《谢无量书法艺术研究(上、下卷)》特惠
[p=30, 2, center][font=楷体_GB2312][size=6][color=blue][b]《谢无量书法艺术研究[size=3](上、下卷)[/size][size=6]》特惠![/size][/b][/color][/size][/font][/p][p=30, 2, center][b][font=楷体_GB2312][size=6][color=#0000ff][font=Verdana][size=3]既是国内第一部全国研究谢无量书法艺术兼及近现代书法史的学术著作(120000字)又是国内第一部谢无量书法作品全集(收作品280幅)[/size][/font][/color][/size][/font][/b][/p][p=30, 2, center][size=6][color=#0000ff][size=3][/size][font=楷体_GB2312][size=4]王 镛 先生题字/沈 鹏 先生作序/李 林 著[/size][/font][/color][/size][font=楷体_GB2312][size=6][color=#0000ff][size=4]/开本:正八开,上、下卷[/size][/color][/size][/font][/p][p=30, 2, center][b][font=楷体_GB2312][size=6][color=#0000ff][font=Verdana][size=4][font=Verdana][size=4]原价每套:680元
[/size][/font][/size][font=Verdana][size=7][size=3]现在购买立即节省[/size]200~300元![/size][/font][/font][/color][/size][/font][/b][/p][p=30, 2, center][b][font=楷体_GB2312][size=6][color=#0000ff][font=Verdana][size=4][font=Verdana][size=4][size=5]特惠价:精装本480元;平装本380元[/size][/size][/font][/size][/font][/color][/size][/font][/b][/p][p=30, 2, center][b][font=Verdana][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font][/b][/p][p=30, 2, center][url=http://www.shufa.org/bbs/viewthread.php?tid=84418][font=Verdana][size=4][color=sienna][/color][/size][/font][/url]
[/p][p=30, 2, center][font=楷体_GB2312][color=#0000ff][font=Verdana][font=Verdana][size=4]平装本与精装本内页印刷完全一致,区别只在于封套!
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[p=30, 2, center][img]http://www.shufa.org/ad_2005_img/600x800_xiewuliangyanjiu.jpg[/img][/p] [size=1][quote][/size]
[size=4][font=楷体_GB2312][color=#0000ff]《谢无量书法艺术研究》特惠[/color][/font][/quote][/size]
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[b]《谢无量书法艺术研究》简说[/b]
本书《谢无量书法艺术》是由中州古籍出版社倾以全力,斥巨资打造出的图书精品,既是全面展示和研究近现代书法发展的脉络与谢无量书法艺术的学术巨著,又是目前国内第一部真正的谢无量先生书法全集,本书文字研究图片展示两大部分。
主编李林等几位老师数年来多次奔波四川、北京、南京等地搜集资料征集作品,呕心沥血历时四年。该文共有120000万字,文章从时代变迁,书风传承,人物生平展开,把对谢无量先生的书法研究放在一个大的时代背景下,宏观把握,微观探析,既有横向的展开,又有纵向的深入,脉络清晰,深入浅出,作者以丰厚的学识和阅历细致而广泛地对谢无量先生书法艺术进行了研究。
本书图片展示部分共收集了谢无量先生的信札,手稿,对联,题词,扇面等约320件,是目前国内展示谢无量先生书法数量最多最全面的著作,可让读者朋友更多更广地去领会谢无量先生书法得书法三味,作品图片每一种书法幅式又统一归类,既有条理又便于比较赏读,是欣赏学习谢无量先生书法不可多得的精品集子!
本书是真正的谢无量先生书法全集,为读者研究近现代书法和谢无量先生书法提供了新而全的资料,相信本书一定能给广大读者和学习者提供新的营养,推动书法研究和书法艺术的提高与繁荣!
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[size=4][font=楷体_GB2312][color=#0000ff]《谢无量书法艺术研究》特惠[/color][/font][/quote][/size]
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[b]谢无量[/b]先生(1884-1964),原名蒙,字大澄,号希范,后易名沉,字无量,别署啬庵。四川乐至人。近代著名学者、哲学家、书法家。1901年与李叔同、黄炎培等同入上海南洋公学,受教于蔡元培。清末任成都存古学堂监督。早年积极参加社会革命活动,先后担任过《京报》主笔。民国初期在孙中山大本营任孙中山先生秘书长、参议长、黄埔军校教官等职。孙中山逝世后,潜心改志,从事教育与学术,以学者身份终其一生。历任安徽公学、广东大学、东南大学、上海公学、四川大学等校教授。建国后,历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。在学术、诗文、书法方面都允为一代大家。其主要著作有《中国大文学史》、《中国哲学史》、《诗经研究》、《佛学大纲》、《楚辞新论》、《中国古田制考》、《中国妇女文学史》、《谢无量书法》等。《中国哲学史》是我国最早的一部通史性专著。
谢无量先生以其文史及词章方面的辉煌成就,名重今世。他的书法,“师法二王,游心篆隶和南北朝碑刻”。但已经达到了“绚丽至极,归于平淡”的境界,远远超越了技巧的层面,有着深厚的学养支撑,非一般书家所能望其项背,于右任先生曾赞曰:“笔挟元气,风骨苍润,韵余于笔,我自愧弗如。”沈尹默先生也说:“无量书法,上溯魏晋之雅健,下启一代之雄风,笔力扛鼎,奇丽清新。可以说,谢无量先生是当之无愧的20世纪十大书法家.[/quote] [size=1][quote][/size][size=4][font=黑体][color=#0000ff]《谢无量书法艺术研究》特惠[/color][/font][/quote][/size]
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[font=仿宋_GB2312][size=7][color=red]碑趣[/color][/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=5][color=red]——《谢无量书法艺术研究》序言[/color][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=5][color=sienna]沈鹏[/color][/size][/font]
中国书法,须臾不离文字。当书法以一门艺术独立存在,却脱离了文字的工具作用,书法以特殊的艺术形式出现。书法本体有无“内容”?如果有,那么称之为“有意味的形式”(贝尔语)是恰当的。书法的“意味”,或曰“内涵”。书法艺术从本质上说是纯形式的。
但当我们评论历代书法家,常把书法以外的全方位修养放在很重要的位置。按传统的观念,书法仅为余事。这一点,我以为很大程度上受了儒家“经世致用”、“述而不作”的影响。书法修身养性至关重要,书法家的人文修养、人格魅力为书法家的定位起着不可忽视的作用。学者、诗人、文士以至有作为的政治家等等,他们的书法备受重视。这种特殊的文化现象,形成我国历史上的一个传统。书法家的定位上下浮游于书法艺术本身,可以说是一种“背反”的状态,但确是事实。
书法家谢无量(1884-1964),也不例外。先生是一位学者、诗人,曾为民主革命奔走呼号,为社会公认。谢无量的著述遍及文学、哲学、诗词等,一生诗作据研究者称有2000余首,留下的只有数百首,令人诧异的是他生前竟没有编自己的诗作,又更没有自选的书法集,是不是也受了儒家传统的“经世致用”、“述而不作”的思想影响,不但书法,而且连诗词也视为余事?谢无量看重他的著述、社会业迹,重于诗词、书法,我以为这样的揣测不会没有道理。
但到了今天,作为诗人、书法家的谢无量却受到社会更多的关注。他曾经鬻字,保持着“自写黄庭不换鹅”的心态。他作字不喜盖章,守卫着“柔翰移至情,临风自陶写”的恬淡心境。他“眼底几须知魏晋”,重在一个“知”字,活学无拘谨,重眼界高于手技。宜 乎于右 任 赞 扬 谢 无 量“韵余于笔”了。
谢无量的取法魏晋,从大气候来看,是清代至民国时风使然。碑与帖,往上推本出同源,后来的分派,丰富了书法的风格,但如互不相让、自立门户,便使本来宽广的道路变得狭窄。清代魏碑大量出土,甲骨文发现,简牍面世,促使文化学术界大开眼界。这是帖学的衰微又正好把碑学推到了前面。尽管如此,有见识的书法家仍然擅于融合碑帖,追本溯源。谢无量的智慧,在于他不像当时有些书家把碑学当死法,恰如有些拘守帖学末流者沦入馆阁体,实质都是缺乏创造意识的表现。写碑要得趣不容易,谢无量不像有些学碑者,或故作方拙,或颤抖掣笔,而是善于消化博采,既有多种碑帖的汇合,也不乏自我表现,而后者除了勤学,也靠先天气质。谢无量幼时不喜欢束缚思想的八股文,也可以说先天气质使然吧!研究者对于一个有原创力的书法家,倘非要从作品中找到一笔一画的出处不可,就算不上真懂艺术了。
人们常说学书法须入魏晋,钻研魏晋笔法,寻求楷书与行草源头,自然是不错的。但扩大来说,学习魏晋不要忘记魏晋文人风范;个性解脱,潇洒出俗,正是魏晋精神的堂奥。谢无量的境界,在根本上与同时代的于右任相通。于右任以“朝写石门铭,暮临二十品”的苦功,又以他的高位,开宗立派的意识很自觉很强烈,成为一代大师。对比之下,在谢无量,堪说无意作书家而自成一体,“无心插柳柳成荫”了。
赵之谦《章安杂说》:“书家有最高境界,古今二人耳。三岁稚子,能见天质;绩学大儒,必具神秀。”把二者统一起来,便升入化境。古人推崇大人具赤子之心最为可贵,社会生活如此,艺术如此。有以谢无量书法为“孩儿体”,仅接触到边缘的一角。倘认定“孩儿体”为起点抱住不放,可能走入僵化乃至末流。
李林君《谢无量书法艺术研究》成书,嘱我为序。兴之所至,写了以上感想。李林是一位年轻作者,大学期间历史专业的学习,为书法史研究打下了广博的基础。他考察金石学渊源,叙说碑学体系演变,直到详细罗列论述民国书家中的翘楚,将谢无量置于历史的大视野之中,结合谢无量在文学上的成就,在对谢无量书法进行分期研究的基础上,给予比较恰当的定位。书中的谢无量年谱,是水到渠成的产物。本书在2004年定稿后几经增删,其用力之勤与求学之严,读者自有评说。
[font=楷体_GB2312]2008年12月1日[/font]
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