翰墨长安——坪山堂论书絮语-王保全
作行草非同楷、篆，楷、篆工到即成，运笔沉稳凝重，力透纸背，间架结构历久而熟，工夫促之可也。行草则不然，非本之天性，发之意气，籍之情绪，又须才识充赢于内，而灵气洋溢于外，如水之蓄势，一泻而下，意气风发，自然天成。气如水，笔如舟，气足则笔畅，气不足则思滞而笔涩。气足思敏，则运笔才畅达，纵横阖，八面出锋，无不佳妙。故余谓：意在笔先者，做也；意在笔后者，神也，神之所致，非能意测。盖此状受情绪之左右，故曰，“书者，心画也”。又笔之初行，若器之启动，初缓而后疾，疾徐之间，应节中拍，数行之后，气驱笔行，自然畅达，神之所致，则无往而不妙也！
孙虔礼云：“导之如泉注，顿之则山安。”注则畅，畅则快，畅快之状若行云流水，余烟袅袅，又若黄鹤之远逝，杳然而不可追回矣 。顿则滞，滞则涩，涩滞之状若千山万壑于奔行之间戛然而驻，奇峰突出，危岩竦立，撼之不动，驱之不去。此疾徐行驻之别也，而于崇山危岩，苍翠浓郁中，见千年古藤，百丈悬瀑，飞流直下，挂于岩边；又见秋山黄叶，漫天飘落，纷纷扬扬，撒入其间，此轻重虚实之别也。实则重，重则威，威震全局，安如泰山；虚则轻，轻则灵，灵动飘逸，渲染情感！
于熟中求熟，难免堕俗，于熟中求生，日日生新，书学之道，盖如是乎？ em1 em1 em1 em1 em1 em1 em11 em11 em1 em1 em1 em1 em1
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