本帖最后由 檬楼 于 2010-5-4 15:31 编辑
在铜川课堂上,老师为学员示范
许传良，字遂之，号遂园主人，别署坡东可斋。现为中国书法家协会会员，潍坊市书协理事，诸城市政协委员，诸城市书法美术协会副主席，教育硕士，供职于诸城市文化馆。曾获山东省“五一文化奖”。出版有《许传良书法艺术》、《实用书法教程》。曾参加首届中国书法“兰亭奖”书法篆刻作品展、入展首届“林散之奖”南京书法传媒三年展（获佳作奖）、第二届“杏花村杯”全国电视书法大赛、全国第四届正书大展正书论坛、纪念抗日战争胜利六十周年全国大型书画展、纪念红军长征胜利七十周年全国书法展（获三等奖）、首届中国普洱茶乡书法艺术节全国书法展（获最高奖）、“中华情”全国书法作品巡展、纪念傅山诞辰400周年全国书法大展、中国书协千人千作书法大展、纪念改革开放30周年全国百位书法名家四条屏邀请展、第二十届中日自作诗书法展（获优秀作品奖）、中国书协当代书坛名家系统工程“五百人书法精品展”。
学书赘语
许传良
〇 书法艺术，日本称“书道”，韩国谓“书艺”，只有中国名为“书法”。可见“法”之所在为书法之重也。但艺术创作又不能为“法”所囿，“戴着脚镣跳舞”尤为恰当。不可太拘谨，又不可太放纵也。
〇 时下，书法每每为人所称道，然江湖所见之口书、反书、勺书乃至以头濡墨书等等，借哗众取宠之机常常进入大众视野，观者多已忽视其拙劣书迹，只看现场动作，而误以为高深也，奈何！
〇 古时学书贵口传手授，甚至得佳帖数行便可成家，可知古人用功甚勤。从中亦知，古人受时空所限，所学范本极少也。今非昔比，书法资源浩如烟海，然而取法之精又成为新难题，盖受个人精力所困，难能面面俱到，更难真草隶篆样样通、诗书画印样样绝。故学书者找准突破点，扬己之长为关键所在。
〇 酒能助兴，但无酒亦能成书。茶余饭后，三五友好，高谈阔论，乘兴挥毫，此时或许已具“醉意”也。醉与否，非创作之关键，而在于精神状态也。心手双畅并非时时能有，古今书家概莫能外。
〇 古人云“不精小楷者不能成为书家”，又云“草书乃书家最高艺术水准之体现”，何也？二者并非矛盾，实关乎书家之功力与性情。小楷体现功力，草书最能发挥性情。有功无性，神采不生；有性无功，直入“野狐禅”矣！
〇 书法乃传统文化之门，其足以让你体味哲学之对立统一关系；借墨色氤氲解读图画式灿烂；顺律动线条感受抑扬顿挫音乐之美；字中乾坤大，乾坤大书法。“书法乃艺中之艺”、“传统文化核心之核心”之论，诚不虚也。
〇 雪夜访戴，坦腹东床，放浪形骸之际，不激不励，风规自远。“若迫于事，虽中山兔毫不能佳也”。创作之前，心态调整，心境营造，尤为重要。
〇 书者，如也，如其人，如其学，如其才而已。今者因日常书写机会大大减少，虽不能见字如面，但从书写笔迹，总能察其性情。温和者不紧不慢，少有连属；燥进者横冲直撞，乱搭乱连；拘谨者字径过小；散漫者则字不成体，乱书一气也。
〇 由技进乎道，乃治学从艺者最高追求。技者，“无它，惟手熟耳”，心不厌精，手不厌熟，根基所在。而道可道，非常道，大象无形，真水无香。由技进道，实难矣哉！吾以为，关键在人自身，人得道方能通过艺术载体体现大道。故归根结底在于人之修为也。“读万卷书，行万里路”、“汝果欲学书，功夫在诗外”。信然！
本帖最后由 檬楼 于 2010-5-4 15:33 编辑
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学书感言
澄心静气，去浮弃躁；情感丰富，书道清晰；认字识字，多看多思；眼高手低，厚积薄发。