诗情书意——蔡祥麟《行吟•笔墨》高雅鉴赏会在京举办—赠送作品、斋号、作品集
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-4 11:39 编辑【第一现场】诗情书意——蔡祥麟《行吟•笔墨》高雅鉴赏会在京举办2010.7.30
【书艺公社 讯】贺进报道
（特约记者：李彬）著名书法家、诗人蔡祥麟先生的诗情书意——蔡祥麟逸兴选《行吟•笔墨》鉴赏会7月30日下午在北京中国国际广播电台国广公寓多功能厅举办。鉴赏会上，著名播音员、中央人民广播电台主持人于芳，著名节目主持人、中央电视台主持人李梓萌等咏诵了蔡祥麟创作的诗词，蔡祥麟先生本人则以一首气势磅礴的新作《昆仑英雄论》将全场气氛推至高潮。本次活动由中国国际广播电台国广书画院、华语环球节目中心共同主办。数百人参加了诗书行吟品鉴会。
此次鉴赏会的最大特点是：形式特别，全国独创，儒雅场面气氛书界空前。没有领导席，台上是各位国嘴、名嘴朗诵蔡祥麟先生的诗歌，大厅台下数百人座无虚席，全部是朋友。有领导朋友，有普通朋友，有诗人朋友，有书法爱好者朋友，有书法名家朋友，有书画媒体的朋友，有国际、国内的名嘴朋友。在古筝和名嘴的合拍声中，蔡祥麟先生诗歌的诗情、诗境、诗意、诗景被演绎得美轮美奂，激荡着多功能厅的每一位嘉宾朋友的心灵，激荡着多功能厅的每一个角落，久久回荡在每一位嘉宾和朋友的耳畔。
当代著名书法家孙伯翔在结束后走到台上和蔡祥麟先生热情握手，他激动地说：您的诗书行吟我想说三句话，第一句：震撼。第二句：石破天惊。第三句：诗不让李白，书不让羲之。让在场的人都深有感触。蔡祥麟先生动情地说：和古人比，我的诗书还差得很远，还要不断地去努力学习，向古人学习，向生活学习，向实践学习，向各位老师学习，争取再往前进步一点点。
吟赏会还有以下特点：
一、中华书局第一次为90岁以内艺术界人士出版书籍。《行吟•笔墨——蔡祥麟逸兴选》由中华书局出版发行。这是中华书局首次为当代90岁以内文化艺术界个人出版诗书作品集。《逸兴选》全套书分为两个部分。
“行吟”部分，收录了蔡祥麟先生遍及世界五大洲及国内东西南北中足迹的105首诗。如《阳关放怀》：“一马阳关忆汉唐，秋风得意老来狂。回身只觉乾坤小，放眼何嫌世纪长。玉帝空忙天上事，文殊闲卧不焚香。胡杨偏爱楼兰曲，我醉诗书万古芳。”《访日本三首》之一：“天随人意景时新，一路全无半点尘。放下眉间千尺剑，何愁不度百年春。”由景而生情，由情而入理，无不表达了诗人书法家的宽广情怀和豪放气质，以及对人生价值的深刻理解。
“笔墨”部分，收录了作者77件书法精品，其中56件作品是自作诗、联、文。蔡祥麟的书法四体兼善，并以草书最为突出，可谓将书法这种线条的艺术形式发挥到了极致，笔底酣畅淋漓，并富于音乐般的节奏和韵律感，充分体现了作者深厚的书法功力，又极具创新精神和个性魅力。通过书法的形式，结合自作诗文所表达的意境和情怀，是蔡祥麟的又一大特色。
二、全部为自作诗歌，书法写自作诗歌。蔡祥麟先生在当代书法名家之中，可谓是始终坚持诗书合璧、坚持独立思考的一位诗人书法家，也是一位有着爱心和文人情怀的学者。所谓“诗书合璧”，是指书法家自作诗文并书之，强调书法家要不断提升自我文化修养。
蔡祥麟认为，笔墨当随时代，一味地照抄古人的诗词，有时又很难找到适合自己、适合时代的文辞内容，就不能抒情达性，就不能找到笔墨和文辞的完美契合点，因此，他一贯积极主张书法家要写自己的诗词联文，再通过书法艺术形式的传达和表现，达到艺术创作的最高境界。他也一直在身体力行着自己的学术主张，并取得了丰硕的成果。
三、用诗歌记录中国书法艺术走向世界。蔡祥麟历任中国书协展览部主任、外联部主任、中国和平统一促进会理事、中国书协理事、致公党中央委员会委员。从上世纪八十年代末开始，蔡先生在进行独立创作的同时，专业从事书法展览、书法比赛的组织工作，一次次大型全国书展、大型作品集都与他的名字分不开，多项展览的推出和评审工作的逐渐规范完善也离不开他的努力。如蔡祥麟先生构思并组织的“中国书法环球行”，随着走进澳洲、走进非洲的圆满成功，中国书法历史性地走进了世界五大洲，真正意义上实现了书法的国际传播与文化对话。此次很多诗歌记录了他的足迹和心声。
四、国广书画院与国际台华语中心第一次为书法家举办诗书行吟活动。国广书画院、华语中心均隶属于中国国际广播电台，秉承国际台立足于本土、向世界传声的职责和精神，结合中国传统文化、世界眼光和当代立场，以“弘扬中国传统文化、传播中国书画艺术”为宗旨，共同推出了此次鉴赏会活动；这是第一次为书法家举办此类活动，并将以此次活动为起点，打造中国传统书画艺术系列活动，为中华传统文化精华走向世界做出自己应有的贡献。
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-5 23:27 编辑
——{评选奖项通知}——
{该作品集由中华书局正式出版，该书分为两册，一册为蔡祥麟先生诗词作品，名为《行吟》，该册收录蔡祥麟先生诗词作品100余首，全部为蔡先生精品力作：第二册为蔡先生书法作品，名为《笔墨》，该册收录蔡先生书法作品50余幅。该作品集为有史以来个人作品集的高端产品，设计精美，制作精良，作品集盒压制高级金丝楠木，并由附件金丝楠相匹配，盒木签也为金丝楠木，并雕刻有传手工花纹，可谓绝对高品质精品。两册作品集为线状订制，所用纸张为高档印刷纸，该书定价为1952.75元，绝对超值收藏。}
本次专题经与蔡祥麟先生商讨，特在我论坛独家举办“回帖赠书法作品、斋号、作品集”活动。蔡祥麟先生在百忙之中将为热心参与的网友准备数幅作品及斋号，以答谢各位网友的支持。在《行吟·笔墨——蔡祥麟逸兴选》出版之际，更在本论坛赠送该作品集，此活动只在我论坛独家举办，还望各位网友能够把握如此难得的机会，先将本次活动的方案公布如下：
1、本次活动将展开等级奖励措施，在所有回帖中评选出一、二、三等奖，奖励方法如下：一等奖1名，各奖励蔡祥麟先生书法斗方一件；二等奖3名（经与蔡祥麟先生商讨，在原有的名额上再加两个名额，共5名），各奖励蔡祥麟先生斋号一幅；三等奖5名，各赠送蔡祥麟最新出版的《行吟·笔墨——蔡祥麟逸兴选》一套（价值1952.75元）
2、本次活动以网友回帖的形式进行，在此活动中，网友可以从本次活动的意义、蔡祥麟先生书法艺术、诗词艺术、蔡祥麟先生从艺历程等方面进行阐述与研讨，网友一定要保持回帖的原创性，禁止抄袭与拼凑，如发现抄袭现象，立即取消评选资格。
3、本次活动截止至2010年8月31日，9月初公布获奖名单。
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-4 11:20 编辑
——{专题导航}——
蔡祥麟简介
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778260&fromuid=25474
蔡祥麟评论文章（文/李彬）
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778271&fromuid=25474
蔡祥麟访谈录
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778275&fromuid=25474
蔡祥麟文章欣赏
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778305&fromuid=25474
蔡祥麟诗作鉴赏
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778361&fromuid=25474
高雅鉴赏会现场盛况
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778387&fromuid=25474
蔡祥麟书法作品欣赏
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778530&fromuid=25474
【独家对话】后续报道·对话蔡祥麟
http://www.shufa.org/bbs/redirect.php?goto=findpost&ptid=135238&pid=1778582&fromuid=25474
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-3 21:05 编辑
——{ 蔡祥麟简介 }——
蔡祥麟，当代著名书法家、诗人，享誉海内外书坛的极富思想性的艺术家、学者。几十年来，他先后率团出访五大洲三十多个国家和地区，在国内外进行了一百余场学术报告或演讲会。他的诗与书法作品被多家国内外博物馆收藏及相关媒体上发表。在各种大型国际、国内的展览中，都能见到他的佳作。他编辑出版了数十种专业工具书或作品集，是当代诗书合璧的倡导者，也是成功的践行者。他对当代中国书法艺术的繁荣与走向世界，做出了积极的贡献，这已被社会有关方面广泛认可。他的学术成就、艺术成果、以及他对文化外交所做出的贡献，构成了全面素质的人生境界。
历任：
中国青年政治学院（中央团校）讲师
中国书法家协会理事、创作评审委员会秘书长、国际书法交流委员会副主任兼秘书长、展览部主任、外联部主任。
中国致公党第十二届、十三届中央委员会委员
中国和平统一促进会理事
中国政法大学、北京大学、北京联合大学等多所重点院校兼职教授
印度尼西亚书艺协会等多家国内外文化艺术团体顾问
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-4 10:51 编辑
——{评论文章}——
蔡 祥 麟
——诗书合璧独领风骚
文/李彬
在当下，提倡书法家要有文化修养，有传统文化的积淀，懂诗词联赋，写自作诗词联语，已经达成书法界的一种集体共识，不存在观点上的分歧和争论。
让我们回过头来梳理一下中国的书法史，会有这样的一个共同的结论，凡是在书法史上熠熠生辉的经典名作，几乎都是书法家的自作诗词。这些名作都是写自己当时的心情、心境、感怀，使得书法和文意得到完美的统一。使得书法作品在无意间得到性灵的自由挥洒，从而呈现出作品在历史上的艺术高度。被誉为天下第一行书的《兰亭序》，是王羲之为谢安、孙卓等四十一人行修禊之理所作诗文的序文，序中记叙兰亭周边山水之美和聚会的欢乐之情。抒发作者对大好河山美景因为人生短暂而生发的感慨和无奈。天时、地利、人和、氛围，天人相应，作者的风度、神采、襟怀、情愫得到了充分的自然流露，一件千古佳作从此诞生。再来看看天下第二行书《祭侄稿》，颜真卿的哥哥颜杲卿和侄子颜季明被害，在找到兄侄二人遗骨准备暂时安葬时，颜真卿在极度悲愤的情绪下写下了这篇祭侄文稿，全篇边回忆兄侄的过去点滴，文辞从笔下汩汩而出，不计笔墨的工拙，随着作者情感的起伏变化自然流露，使得书法传统功夫和性情在无意识间被纯情释放，作品顿生出神来之笔，折射出天籁之音。苏东坡的《黄州寒食诗帖》是一首遣兴之作，是苏轼被贬黄州第三年寒食节对人生的一种感叹。诗写得苍凉多情，充分表达了苏轼孤独惆怅的心情。这种惆怅孤独的心情，需要一种情感的宣泄。作者通过书法的直抒胸臆，通篇诗作写得起伏跌宕、气势奔放，迅疾而稳健，一气呵成，一泄胸中的的不平和怨情，表达了作者一种悲凉的生活境地，全篇畅达惬意而无草率迟疑之笔。这就应了苏轼说过的一句话：“无意于佳乃佳”。
在当代，我们有多少书法经典名作？有多少自作诗词的经典名作？当我看到蔡祥麟先生的诗集和书法集的时候，我眼前一亮，他的这些笔墨和诗词完美结合的书法精品，无愧于我们这个伟大时代，无愧于这个书法发展和繁荣的伟大时代。他的诗有高度、有深度、有广度；他的书法有法度、有神采、有内涵。这样的书法作品才是我们这个时代所要留存和传世的书法作品，这样的作品才是我们这个时代值得研究和思考的。
蔡祥麟先生在当代书法名家之中，可谓是诗书合璧，独领风骚的一位诗人书法家，是一位有着独立思想品格的书法家，是一位有着爱心和文人情怀的书法家。他一贯积极主张书法家要有自己的诗词联文，要写自己的诗词联文，笔墨当随时代，一味地照抄古人的诗词有时又很难找到适合自己、适合时代的文辞内容，就不能抒情达性，就不能找到笔墨和文辞的完美契合点。人们不会忘记1990年在合肥举办的“第三届全国中青年书法篆刻家作品展”评审座谈会上，蔡祥麟先生向全国书法界发出倡议：书法家应多写自己的诗文联语，这是历史的需要。（刊载于当年《中国书法》杂志）。二十年来，他是倡导者，又是践行者。他公开发表的书法作品多为自己的内容，更难能可贵的是在他坚持不懈的努力下，“中日自作诗书展”连续二十年举办了二十届，这不能不说是国际文化艺术交流史上的创举。
上个世纪最后二十年书法热的空前繁荣，蔡祥麟先生在其中扮演者十分重要的角色。如火如荼、轰轰烈烈的书法展赛活动离不开蔡祥麟先生的精心谋划和组织参与。一次次大型全国书展、大型作品集都与他的名字是分不开，多项展览的推出和评审工作的逐渐规范完善构成了当代书法的真正的繁荣与发展。蔡祥麟先生是非常忙碌的，但是这种组织活动培养了他宏观把握问题的能力和水平，培养了他的大胸怀、大气魄和国际文化视野，培养了他的书法历史眼光和艺术整体观照。所以你看他的诗，能感受到一股才情、一股豪情、一种胆略，字里行间跃然纸上，让你能感受到***，感受到冲动，感受到一种博大的胸怀。这就是一位有思想有感情的豪放派诗人的魅力。
与此同时，蔡祥麟先生构思并践行了“中国书法环球行”，随着走进澳洲、走进非洲的圆满成功，中国书法历史性地走进了世界五大洲，真正意义上实现了书法的国际传播与文化对话。此举产生的现实意义和深远的历史意义将载入中国书法史册。
观蔡祥麟的作品，开合有度，聚散有法，驰张有力，骨肉饱满，气血洞达，大气磅礴，有一泻千里、排山倒海之势。他的书法作品几乎都是自作诗，而且每首诗都是即兴而作，细细品读，能深深感受到诗文字里行间蕴藏的巨大能量——***喷发，才情四射，豪情满怀，真情弥漫！这在提倡书法家自作诗文、提倡书法家文化修养、文化素质、文化底蕴的当下书坛是不多见的。蔡祥麟先生既是一位有抱负有才华的著名书法名家，又是一位有思想有修养有感情的思想家和诗人。唐代大诗人李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的成就，在我国古典诗歌的发展史上，达到浪漫主义艺术的顶峰。唐代的韩愈评价为：“李杜文章在，光焰万丈长。”而杜甫是一位伟大的现实主义诗人，用现实主义手法表现社会现象。蔡祥麟先生诗文的特点是在李白和杜甫之间。既具有浪漫主义的表现色彩，也具有现实主义的表现手法，是一位浪漫和现实表现诗文风格兼容的十分难得的诗人书法家。
蔡祥麟先生四体兼擅，以草书最为突出，具有鲜明的个人艺术语言，表现出强烈的个人风格，既全面展示了作者书法的丰富性，又突出了其草书的抒情性、高妙性。他的书法以贴的灵动入碑，以碑的雄浑裹帖，游弋于碑帖之间，相融相携，达到了一个可喜可贵的至高境界。
中华书局为当代中青年九十岁以下的书法家个人出版作品集，迄今为止，蔡祥麟先生还是第一人。这套书体现出三个特点：第一，自作诗词。全套书分二部分，行吟部分，收录了作者遍及世界五大洲及国内东西南北中足迹的105首即兴诗词联文。如阳关放怀：“一马阳关忆汉唐，秋风得意老来狂。回身只觉乾坤小，放眼何嫌世纪长。玉帝空忙天上事，文殊闲卧不焚香。胡杨偏爱楼兰曲，我醉诗书万古芳。”，访日三首之一：“天随人意景时新，一路全无半点尘。放下眉间千尺剑，何愁不度百年春。”等强烈表达了诗人书法家的宽广人文情怀和历史时空发展观。笔墨部分收录了作者77件书法精品，其中56件作品是自作诗、词、联、文，而且诗词联文有高度、有深度，书法艺术有传统、有个性、有才情。诗书合璧，在当下是一种缺失，值得提倡，值得学习，值得弘扬。作品集中收录的书法作品形式丰富，以才情逼人，全篇反映了作者多年对书法艺术的探索和追求。第二，作品集档次高。全套书装帧考究，设计精美，书中精品。书盒封面选用五千年的名贵金丝楠木，在太阳下面金丝闪光，熠熠生辉。第三，印数少，收藏好。全套书印数仅一千套，定价近二千元,可谓书法作品集中的印刷珍品，稀有之物。
艺术诗书合璧，工作中西兼顾，国内立足提高，世界着眼传播，这是一位书法家、一位诗人、一位思想家的书法情怀和事业轨迹！
书法的未来和历史是不会忘记这样的拓荒者，耕耘者，思想者。这样有才情的书法家，有传统、有继承、有品味、有神采的书法作品才能真正流传后人，为这个时代留下真正的艺术精品。
有这样一个社会现象，越是提倡的，往往越是缺少的，越是缺少的，往往又是很难做好的。提倡容易做到难，做好更难。
蔡祥麟既是忠实的倡导者，又是坚定的实践者，他用自己的实际行动践行了书法家要具有的文化和诗词修养。我们完全有理由相信，蔡祥麟艺术前方的道路是宽广而美好的，因为他是一位集大成者。
——作者系：北京大学书法研究所教师，北京书法院研究员
——{蔡祥麟访谈录}——
静雅艺术网：在当代，中国的传统书法已经愈发难以传扬，而您被称作中国书法新一代的继承者。对此，您是怎么看的呢？
蔡祥麟 ：我不觉得当代书法难以传扬，应该说，我们的书法主流是在继承传统的基础上进行摸索，只不过由于时代不同，对书法本身理解不同。同时也是社会大的人员构成、文化素质、审美、生活等等的不同。我们今天和古代是不一样的 ，这样必然会有一些在和古人进行比较的时候产生的不同。我们抛开书法不讲，就讲国画，进博物馆看古人画作，和今人画展，还是有明显的变化，但真正有作为的画家，还是万变不离其宗，只不过由于当代人生活节奏变化，已经没有古人心态，所以做学问也好，搞艺术也好，没有一个良好的心态是万万做不好的，这是毫无疑问的。古人讲面壁十年，十年磨一剑，不能静下心来，没有深度思考，怎么能有闪光的思想。作为艺术，他本身有很丰富的思想性，不仅仅是一个简单的艺术符号，而书法还有不同之处，书法承载了中华民族传统文化里的精髓，作为精髓的浓缩，这里面包括有文字学、诗歌、哲学、美学等等，更多包括艺术家的人生阅历，所以说书法不是简单技法能解决的问题。我们这个时代大家对生活的苛求，物质欲望的膨胀，这些可以超过古代任何一个时期。古人做事，首先想把事情做好，想千古流芳；其次想经济回报，养家糊口；那么今天就不同、出发点不同，导致行为肯定有明显差别，现代人的浮躁心态，怎么可能有静谧的艺术品出来。
静雅艺术网：蔡老师您能对书法创新，对书法理解能给我们做一个解答吗？
蔡祥麟：当今所谓创新，时代感等等，这些东西提法没错，关键是怎样去理解，怎么去做，盲目的创新，盲目的追求新奇这不是一件好事情，缺乏踏踏实实的从古人那里面寻根问源。拿经典作品来说，书法艺术传授给你美的感受，精神上的享受，要想达到美的效果，在乎艺术家或者作者本身需要一个美的心境，真诚的心态，美来源于真，没有真不能产生美。
静雅艺术网：您的书法中既含有传统书法的特点，又融入了许多现代化元素，能谈一谈自己的创作风格吗？您是如何看待这种创新的呢？
蔡祥麟：这个问题，用我自己的话说即是：“不怕靠近古人，就怕紧随今人，不通此意，难入书门”、“书之五扬五抑，不可不察，五扬是指文气、雅气、清气、静气、才气；五抑是指俗气、匠气、火气、浊气、霸气。”这五气不可取，时刻注意抑制，一幅好的艺术品犹如一股清风跃然纸上，给人一种非常美的感觉，不管是沉雄、痛快，还是清新、典雅，或是回肠荡气，或是灿若朗朗群星，给人传递的气息有异曲同工之妙，我对于时代感的理念主要是以书写自己的诗词或内容为主。
静雅艺术网：蔡老师您致力于书法、诗词多年，对自己的勉励或者切身体会能给我们谈谈吗？
蔡祥麟：我有一段话是为中央音乐学院40年校庆时提题写的，也是为自己立的一个“三境界说”：“心声合一、物我两忘此乃第一境界；能绕梁三日为第二境界；然，大音者有千古不绝之响，最高境界也。”唐诗、宋词、《离骚》、《兰亭序》等等都是大音，而且什么时候都不会过时，并且越来越新，它的神奇之处，是它的内在生命力决定的，不要盲目的追求时代感，首先考虑历史的永恒，很多时代感很强的东西都不会长久，比如生活中的时装，古人讲“下笔当有千秋之想”能否在历史上站得住，能站多少年，能有多高的高度，这是真正艺术家要考虑的问题。真正的艺术家应该是思想家，否则手下不能产生穿越时空的大手笔。我也曾经说过，对于人类文明的贡献，第一是思想家，第二是艺术家。文化承载起历史、承载起人类文明、承载起社会，它支撑人们的精神，文化不是简单写字、唱歌、舞蹈，文化无处不在，是一种精神体现，是精神文化载体。我认为书法有三属性：即1.书法是汉字“艺术”；2.书法是古典美艺术；3.书法是高雅艺术。
静雅艺术网：您能说说书法和诗歌有哪些相通之处？
蔡祥麟：他们是姊妹花，是并蒂莲。古人书法写诗，诗中有音乐，诗中有图画，诗中有志向，给人全方位的享受。书法本身有思想性、艺术性，在书写时要先点燃性情之火，再是笔墨工具。书法是最高境界的融合，我在上世纪90年代时候就倡导书法家尽量多写自己的诗词、对联等；诗歌是自己情感的真实流露，诗歌记录历史，同时传承历史，《兰亭序》真正的价值是文采飞扬，其次才是书法艺术，文字承载历史，是历史材料的完整记录，因此提倡书法家书写自己的内容。线条是一幅好作品的精神所在，产生美的元素有多种，第一元素是力，给人的最深印象是阳刚、是力量，而不是简单的形式美。书法艺术与内容的完美结合才能产生真正的大美，如：《兰亭序》、《祭侄稿》《寒食帖》《自叙帖》等等。
静雅艺术网：您的诗歌创作是自己由感而发还是对生活的切身体会？
蔡祥麟：两者都有，触景生情，见物咏怀，诗歌的灵感来源不同。
——{蔡祥麟访谈录}——
艺术能够给我们提供精神上的享受，能够使我们的生活更加富丰多彩，是人民生活中不可缺少的一部分。我们要用艺术的眼光和艺术的思维去构建我们的和谐生活，构建我们生存的环境。
新浪网：您从事书法创作多年，并且是一位著名的书法家，能谈谈您是如何理解书法这门艺术的？
蔡祥麟：我对书法理解有两点：一、只有书写自己的内容更能完美体现自己的本体。艺术是抒情为上，书法之所以成为艺术因为他已经脱离简单的写字，而是直接书写性情，线条的表现，笔墨的表现远远不够，必须有内容和线条的完美同一。二 是书法的双重性，他有两个审美价值，一是线条艺术，二是内容欣赏，内容有时代性，有历史参考价值，和史料的价值。回顾历史不难发现，历史上有代表性的艺术家还是手下的作品可以充分说明这一点，而传世经典作品的书法作品，基本上也都是书写自己的内容。心灵和笔墨技巧的完美结合，最充实最真实最痛快淋淋的直接渲染。我自己生活的爱好很少，集中起来有两点，一是诗、二是书法。坦开讲，对于诗的追求、爱好程度过于书法，一直作为一生的目标或者追求，是用自己的笔、书法的线条、内容、表达我的艺术执着的追求。凡是发表的、展览的、报刊的作品，不管是诗、名言，还是我的观点，只言片语都是我自己书写的。
新浪网：在书法创作中，您是否有以一贯之的美学追求？
蔡祥麟：中国书法是一种汉字艺术，在艺术上进行创造，古典美具有非常严格而缜密的传承美的观点，综观古今书法家，尤其是达到高境界的大家都是在继承前人基础上有所作为，所以他是古典美。美学是追求时尚，追求时代，很多时代感很强犹如时装昙花一现，但书法不是这样，要有历史恒久性，要有穿越时空东西，经过历史大浪淘沙若干年，多少代人的审美眼光之后流传下来，敲定这些艺术风格、美学价值、历史地位等等。 价值观 中华民族从古至今，不管是文人士大夫还是其他阶层，却有一种传统的相约成章的传统美学观点，生命短暂，多做一些与社会、与历史、与人类有意义的事情。我比较尊重孙中山一句话：“人生未必要做大官，但要做大事”其实这个大事未必惊天动地，关键在与他的意义大与小，不管地位高低，关键是做事的意义。
新浪网：对于当下“商业书家”你有什么感想？
蔡祥麟：书法流入市场不是坏事，这是好事，应该的，我们书法在适应市场经济，从事书法也是一种劳动，坦率讲，书法家成长是很艰辛的，很枯燥的，同时注入了相当多的有人甚至是毕生的心血，对这门艺术孜孜不倦的追求，他创作的作品，理应获得社会尊重价值和经济价值。但为艺术做学问的人不能把追求艺术的目的只是为了钱，这个问题要区分开来。
新浪网：你相信世界上有“怀才不遇”吗？
蔡祥麟：应该说没有，有也是指某一领域，俗话讲，东方不亮西方亮，条条大路通天堂。比如说唐代李白、宋代苏东坡这两个人不仅在中国，在国际上享有非常高的地位。回到历史他们的生活时代，普通的一介书生。真正的君子心怀天下，做大学问，大艺术。文化是一种精神信仰，无处不在，可以穿越时空，我们前人说的非常好，确有其才，同时有自己雅量，容人容事，容物的雅量。我的人生格言是“一切都在有无之间”，有宽阔的胸怀，同时又有很正确的目标，在艺术达到一定的高度的同时也会被历史所承认。
新浪网：能给我们谈谈文化对经济的发展作用吗？
蔡祥麟：文化无处不在，经济当中也有文化，经济主导人在做什么，倡导什么。文化的作用可以化干戈为玉帛，可以承载起精神，可以承载起历史；承载一个企业精神，更应承载起一个人的精神世界。我们论政治，政治两字，“政”是正确的正加文字，就是正确的文治才能构成真正的政治，没有正确的文治，不可能作为政治家，“文”对于人们生活，对社会文化；经济对任何领域他都是至关重要的。谈中华民族伟大复兴，炎黄子孙都期盼，说到复兴首先要考虑文化，经济可以富起来，但民族复兴没有文化依托和承载绝对是不行的。欧洲文艺复兴才引出欧洲工业革命西方世界才有二三百年的强盛。这是值得我们中华民族深思熟虑的东西，怎样用传统的民族文化和今天的经济建设结合起来，治国之道结合起来，十七大报告就指出：“在文化方面要有大繁荣，大发展。”把文化摆到重要的位置上来。 人生观：做人的宗旨是与人为善，真、善、诚三个字作为人生的三要点，时刻提醒自己。
新浪网：你是一个兴趣广泛的人，同时还做着许多事情，你是如何理解他们和书法的关系？
蔡祥麟：书道如琴道，是书法最高境界，书法和音乐是相通的，书法里也有音乐、有节奏感，很多艺术是相通的东西。在中国音乐学院40年校庆时写过一张作品，似乎能体现对艺术追求的境界。三境界说：心声合一，物我两忘此乃第一境界；能饶梁三日，为第二境界；然大音者，有千古不绝之想，最高境界也。这说明对艺术的追求是有阶段性目标，真正大音是千古不觉之想，大江东去这首诗是千古不觉之想；《兰亭序》文词也美，书法也美，这也是大音。
新浪网：您是一个在艺术圈外也深受欢迎的人物，您是如何看待这一切的？
蔡祥麟：是否受欢迎不敢当，做人要真诚，胸怀要开阔，时刻提醒自己不要有亏于历史，有亏于时代，不做有亏与他人的事情。大家在一个社会共同生存，就要人与人之间相互理解、宽容、忍让等等，这也是人生一种修炼所应该达到的一种境界。早在21岁起了一个斋号，容笑堂，“容”大肚能容容天下难容之事；“笑”此颜唱笑，笑世间可笑之人。生活中美与善是两个对立面，相互依存又相互存在，人是有思想、有灵魂、有个性等的必然结合。提倡真、善、美我们享用同等的权利，人与人之间和谐统一，为一个和谐社会，为我们共同生活的环境。
——{蔡祥麟访谈录}——
——{蔡祥麟访谈录}——
——{蔡祥麟访谈录}——