论坛总务 发表于 2011-6-12 07:20

《涉事》第四辑——| 關| 注| 陈十田(高清晰版)

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《涉事》第四辑——| 關| 注|陈十田(高清晰版)

陈十田

号土园,1975 年生,四川大竹人,自由画家,居北京。工书画印,出版有《墨档案陈十田卷》,《当代最具学术价值画家之陈十田卷》,《陈十田书画印》等。

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论坛总务 发表于 2011-6-12 07:21

《涉事》第四辑——| 關| 注|陈十田(高清晰版)

抱朴归真 寄情林泉
文/夏相卿

传统的中国画,在经历了全盘否定(未成功)、
改良、中西结合等几次大的文化手术以后,正在悄悄
地发生着质的改变,到今天已经形成了一种民族特点
一息尚存的艺术,而且逐渐成为美术创作的主流,在
官方的举办的届展展厅里,已经难以看到纯粹的中国
画,文人画更是已经颓然下野。中国文人画自宋元兴
起以来,似乎要在目前已处于西方美术教育体系覆盖
下的我们这个时代被划上句号。
然而,远非如此。中国传统文化虽然具有极强的
包容性,能够接纳一切优秀的外来文化,但是,她已
经强大的渗透到每个中国人的骨髓,正如我们天生的
黄皮肤、黑眼睛,是难以改变的,而且事实证明,中
国人的智慧,其去芜存菁的能力是世界上任何一个国
家难以比拟的。中国人的思想在经历了诸多的厄运之
后,已经变得更加坚不可摧。随着社会政治、经济的发
展,文化的发展,必然也会在不久的将来,制造出新的
举世瞩目的高峰,中国的传统文化也绝不会被打折。
目前,国内已经有好多有识之士力倡国学,不少
传统文化的的坚守者,以坚定的信念,以自身的实际
行动,开始谱写中国传统文化的新篇章。而书画家陈
十田即是这样一位不折不扣的传统文化坚守者。
但是,他没有呐喊,没有檄文,更没有投枪和利
剑,相反地,陈十田却悠闲从容,儒雅恬淡,寄情山
水,忘怀世俗,全然不去理会乱象纷呈、尘嚣日上的
当今画坛。他遁迹于乡间四合院,名之曰“土园”,
显示出一个青年画家对自己当下境遇的释然——“一
箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
从陈十田身上,又让我们看到了颜回那安贫乐道的精
神,折射出中华文明优秀传统不朽的人性光辉。十田
以自己对传统的深刻理解和感悟,用中国传统的笔墨
语言,默默阐释着中华五千年优秀的民族精神。
陈十田的山水画,神秘、幽远、飘渺、静谧的意境,
充满着诗意,给人以无尽的遐思。产生这种美学意义
上的情感响应,自然离不开他驾轻就熟的的传统笔墨表现
技巧。他的用墨是极富特色的,可以说是机杼自出。他巧
妙的以墨法取代了部分繁冗的皴法,形成了鲜明的时代特
色和独特的个性化语言——风云叆叇,朝晖夕阴,水墨淋漓,
气象万千……一丘一壑,一松一石,既显示出了他不凡的
智慧,也可以读出一个巴蜀文人对家乡的眷恋和独具的情
怀。而陈十田的用笔,则是以中锋为主,把他的山水画作
品里的线条抽象出来看,他笔下的线条本身所具有的那种
拙朴温润、浑厚华滋和自然天真,也几乎成了一种独特的
符号,体现出他书法功底的深厚和对中国传统书画线条本
身的正确解读。
陈十田的书法,也多为师友、同侪称道。他曾立足碑学,
深入帖学经典,现仍悉心临池而不辍。单就其书法造诣来
说,也足以为人所欣羡。他的书法,笔法跳越,点画峻厚,
体现了魏碑的魄力雄强,气象浑穆;结体出人意表而又开
合有度,但于魏碑的恣肆和张扬以外,又多了一份温文尔雅;
章法严整而不露经营声色,跌宕起伏,似信手拈来,挥洒
自如,但又不失整饬。
以甲骨文入印,长期以来是诸多印人惮于涉足的,而
陈十田却在这一领域,凭着自己对中国传统文化的挚爱和
理解,迈出了自己坚定的步伐,并表现出了极大的热情。
此外,不拘古法,外在形式构成多元化,同时又具有原创性,
是陈十田治印的另一特点。他的印,总体来看,风格鲜明,
造型奇谲恣肆、运刀雄健酣畅、意境丰裕雅致,令人耳目
一新,独具时代特色而不乏古意,舒展自然,同时又给人
一种无所畏惧、大义凛然之感。他以不落俗套、不囿旧格、
以心制技作为自己的创作思想,重视自我感情的诗化抒发
和创作主体的迁想妙得,充满着艺术活力和审美张力。
陈十田以其书画印作品,所体现出来的正大气象,正
受到越来越多的世人的瞩目,吸引着越来越多的观众和收
藏家群体……这位以中国的传统笔墨诠释中国民族文化、
谱写自己人生的书画印三栖艺术家,在当今书画界风云变
幻的时代,将怎样挥洒新的、更为壮丽的人生画卷,我们
拭目以待。

论坛总务 发表于 2011-6-12 07:21

《涉事》第四辑——| 關| 注|陈十田(高清晰版)

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论坛总务 发表于 2011-6-12 07:22

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王玮ww 发表于 2011-6-12 08:41

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普通爱好者 发表于 2011-6-12 17:47

又见新作,既欣赏、更学习!

xuelizhao 发表于 2011-6-13 21:18

学习!{:1_107:}

一新 发表于 2011-7-10 12:25

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