录几则古人书论
或云君（张旭）授法于陆柬之，尝见公出，担失争路，而入又闻鼓吹，而得笔法之意，后观倡公孙舞西河剑器而得其神，由是笔迹大进。盖积虑于中，触物以感之，则通达无方矣，天下之事不心通而强以为之，未有能至焉者也。——［宋］朱长文《墨池编•续书断》
予少年时学右军《乐毅论》；钟东亭《贺平贼表》；欧阳率更《九成宫》、《醴泉铭》、褚河南《圣教序》；魏庶子《郭知运碑》；颜太师《家庙碑》，后又见颜行书《病马》、《乞半》、《蔡明远帖》，苦爱重但自恨未及其自然。近刺雅州，书卧郡阁，因闻平羌江瀑涨声，想其波涛翻翻，迅駃掀阖，高下蹶逐奔去之状，无物可寄其情，遽起作书，则心中之想尽出笔下矣，噫！鸟迹之始乃书法之宗，皆有状也。唐张颠观飞蓬惊沙、公孙大娘舞剑，怀素观云随风变化，颜公谓竖牵法折钗股不如屋漏痕，斯，师之外，皆其自得者也，予听江声亦有所得，乃知斯说不专为草圣，但通论笔法已，钦服前贤之言，果不相欺耳。
——［宋］雷简夫《江庐帖》（见朱长文《墨池编》
右颜鲁公的《送裴将军诗》，多感慨踔厉，是公合作。语而不见集中，锡山安国续刻之，故应是安氏物也。书兼正行体，有苦篆籀者，其笔势雄强劲逸，有一掣万钧之力，拙古处几若不可识，然所谓印印泥、锥画沙、折钗股、屋漏痕者，兼得之矣。裴将军当是裴旻，旻剑舞与张长史书、吴道子画，为开元第一。公于时年尚少，甫得法长史，其书此歌时，岂亦锦韝紫膜，盘马跳跃，为惊雷掣电状耶？不然，何公书之酷似道子画也。
——［明］王世贞《弇州山人四部稿•颜鲁公书送裴将军诗》
京兆腕本劲，第间失之疏。此云纵放而不疏，允为合作，岂徵仲图如裴将军舞能发京兆笔势耶？图上大字更怪伟，不知是大令笔、豫章笔？
——［明］孙鉱《书法跋跋•跋祝京兆灌木图歌卷》
且其遗迹偶然之作，枯燥重湿，秾澹相间，盖不经意肆笔为之，适符天巧，奇妙生焉。此不可以强为，亦不可以强学，惟日日临名书，无恡纸笔，工夫精熟，久乃自然。言虽近易，实为要旨。
愈近而愈未近，愈至而愈未至，切磋之，琢磨之，治之已精，益求其精，一旦豁然费通焉，忘情笔墨之间，和调心手之用，不知物我之有间，体全造化而生成之也，而后为能学书之至尔。
——［明］解缙《春雨杂述》
古碑贵熟看，不贵生临。心得其妙，笔始入神。
——［清］姚孟起《字学忆参》
书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千变万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能止于至善耶？
——［清］刘熙载《艺概》
中朗见刷墙垩痕而作飞白，以垩帚锋平，刷痕满足，，因悟书势，此可意推矣。
——［清］包世臣《艺舟双楫》 {:1_43:}
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