西部墨潮梁勇2012烟雨红尘多少程，春秋早晚淡枯荣。十年秦举无须叹。三载越归何必惊。莲走塘中斗清浊，定军山里压阴晴。试看明日烦心事，定是今生未了情！
欢声笑语庆初元。金虎匆匆迎玉兔，暗换龙年。
我在汉中时就听说过先生！再次问好！
不饮风尘酒
卧观月光明 在鱼龙混杂的今日，看到梁勇先生诗里的不染风尘、脱俗般的高风亮节的心态，实属不易，令人欣慰！
坐听长海浪
浩气照汗青 诗中意境非凡，“卧观”“坐听”大气的动态，让我们感觉出了华夏儿女的浩然正气，大气凛然的样子！这首诗催人奋进！
不饮风尘酒
卧观月光明
坐听长海浪
浩气照汗青
最近看了所謂當代書法名家作品的幾個展覽，說不清楚的痛苦感覺，如梗在咽，極其不舒服。當代的書法缺少一種底蘊，也缺少一種書卷氣，那種先賢的文化離我們越來越遠了。
孔子曰：朝聞道，夕死可矣。但關於書法之道，當代有多少人能明白呢？西泠印社社長多年空缺之後，現在由香港學者饒宗頤擔任可以說是明智之舉。國學大師的產生，對於我們這個時代可以說是望塵莫及。
中國書法家協會舉辦了無數次的展覽，培養了無數的書法名家，但這些書法家們又有幾個知道傳統文化呢？寫一篇書法論文就證明你有文化麼？書法獲獎就證明你是書法家麼?當代“展覽體”盛行，可以說是最大的悲哀。過去的“館閣體”盛行同現在的“展覽體”是兩種概念，過去的文化氣息很濃，很少寫錯別字。第八界國展時曾經有人寫錯字40多個，而入選全國展，成為當時的笑料。現在作品集拿出來看時依然錯誤百出。
楹聯書法作品的錯誤也是不可枚舉，更表明國學基礎知識的匱乏，很少有人注意平仄，很少有人注意詞性相對。上下聯顛倒時有發生。很難看到自作詩文之作品。
當代的篆書、隸書基本上進入俗體階段。篆、隸書以河南為最盛，但千篇一律的結構和造作，猶如一種篆書美術字的誕生。鐵線篆的篆書都是描摹，很難看到書寫意味。楚帛書更是恣肆盛行，錯字屢屢發生。楷書狀如算子很難有魏晉之美。點如高峰墜石，一如千里陣雲，還有誰能明白？行草書略强於諸體，但鐵畫銀鉤之美嚴重缺失。大多引入美術理念，依賴墨色變化，依賴拼接作秀，大多軟弱無力，“纏繞”一詞可以說是對當代行草書作品最好的評價。簡潔之美失矣。
最近我看看民國時期書法家的作品，那種韵致撲面而來，爽爽乎有一種風氣。西泠印社吳昌碩、張宗祥、祥......等諸位大家，都是古文字學家，不僅僅對藝術造詣頗深，而且對國學也是精研覃思。民國之前的書法家們互相學術交流，里仁為美。就構成了一種文化氛圍，一種不滅的民族精神。
現在參展全國書法展，需要複印身份證，拍照，參賽費等諸多麻煩讓許多書法高手懶於應付。這種競技場的產物，猶如兩個公雞爭鬥，諸多人都在看熱鬧，殘忍爭鬥的結果，就是名利之爭。名利之爭的結果就是帶來金錢與物質的滿足。這種競技導致我們沒有忍讓、沒有敬畏、沒有仁義、沒有虛懷若谷、沒有文化、沒有品德......
很少有人明白，修為的高低決定了書法的優劣。不讓人敬仰的書法家是很難名傳後世的。一個真的書法家，他可以在技法上輸於你，但你卻高不過他，因為他是真的懂得文化書法家，而你僅僅是一個蠻不講理的書法混混而已。君子坦蕩蕩，弘一法師的與世無爭，讓人們真正瞭解大師的存在。
金剛經結尾偈語：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。愿諸君明白。
西部墨潮梁勇《汉中词翰选集》
不过，梁勇天性颖悟，最近在与当代一些书画诗词高手、名家宋江安、张雪秋、王强、端木、王飞等诗人的交往中，很快就领会了此中“真谛”，而能够付诸实践。所以诗集中写于2011年末的一批作品，就现出了崭新的面貌，比过去成熟多了。这表明他的创作跃上了一个新台阶，也预示了他的创作新阶段的可喜的开始。
从梁勇的这个“个例”，我们可以看出，不仅诗词创作需要才华，需要某些先天的素质，也同样离不开后天的素养，历练。写诗填词是一种技艺，而技艺则必须认真学习，刻苦钻研，才能做到熟能生巧，运用自如。我们常说“匠心”，这匠心是需要通过“匠艺”来使其实现的。匠艺就是规则和技巧。如果不在这上面下功夫，再高的天分也只能浪费掉，难成气候。
西部墨潮梁勇《汉中词翰选集》
西部墨潮梁勇《汉中词翰选集》
西部墨潮梁勇《汉中词翰选集》
雁去梦归神未归，易水风烟旧亭台。常记三径轻裘路，空相忆，无说处。闲愁极，沉吟尽。微雨初收，双燕语风樯，满目飞花花万点，绿萼扶风风更卷。彩桥邀仙，金阙翠辇为谁揽？休理风露与高寒！少年不管。叹别来，剑吼西风，又把东风怨，一身将影向潇湘。新节重来，故人不在，楚天无际。凭栏醉更狂！