作品欣赏
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作者介绍
王福权
1985年生于辽宁沈阳，号真隐子、远岸草堂主人，昵称阿福。
中国书法家协会会员，威海市诗协会员，以约社社员。
山东大学日本语言文学学士，首都师范大学中国书法文化研究院美术学硕士。师从甘中流先生，主要进行王羲之研究。有书学论文数十万字，格律诗词与现代诗词各数十首，举办个人网络书法展数次。
纪念安徒生诗文大赛中国赛区三等奖
第九届书学讨论会入选
80榜样展入展
职工展优秀奖
康有为杯入展
信德杯入展
辽宁临帖展入展
个人文本：
近况：主要是在为毕业做准备，包括毕业论文、展览、毕业出路等。
《书法家的诗人情怀与人文承载》
古代书家往往是诗人。诗人的天性和书法家的天性是一样的，李白不以书法为能事，但是也能写出很好的《上阳台帖》。吴中四才子都不以诗为最，但所作诗文都不逊色。今天书法受到重视了，还是说明我们的生活变好了，人们有心思去研究这个了。诗歌其实是一种文雅的牢骚，但是现代人越来越缺少这种牢骚了。唐朝白居易倡导的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，我觉得这就应该是诗的核心追求。白居易的诗歌在日本传播最广，几乎学过中国文化的没有多少不知道白乐天的，他在日本的传播比李白杜甫可广多了。我觉得我们也应该给与足够的重视，并且像他说的理论一样，要写诗就拿出真情实感来。不是为了写诗而写诗，而是为了表达才写诗。
我觉得写自己的诗、自己的字、过自己的日子都挺好，能够用自己的字写自己的诗来过自己的日子更好。艺术家的思想其实都是一样的，但是却像是一个球，思想本身在球心，表达出来是某一个角度的，所以不容易被理解，总有这样或那样的不同，但是君子和而不同，胸怀大了，一切就都宽阔了。
《八十年代书法家的角色意识和社会担当》
一、要不停地做实验。
传统的书法是文人性的，唐朝的书法写得比较死板，但是自从有了狂草，有了怀素和张旭那种张扬，草书就更有了表现力，但是他们写的都是手卷，还仍然把书法看做秘而不传的东西，因而也没有得到很好的继承。宋朝的时候黄庭坚在《寒食帖》后题跋提到了笔意，说明他们真的开始注重个人意趣性的表达了。元朝被赵孟頫笼罩着，又开始复古，没什么生气。到了明朝大幅式兴起，徐渭的造型、王铎的摆动与连绵、张瑞图的翻腾折带、傅山的不计工拙等豪放风格开始映入我们的眼帘，收到了广泛的欢迎。清朝人善考据，喜篆隶，重北碑。碑学的兴起给了书坛很大的生机。读史而可知后，通过历史我们可以发现，艺术在于创造。我们需要思考怎么创新。创造不是不练古人的字，那是必修课，是用来训练自己的，如同养兵练兵其实是为了上战场用一次的。
油画上有写实油画和表现性油画，而我们看中国人画的写实油画与与表现性油画时，他们的区别就像是培训机构训练出来的书法与专职书法家的区别。这说明中国人有一种奴性，不太愿意改变。我觉得要突出个人追求就该变。至于怎么变是需要探索的，我们的责任之一就是探索。爱迪生做过几百次试验，最后成功了，我们也要不断地做实验。
二、要有所表达。
书法未来发展的过程中，会遭遇很多传统与现代的冲突。传统和现代的区别主要体现在是否用古字上面，而具体的区别又是结字和章法的区别。在学习过程中，我们可以发现，历史上留下来的大家无不是从传统出，又有浓烈的个人风格的。从传统意义上讲，我们学古人的字，可能从内心深处与之有一定的契合，可能觉得我们的追求与之一致。但是在当今展览体制的书法创作中，我想大多数人只是单纯地想我要让别人看懂我练的哪一家，要让别人认可我写的比较像，要在展览中获奖，要通过这个来牟更多的利，而没有想自己要通过书法来追求精神上的价值。真正的艺术家不是按照大多数人的路线前进的，而是要突出个人的艺术取向。
三、要突出和扩大自身的优势。
或许有很多写江湖体、老干部体、展览体的人在你还没有成功的时候就已经家产万贯，那么你会不会继续自己的路。在追求个人价值体现的途中，必然就与社会的平庸价值观产生冲突，可能会造成贫困的一生。实际上这是我们自己的责任，也是社会的责任，这从一定程度上与中国人的过度谦虚有关，外国人管这个叫中国式虚伪。我们有优势就要突出我们的优势，为何偏偏说我们自己不行呢？行就是行，不行赶紧找出原因去努力，总之要有自己的优势并且要在这个优势上做到最好。
青凯兄说“如果专业人士不做宣传，那些江湖人就会宣传，那么那些所谓的书法家就占据了人们心目中的位置，人们还以为他们写的真好。我们有责任去占领人们心目中的位置，得到属于自己的话语权。”我觉得很有道理，当然我们自己必须努力。
四、 要有文化修养。
听说某某明星的作品上来就是错字连篇，这样就别再书法圈掺合了，书法圈已经够乱了。我还在网上看过一张图片，一位领导题词把皇后写成了“皇後”，这就有点过分了，很多现在的参展书家也经常出现各种错误，还有抄袭、代笔现象，完全失去了书法作为艺术的意义，这就要求我们必须增强的文化修养。我觉得举办诗会笔会都是很好的方式，包括网络也是一个很好的平台，我们也会犯错误，但是在大家的监督下，我们就会少犯错。就说这么多，愿与大家共勉。
附：相关问答
您最喜欢的古代诗人： 《诗经》和《古诗十九首》的那些佚名作者、元白、李白。
那些没有名字的古诗作者非常的朴实，读这些诗一点也不做作。元白二人有他们明确的观点，而李白则是满腔豪气。
您最喜欢的当代诗人：北岛、顾城、戴望舒、郑愁予、小叶秀子
喜欢北岛是因为他够深刻。喜欢顾城则是源于他哲理和和朦胧的交织。戴郑二人的诗读起来清新却久久都让人回味，就连他们的名字都有一定的诗意。小叶秀子的诗是我读大学时读得最多的，很大程度上是她的诗影响了我的语言。
您最喜欢的外国诗人：泰戈尔
一次大学的时候逛书店，看见泰戈尔英文版的《飞鸟集》，便爱不释手了。
您最喜欢的古代书法家：王羲之、傅山、徐渭、倪元璐
我本人研究王羲之，包括理论和技法的研究，所以喜欢他是不用讲道理的。但是我的内心有一种要背离王羲之的想法，当我研一的时候背下了《十七帖》，就明白了王献之为何劝他爸爸让他改体，也明白了所谓“古之章草未能弘毅”指得究竟是什么，那里就有傅山、徐渭和倪元璐的表达欲望。
您最喜欢的当代书法家：甘中流先生、梅墨生先生、沃兴华先生
甘先生是我的导师，是他教会了我如何去读书，如何去写字，甚至以后的日子里如何去做人。他的作品通篇是散淡的味道，与当今书坛的功利之心恍若隔世。
梅先生作品简约而能载道。
沃兴华先生不停地临帖和做实验，理论和创作都好。
对您影响最大的几本书：《羊皮卷》、《刘墉（台湾）作品集》、《李小龙传》、《纤纤的瘦》、
《艺术与视知觉》、《法书要录》、启功、邱振中、沃兴华先生的著作
您喜欢的一首诗：《雨巷》
您的诗歌观：歌诗缘为事而作，诗言志
您的书法观：书为心画
您最难忘的一件事：第一次发表论文
您最感动的一件事：周围有这么多志同道合的朋友
弘一
中山毛颖，渗透玄珠
吞吐封闭的字形
散落……
在薛涛的彩笺，和纯白的剡shan藤
一个不叫元稹的游子
昂首看着天空
忍住盈满双目的孤独
星星伴着萤火虫
在拓片一样浓黑的夜晚
奔向远古和回家的路
游子吟和超世心不相吸引
却努力牵索着
长亭外
某人心中
或许不曾被激起的余波
也有另类，北魏的坚强
抑或晚明的恣肆
不为朝拜，只为游说
写遍秦汉，直至被混淆了的民国历史
纵使我出家了
去敲遍宇宙的梵音
你，也听不见么
悲欣交集的君子
其性淳淳
迟到
蒲公英的种子
团结在一朵曾开得灿烂的梦想上面
哪怕生命过后
会顺着随时变向的风儿
迷茫地飞到未知的地方
挨过一个能冻掉下巴的冬天
为那些向往
再长出向上的绿叶
开出绚丽的金黄
然后穿过飘满烟尘的街道
一次又一次地离开原本不属于它的泥土
时光多么惨淡
云彩不会回转
天空是那么高不可攀
没有爬山虎可以依靠的墙角
没有藤蔓可旋绕的栏杆
依旧凭着那一往隽气
磕绊过拥挤的公交车人群
不知
真的不知
有多少生命的光景
都是在
每一个暮霭到来之前的黄昏
静静地陪谁
看着夕阳
迟到
金子晴光
这是重叠又重叠的饭箱一样
憋得你窒息的日本
天上到地下不过巴掌大
钻进石缝里,也能把你找到!
更有甚的,纵使挖地三尺
也要揪出你去服兵役
户籍簿,快烧掉!
谁,也不要记得我,曾有个孩子
儿啊,让我把你缩小,放在手心里蔽护吧
或者,暂将你隐匿于我,帽子的一角
爸爸妈妈，在山脚下借宿
天亮了,这样的话也没停下
山角的枯林都湿透了
树枝也喀嚓咔嚓的折掉
昨晚,是彻夜不止的大雨
儿啊,你被浇得狼狈
却还拖着那笨重的破枪,喘粗气......
你失魂落魄的脸孔茫然逛在迷途
是在哪里,徘徊
不知你在哪里呀,我的儿
爸爸妈妈,疯也似地冲出门,不知所措地----寻找
这个被梦魇追逐的长夜
终于亮了
雨,也溜掉了
这片忽然没有了孩子的天空里
是什么,怎如此百无聊赖的阴郁
像被揉洗又暴晒暴晒又揉洗了无数次,早已面目全非的浴衣一样的
富士山
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