《艺境》2012.1总第8期封面人物——重读翰林章梫
文/叶辉他是晚清翰林，中国科举史上最后一科进士；他是著名学者，清亡后谢绝仕途，闭门著书30年出版了《康熙政要》等著作；他是近现代教育的先驱，曾任邮传部、交通部传习所（北京交通大学前身）第一任代理监督（校长）、北京女子师范学校（北师大前身）校长；他的书法更是近代草书领域的一座高峰，被书坛泰斗沙孟海先生评价为“自唐以来千余年，学书谱者第一人”。
时光荏苒，百年一晃而过。重读翰林章梫，我们不仅可以看到一个学者苦心著书的彻夜煎熬，一个为了教育事业忙忙碌碌的身影，还可以读到一个遗老对满清的不舍情怀，可以读到一个书法家醉心写字时的洒脱。
学者翰林章梫
章梫（1861-1949），名正耀，字立光，号一山，浙江三门县人。
章梫的父亲思培公严于家教，母知书达理，均出生于书香门第。章梫6岁入私塾，16岁赴宁海城里望族龚先生家受业，得师赏识，以长女许配。
章梫18岁应试中秀才后，到杭州诂经精舍深造，师从江南名儒俞曲园，研学经史，还学习了旧教育没有的数学、天文、地理等现代科学知识。诂经精舍是当时江南著名书院，章炳麟、吴昌硕等都曾在该书院求学。
无奈考举人屡试不中，章梫住书院一住十余年，后经友人推荐，为学使幕友，曾到四川、江西、湖南诸省谋事，考察民情风俗，眼界不断开阔。
光绪二十八年（1902），辛丑乡试，已经42岁的章梫终于考中举人，并于两年后进京一举考取进士，殿试授翰林院检讨，赶上了科举的“末班车”。
清朝被推翻之后，章梫谢绝仕途，专心学问，著述颇丰。他的一生出版有《康熙政要》24卷，《旅纶金鉴》6卷，《一山文存》12卷，《一山息吟诗集》1卷，《王（玫伯）章（一山）诗存合刻》17卷，《一山骈文》1卷，译日文《学校教授学管理法纲要》，校订辑刊《逊志斋集》等。未出版的有《庆民礼遗说考》、《光绪新政》、《方正学祠志诗存》、《明遗民传》等，可惜手稿亦已散佚。
章梫的文章也深得后人好评，据《中国美术家人名辞典》载：“章梫工诗能文，所著《康熙政要》，辑述清代典章，抉择精洽。”
章梫著述手稿诗文、笔记百数十册，手书对联、屏条、扇面以及收藏的许多名家书画、手扎、均毁于文革破四旧时。
他遗物《逊志斋集》，明清两朝书记一大箱，碑帖四大箱及西安碑林全套拓片50余包，字画数十件，文集的木刻版全套，于1950年由儿子章以吴分赠浙江图书馆及博物馆收藏。《康熙政要》抄稿一部及沈曾植诸名家题跋手书一卷，捐赠北京图书馆收藏。
教育家章梫
章梫的一生，和教育结缘颇深，是晚清民国著名的教育家，是中国近代西式教育和大学教育的先驱。
清末西学东渐，有识之士纷纷以传授新知识为己任，倡导新式教育。
在1904年考取进士前，他曾任中国最早的新式学堂——上海澄衷蒙学堂的副教习、代理校长，倡办了引入现代教育体系海游小学堂、宁海中学。
早在澄衷学堂教学之际，章梫就翻译日本《学校教授学管理法纲要》，介绍西方教育模式，倡议兴办新学。
1904年考取进士后，章梫先后历任京师大学堂（北京大学前身）译学馆提调、监督（相当于校长），遂得瞿鸿禨（时任军机大臣，外务部尚书）、徐世昌、张之洞等人赏识，出任翰林院国吏馆协修（编辑）、纂修，功臣馆总纂（总编），德宗实录馆纂修（主编）。又兼京师大学堂经科、文科提调，北京女子师范学校（北京师范大学前身）校长等职。
在各个学校任职期间，章梫都广揽英才，他担任京师大学堂译学馆监督时，聘蔡元培任北京译学馆国文授教讲述西洋史。
1909年，章梫任邮传部、交通部传习所（北京交通大学前身）代理监督（校长），为我国第一所管理性质的高等院校。
清朝被推翻后，章梫依然不忘教育之根本，曾受聘几所大学担任教师。他曾受聘到青岛孔德大学任教。第一次世界大战期间，日军侵占青岛，他移居上海，受著名出版家张元济之聘为商务印书馆编辑。后受仓圣明智大学聘请，主讲文史。
章梫强调国人素质教育，讲求端品行、务实学，在理论和实践上大力倡导现代教育，做教育制度改革的先驱，对我国二十世纪上半叶的教育发展产生重要影响。
清朝遗老章梫
在后世一些史料中，有些人骂章梫是“保皇党”。这种批评不尽客观，但是章梫在清亡之后，确实以遗老自居。
宣统三年（1911），清帝逊政。章梫遗印于颐和园，几欲赴故宫后门御河投水一死了之。经劝慰，先生转念，思先朝德宗实录八十卷未修完；且史稿待续，乃史官之职责。于是约集馆员散处京津者，以阅六月辑成，继兼修清史稿。
1913年，章梫回到上海，以遗老自处。袁世凯、徐世昌先后函电相邀，后又派人厚礼敦请去政事堂任职，俱被谢绝。
王桂云先生写的《章梫与旧时同事相依岛上》提到，近代著名学者章梫，在清季居官，职位不高，而惓念清室，入民国后，他便往来于上海、青岛等地，同一些密谋复辟的人，交往甚密。章梫曾为复辟清室而奔忙于徐州与青岛之间，民国六年（1917）曾赴走京津筹划张勋复辟。
1930年，年届古稀的章梫因为多病，自认为将不久于人世，依然念念不忘去天津朝觐逊帝溥仪，“死亦瞑目矣”。到天津后，他由儿子章以吴陪侍入觐逊帝溥仪于静园，溥仪言曰：“今有列强在，倘清政府在，亦不易治也。”
章梫七十岁生日时，溥仪御书《独抱冬心》匾额赐之。章梫流传下来的不少书法中，都盖有“御赐独抱冬心”的印章。另外，他的常用的印章还有“臣章梫印”、“甲辰翰林”等，可见其对清朝一直念念不忘。
章梫1947年居上海，次年秋迁到杭州颐养天年。1949年1月，天津解放，长孙章文晋（后任驻美大使、外交部副部长等职）夫妇共赴天津任职，且添曾孙，他得喜讯，欣然赋诗寄儿，以志庆贺。
也就在这一年的2月17日，章梫逝于杭州，享年89岁。
关于章梫身为“保皇党”虽然存有争议，不过从后世看，他忠于清朝，“一臣不事二主”看似迂腐，却也是儒家思想的具体表现。我们不得否认，清末传统文人的思想虽然有一定的局限性，但是作为儒家思想的坚守者，他们能在中国新旧交替之际坚持自己的价值观，保留传统文人的气节，亦值得尊重。
书法家章梫
章梫还是一位出色的书法家。他晚年鬻字为生，笔墨传世甚多，现在也经常能在各大拍卖会见到。
章梫的书法最初走的是贴学一系的路子，接近“馆阁体”，中年后受新文化的影响书风发生了变化，师古法中求变，“挥洒自如，虚实相间，字字狂放，笔笔照应，雍荣浑厚，造诣高深”。
章梫与当时一流艺术家吴昌硕、溥儒等往来密切，经常一起交流。
上个世纪初的上海，曾经有一个知名度颇高的文人雅集组织——淞社。在淞社的文人中，前清遗老和知名人士占了较大的比例。章梫就是淞社的重要人物。1922年，章梫还和王一亭、张伯英、陈师曾、吴侍秋等发起创立中华书画保存会，有会员300多人。
“七七”事变后，京津沦陷，章梫目睹世变，感慨万千，隐居上海租界，以佛老之学自遣，吟诗、作书自娱。
章梫民国时期书法名满天下，在东南亚各国的影响也非常大。从流传下来的书法作品的上款可以看出，章梫与社会名流交往密切，当时诸多贤达都以能求得章梫的书法作品为幸事。
关于章梫的书法，《中国美术家人名辞典》介绍说：“章梫夙善楷法，晚岁笃好草书，执笔五指并用，运腕如拔镫，翰墨清华，体势秀逸。简椟或累千余言，或作纯草，不杂行书，然无一字不可识……”
“自唐以来千余年，学书谱者第一人。”这是书坛泰斗沙孟海对章梫书法的高度评价。沙先生生前书房里，常年悬挂着章梫的书法对联，可见对其书法推崇备至。
（感谢浙江台州张军清、王根法、陈建华诸友提供部分资料）
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