岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:03

《淳化阁帖》最善本赏读1

6-28

岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:05

《淳化阁帖》最善本赏读1

6-27

岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:06

《淳化阁帖》最善本赏读1

6-26

岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:07

《淳化阁帖》最善本赏读1

6-25

岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:10

《淳化阁帖》最善本赏读1

6-24

岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:17

《淳化阁帖》最善本赏读1

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岚桥小筑 发表于 2004-3-23 12:20

《淳化阁帖》最善本赏读1

6-22

兴平蛋糕 发表于 2004-3-24 10:42

《淳化阁帖》最善本赏读1

下面引用由yy在 2004/02/24 02:59pm 发表的内容:
一時大意, 看懂了.
此帖應是現時發現最早藏本.理論上是最接近原帖.但論刻工應以"大觀帖"最好.
總來說:臨習者在可選擇情況下, 應以原墨帖為佳.

   王羲之现不存在原墨帖,存世大多唐摹本而已,宋阁帖与唐摹本均依原墨帖(亦或有赝品)而为,所谓两者优劣,只能就帖论帖,不能简单化,不能一概而论

YY 发表于 2004-3-24 16:30

《淳化阁帖》最善本赏读1

我指的也是唐摹本,這些都是真墨跡, 筆脈清楚. 較易臨習.

兴平蛋糕 发表于 2004-3-25 10:23

《淳化阁帖》最善本赏读1

可能我未领会老兄本意,但墨迹前用“真”似欠妥,老兄可再仔细斟酌。
关于唐摹本和刻本我以为书法界存在一种普遍误区:即墨迹自然优于刻字。临习王羲之自然最好从墨迹入手。而我以为从刻本特别是象《大观帖》之类入手最好不过了。刻本多骨,摹本多肉。先立骨再着肉应是正道,反之将难以得王书真味,甚或走调。
前几天还有意将摹本《远宦帖》和《大观帖》刻本仔细对比了以下,刻本胜摹本很多,自己就是不明白时人为甚麽视而不见?
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