家传羲之拓片，请鉴定并估价

zxcvbnm77627 发表于 2004-12-20 19:41

zxcvbnm77627 发表于 2004-12-20 22:56

家传羲之拓片，请鉴定并估价

迷失的村落––培田
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這肯定是一個歷史的過錯。他們說，關於培田的一度沉寂

我們從泥濘的鄉間路一路驅車，到達恩榮牌坊的時候，我們驚獃了。這是怎樣的一座美麗的小村莊，清澈的溪水環繞村落，楓樹的葉子在澄淨的藍天裡漸漸由黃變紅，風在林梢間輕響，而村落，在清洌的空氣裡、在層層疊疊的冠豸山下安睡。
在八百年前，培田村的開基始祖––吳撥仕原屬從中原躲避戰亂遷移到江西的那一支，因為避官避婚，從任職的義烏逃回江西崇仁祖地，痛定思痛，吳撥仕改名吳八四，逃往山更高路更遠的汀州府，因緣巧合，遷至此地，落地生根開枝散葉，苦心經營，自始漸漸形成培田村現在的基業。
穿過村頭牌坊，沿路最先到的，是大夫第––繼述堂，這處豪宅屬於清末富商吳昌同，當時國庫空虛，買賣官爵成了風氣，吳昌同就在此時斥巨資買下奉直大夫的虛銜，修造這座巍峨宏偉的高堂華屋耗時十一年，房間有百餘間，現在留下完好的，不過數十間而已。
這還沒有完，吳昌同生前共建有豪宅四處，濟美堂亦是他的宅所，都是華美以極的府第，大夫第門樓高大宏偉，灰雕彩塑盤踞其上，靈動活泛令人喝彩，房屋布局亦十分考究，既合舊時風水又顯氣像萬千。
吳雖是巨富（當時號稱百萬，身家相當於時下的億萬富翁），培育後代卻仍是客家一脈相承的重文墨，四個兒子相繼登科及第，官至五品、四品。造其門樓的巧匠，亦頗受其惠，其後幾代人名滿四鄉，生意紅火。吳亦是仁心熱腸的大好人一個，至今村尾仍立有朝廷樹的“樂施好善”牌坊一座，和村頭的清光緒帝恩賜給吳撥禎的“恩榮”牌坊遙相呼應。
吳撥禎算輩份，要小吳昌同一輩，但年紀相去不遠，他的宅第––都閫府和進士第自都是美輪美奐的精心之作，隻可惜都閫府毀於火災，隻剩下一堵斷垣，華美絕倫，突兀地立在那裡。
進士第倒是保存完好，吳撥禎當年練功用的三百多年石鎖還留在那裡，無人能撼，據吳氏後人描述，吳撥禎告老時，宮中賜出三件寶物，一件是至今懸掛堂前的雲母條幅，拓的是王曦之的“文章移造化，忠孝作良圖”，字用墨簡潔恬淡，確有王一向的端麗；另外的就是唐伯虎的畫和一座根雕，後兩件在文革時丟失，不知去向。屋裡的窗，極其特別，從裡推窗望向遠空，是一個完滿的圓。
難得大夫第現在的當家媳婦劉華群陪我們四處走街穿巷。培田有著極完美的水利設施，溪水環門而行，浣衣洗菜極為便當，在進士第附近的小店裡，買了一盞城裡早已絕跡的煤油燈，聽店裡的掌櫃的說，培田之所以重現天日，當年連城縣掌管教育的陳姓縣長功不可沒，一次他到南山書院視察工作，驚訝於這一片連綿一百多戶的雄偉宅第，驚詫不已，馬上著手維護開發，於是2000年的國慶節，培田正式開放接待各地遊客。陳縣長現已調任汀江，良久沒有音訊，前人栽樹，後人乘涼罷。
倒回頭的時候，劉氏已做好一桌飯菜，端上自釀的客家米酒，賓主坐下，把酒話桑麻，一直喝到面色微酡，隻是劉說，現在培田種得最多的，倒是煙。
Tips：從廣州東站有沿梅坎鐵路行駛的空調列車，在龍岩下，再換車；亦可
乘坐廣州到龍岩的空調巴士。
節日：每年正月都有聲勢浩大的祭祖和走燈活動，熱鬧非凡，不可錯過。

編輯:周倩來源:周末畫報

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第一联之谜
作者：王勿宁转贴自：恶人谷珠楼点击数：126
　　肯有汉民族特色的对联，究竟始于何时？近年来，几乎所有出版发行的对联书籍、报刊杂志都认为始于后蜀孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”，据考证，此说是不能成立的。
　　对联是从字数、句式、词性、内容到韵律都要求十分严格的对偶句。这类句子且不说《系辞》里周文王的“乾道成男，坤道成女”，《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《论语》、《老子》、汉赋及魏晋南北朝的骈文里都出现了许多“编字不只，捶句皆双，修短取匀，奇偶相配”等，就是独立于诗歌、骈文之外的对联，早在五代前就屡见不鲜了。
　　后蜀五代之前，口对已在社会上蔚成风气。陈子展在《联语文学的新发展》中曾指出过有“魏晋口头联语”。宋尤袤的《全唐诗话》也多处记载流传在人们中间的口头联语。唐代诗人范赞曾得一联：“岁尽天涯雨”，好久无法得到对句，而是将此告诉诗友刘郇伯，刘立刻用“人生分外愁”来联起。诗人温庭筠与李义山属对，李曰：“近得一联：‘远比赵公，三十六年宰辅’未得偶句。”温曰：“何不云：‘近同郭令，二十四考中书。’”唐宣宗尝赋诗，上句有“金步摇”，未能对，遣求进士对之，温庭筠则以“玉条脱”续，又药名“白头翁”温以“苍耳子”对。
　　不仅口头联语唐时已在社会流传，扇联、楹联也盛极一时。《玉壶清话》中载有范质在扇上题写：
　　“大暑去酷吏，清风来故人”。《全唐诗话》中的《游吴中江南意》说张公居相府的政事堂上书有：
　　“海日生残夜，江春入旧年”。清代编纂的《黄鹤楼楹联》中，也有唐道人吕洞宾的：“入是门由是路，翠柏苍松，莫问蓬莱在何处？登斯楼览斯景，青山绿水，别有天地非人间。”
　　一九八三年八月，湖北省在进行文物普查工作中曾收到晋人王羲之一副对联手迹：“文章移造化；忠孝作良图。”这些都比孟昶的对联要早几百年。
　　至于《三国演义》中，记有孔明家挂有联：“淡泊以明志；宁静而致远。”《说唐》中李世民为“凌烟阁”写的联：“双手劈开唐世界；单鞭撑出李乾坤”；岳阳楼上刻有李白的联：“水天一色，风月无边。”
　　民间传说中王羲之写春联（即“春风春雨春色，新年新岁新景”；“莺啼北里，燕语南邻”等）。这些虽不能作为对联起源的佐证，然足以证明，对联在孟昶之前是屡见而绝非一见。（文学作品及民间传说中的联句难以作为古代对联的证据。——恶人谷珠楼注）
　　那么对联究竟起源于何时？谭嗣同考证：“刘孝绰（南朝梁文学家）罢官不出，自题其门曰：‘闭门罢庆吊，高卧谢公卿。’其三妹令娴续曰：‘落花扫仍合，丛兰摘复生。’此虽似诗，而语皆骈俪，又题于门，自为联语之权舆矣。”虽然谭说目前还不能作为对联起源的定论，但随着对联事业的振兴和发展，天下第一联之谜会很快揭开。

　　一九八三年八月，湖北省在进行文物普查工作中曾收到晋人王羲之一副对联手迹：“文章移造化；忠孝作良图。”这些都比孟昶的对联要早几百年。

淡然发表于 2004-12-21 09:18