颜体？纵学？横学？
和一个朋友讨论颜体的帖子发在这里，求教于各位朋友。颜体？纵学？横学？（一）
沙沙学友：盼有个真正的颜体同道，象是盼星星一样。盼有个颜体同道探讨探讨路子，象盼亲人一样。今日看到你的评议，十分快乐。我是一个执著的人，一辈子做什么都执著的一塌糊涂。现在年纪大了，把原来业余执著的颜体，现在，专业地执著起来。你也知道颜体行情。人人说好，可行情惨淡。人迹了了，为找个知音，几乎瞅坏了双眼，如今已是昏花老迈。我可不是小毛孩了。上个帖子，来个花巴掌，就心花怒放。泱泱大家虽多，却无大家可肯赐宝言两三，肯施益言一二。我有生至今，正楷之书，未学过第二字体。极至未曾动笔过一字二体。你说我执著不执著？放着百家之长不采，捷径不行，非要从一而终。让小弟笑我迂腐、古讷、陈旧，太甚了吧。我曾与一小学弟回过一帖，谈及颜体之感。今再言几句，请恕我敢言，恕我憨言。颜体一帖一面目，大家都这么说，这是我们纵的整体评价。但毕竟得总结出来一个什么是颜体的问题。假若我们写的颜体，本样皆变，何以称颜？我是从多宝塔一路走来，颜体写了很多很多。多宝塔按年纪算，是颜青年时期。按颜体大的变化时期，多宝之后，有中兴、勤礼、宋璟、干禄、李玄靖。至于家庙，颜老头人已暮年，老得已有些战战兢兢。其代表作当以：青年多宝，中年勤礼，老年李玄靖为代表。那最终代表是什么？我认为：就当是勤礼与李玄靖相结合。从气势上分是一放一收，一开一合。从情态上分一是张力四放，一是神鬼皆惊。那我们自己的写颜体又当是什么呢？我认为，那就应当是自己一生的功夫，自己一生对颜之碑文的理解，自己一生对颜体书法的手、脑的记忆，而形成自己最终的自由和快乐地书法，并有着与颜之精神相融汇的、内容与形式的和谐统一。我若能追求到，我将一辈子满意了。学友同道：我不是书法家，连公社级的也不是。请相信，我也许一生都不会是。我只是热爱颜体之雄壮而有活力，且又有鬼神之气的好字，并愿意学好颜老头的字，并争取当一个颜老头的好学生而已。对于我的字，请学友同道多指教一下，哪些地方不是颜体？哪些地方亟须改变？我这儿拱揖先谢了。
暂此，如何？张西挺2011-6-12
张西挺 颜体楷书
本帖最后由 张西挺 于 2017-3-6 16:44 编辑张西挺颜体楷书
{:1_277:}{:1_277:} 本帖最后由 张西挺 于 2012-7-21 11:19 编辑
继续发有关颜体讨论的小文章，请各位朋友指教！
颜体？纵学？横学？（二）
感谢扬子及沙沙先生的关心。我对颜体有意识的探讨，才刚刚算开始。至于是否算起步，且不可知。 我的一些看法都是从自己实践中来的，很粗糙，只能是极其初步。至于雄居书坛的大师们，他们有的也谈一点儿颜体，但，对于我来说，那些套路我是摸不到边际的。 我还是执拗地认为，满天下的行草们，究其根底，大多都是王体派生的。王体的确是好，天下第一行书的确也好，可天下第二行书颜体的祭侄文稿，为什么少见人们效一效颜老头，花一花架子呢？ 人们常说，人好从众。为什么从众？从众方便，从众习惯，容易习惯的东西也自然有容易普及的特点。象中原人吼几句豫剧，不管是祥符，还是沙河，不管是豫东，不是豫西，老百姓一听就随上了板眼，调正到位了旋律。若叫中原人来几句昆、京，就少有人张口了。天下王体一大群，就说明王体他有让人容易上手的特点。 王体容易上手，说明它有普及性的美，它有骨子里的大众化。象中原小调中，人人皆哼的秦雪梅，那唱法，几乎就是艺术化了的号啕大哭，还有那坑死人不管偿命的诸葛亮，一句“我那周贤弟”，哭得不也和真得一样吗？容易上手的书法，说明它的审美性，符合大众化趋向，具有普及性的美。我一点也不否认王体的柔美、端庄、华彩、多变。谁个都喜欢，连欧颜柳赵、苏黄米蔡的帖子上，哪个没有王体的血液在？都有。 颜真卿老年后，连古今名家们都说他“一变古法”。变了面目，变了古法后，那个多宝塔还是高峰吗？ 沙沙先生、扬子先生反复提到了多宝塔。其实，多宝王体味是很重的。另外，写经意、隶意等等，及其宗来的东西，都可在多宝塔上看得到影子。直至颜老头家庙中，仍然还有严重的一小笔隶意，未蜕化干净，那只漂亮的蝴蝶上，依然还残留有一个美丽的色斑。 颜老头去世一千二百年，承颜的很少很少。有人讲，不是有钱沣、谭先生及至华先生吗？但，我认为他们只是承继了那么很少的一部分。 请大家把钱、谭的字和颜十来个碑拓对照，是不是差别太大？清末以来至今，有些大家误导弟子：“学颜可以从钱入手。”这一误导不当紧，把颜体的正宗源流，象三峡大坝一样，截断了血脉。变来变去，直至今天，又笨又肥的所谓颜字，几乎就要登颜体之堂室了。颜体是什么？不比，不探讨是不可以的。象钱尚书吧，他在世之时，尚无勤礼碑面世，他接收的只能是其他碑帖。看颜体碑拓，哪一个有钱的隶书意味那么厚重？多宝塔哪有横平竖直的整体笔意？其横是弹性的，是上斜的。钱、谭则是横平如隶，竖笔肥壮。不怕钱谭二位老先生生气，他二位之书，只能算颜之变体。这个三峡大坝是该分分流了。 我说以上这么多，其实就是想说咱们想学正宗颜体，就老老实实从根上起步，从三江源的冰川开始。先学多宝塔，再跟着颜老头学老长老，长到他该“一变古法”的时候，再跟着他老人家“一变古法”。 我就是这么走过来的。直到1998年，我才放下了多宝塔，走上了勤礼，干禄等等。可以说，对多宝塔的学习，我心中就一个字：过！直到1998年，我才“过”了多宝塔。 跟着老头的字，变法到勤礼，太大的学习量了，不再提了。所以，那天受网友们兴趣的感染，我也再临了一下多宝。同道们笑我勤礼的多宝，我也笑了。不知颜老头写罢家庙，可否再写出多宝？天知道呢？老头若活着，我一定找他去探讨探讨。 刚才第一个话头没说完，开岔了。回头。有一个书法大家当提，柳公权是宗的颜。但他不如颜体厚重、庄严，肃穆。他的字却显得飘逸、开放得多。但他的基本结体还是颜的多。 柳公权之后，颜这块石头就立在那儿了，不动弹了。光见烧香的，往往还都是嘴上烧香。 小学生一发字帖，往往都是颜多宝，颜勤礼。可小学生们走着走着，却大多走上了另一条道：王体之路。这实践说明，颜体不好上手，上手了也难出成绩。在今天这什么都急着换钱的时代，学那看不到希望的老颜体，啥时是个头呢？啥时能换两钱呢？ 人财迷了，也自然就下不起功夫了。 当然，颜体得不到发扬下去，原因是太难。太难，是他的缺点，但谁又说不是优点呢？谁又能不说，那个太难本身不就是个金富矿呢？ 人，都贪便利。人，都惧艰难。人之常情，无可厚非。人说我非钻牛角尖，当然那是我自找的。自己愿吃一辈子苦，也许苦海无边，但我不怨天尤人。 还是老问题：颜体是什么？哪个代表颜体？回答：无解。只有从头到尾地下功夫，各人有各人的理解。我对我老伴说，我命真好，我人生看到了勤礼碑，而钱大人和谭先生却没看见，使我有了一座更高的高山登登。但是，如果钱大人也见到了勤礼，也研究了勤礼，可能他的颜体会是另一种样子。也可能，今天我面前又增加了一座可攀登的山。 有网友认为，现在时代，已是百花盛开春满园，我也知道，百花盛开，胡主席伟大，但那个至今没弄明白的、不太容易上手的颜体，它 “与时俱进”的那朵美丽的小花在哪儿呢？它不盛开，不也是有点缺憾吗？ 我也许没有培育一朵小花的本事，但，我总想努努力。努努力，总是会离这第一百零一朵小花的开放，多少能近一点吧。 我说的，对吗？ 谢谢各位的关照，有时回帖不及，请谅解。我总是会认真回复的。真切希望网友们能满意。 张西挺 2011-6-19 {:1_277:}{:1_277:}{:1_277:} 古拙大气，具颜之宽博，若再辅以苍扑最为佳也。---《麻姑仙坛》，呵呵，妄评，见笑 本帖最后由 张西挺 于 2012-7-21 23:22 编辑
继续发有关颜体讨论的小文章，请朋友们指教！ 结体是命
——晚几天，咬牙跺脚买张宣纸写一笔关心我的学友，一再关心我宣纸上的字，想一识“芳容”。真是让我既十分感谢，又有些羞怯。唉。一个人有一个人的安排计划的风格，这好象与性格有关吧，也好象与老胡的科学发展观也有些关系似的。比方，连个结构还做不到七七八八，好象也没有用X X牌宣、X X牌墨的必要吧？因为你纵然用了乾隆松烟，康熙徽墨，而结构不好，终也成不了好作品，只会是废纸一张。实话说，我用宣纸很少。自己根底浅是一个方面，另外，对自己是否有书法才分，心里更是没底。对书法大家们所讲的必须如何运笔，必须如何用纸等等娘儿们似地细琐，我是不大接收的，简直就是一直采取拒高深于门外的态度。我好象受很多大家便笺的误导，他们什么也没讲究，一张破便笺，竟也千古了。所以，我学颜体第一要求，是结构必须第一。坚持结体是命，笔法是次。象好女人一样，长得高高大大，肤白身正，三停五眼，结构黄金，这就是忒美了。这不笑不颦自来的结体之美，就足可以可人疼、可人爱了。至于她，穿棉穿纱，小雀小麻，当属小事一桩了，这就是我的所谓书法“真言”，语言粗糙，道理简单，结体第一，结体是命。看到有些朋友，为了今日作业，洗沐焚香，然后铺三尺洒金，割一级净皮，磨明清残烟，长短锋尽列于右。何必呢？请听我一句瞎劝：结体不严，一切无用。所以，写到今天，我还不大愿意去拘泥于宣纸。尤其是我，一旦铺上上等宣纸，端上高级墨汁，心里会马上就有压力，竟一时会小气吝啬起来。真有点舍不得糟蹋那个钱。自己的字，自己尚不满意，何必这样岸然道貌？我喜欢自由的书法，享受那个奔放的自由。我会在快乐的时候，快乐地自由地没压力地写我的书法。这种自由，我真是自由惯了。不想去展览（当然也没人喊你去展览）。没有人可应酬，（无名分之辈，既无市场潜质，又不具市场潜力，应酬何来？）另外，自己也无需书法为党，也无需书法为钱。有吃有喝，潇潇洒洒，何需满世界慌忙。没有负担，因而也就轻松快乐。心里的天，总是天天亮光亮光的，纵是一时有雨，心中也有太阳。这小日子，再加上这无拘束、无禁忌的书法情怀，一加就加出了两个快乐。换一个概念：这不是流水落花春去也的那个天上人间，而成了长江之水天际流的，天上人间。书友们：晚几日，我一定不负重望，来上几张块把钱一张的纸，抹上两笔。请诸位消遣消遣，一笑了之。而我也尝尝亮相后汗颜之耻。谨请各位略微稍安勿躁。 书友：张西挺 2011-06-13
张西挺 颜体楷书
本帖最后由 张西挺 于 2017-3-6 16:45 编辑请朋友们指教！
兄弟你大胆地往前走 ——快乐的、曲径通幽的楷书及颜体的学习之路张西挺昨日，看到沙沙先生的回帖，看到沙沙先生对楷书的感慨。我很感动：为沙沙先生对中国楷书的执著，也为沙沙先生对中国楷书的忧虑。我一直认为，父母给我们生命，父母是我们应当的担当，我们理当在心。大地、太阳给了我们生命的必须，大地、太阳于我们有恩，我们理当在意。至于现时中国书法的主流们，他们喜欢什么，不喜欢什么，我们没什么可在心在意的。喜欢什么，不喜欢什么，那是他们自己的事，不耽误我们喜欢什么和不喜欢什么。他们不喜欢我们老百姓，我们老百姓也可以不喜欢他们。他们不喜欢不提倡楷书，那是他们浅薄、短视及至无知。他们不想想一个简单的道理：行书从哪来的？草书从哪来的？就连当今篆刻的基本图形，不也是有楷书的影子吗？楷书是大树的根，大楼的基。那么，他们为什么不喜欢？一是楷书是真做学问的人干的事。而他们这一群又一群的人，老想站在前人的肩膀上，老想“早出成绩”，老想“早出成果”，老想“早日采百家之长，成一家之名”，老想走捷径，贪便利，这不是真做学问人的态度。看看他们的字，东一笔羲之，西一笔米芾，又一抹王铎，到处是不伦不类，这就是他们书法界面。到街市上打听打听，若问谁的字好，回答你的，只有一个答案，谁的谁的最值钱，真让人哭笑不得。所以，现时中国书法没孬没好的标准，只有谁值多少钱的尺度。眼下的书家们个个满世界地卖字画，这儿一座小别墅，那儿一个小情人，长发飘飘、潇洒地生活着。这也证明了，他们“早采百家之长”的理论是有一定道理的。咱们也可以大度地说，他们这样，可以理解，可以理解嘛。另外，中国奇特。本来踢个球、写个字，从古就都是当玩艺儿，可是社会主义好，踢球、写字都有了政府。艺术和玩艺儿因此也都没了标准。谁好？谁的官大谁写得就好。你没见连那让人看了都呕吐的“领导字”，不也到处都抹上了金粉吗？中国字，没标准了，这可不是三天两天的事了。咱不想它这个事，说句实话，咱也想不着。谁官大谁标准，谁卖钱谁享受，这才是真正的中国特色的社会主义书法呢。所以，它开展览，不要楷书。咱自娱自乐总行吗？但是，这世界上偏偏总是会有较劲的人，总是会有逆主流的人。三百六十行，天生就的，天分就的。有人热钱，就会有人死到钱上；有人热女人，就会有人死到女人身上。可咱就喜欢咱们的楷书，咱就没打算去挣那个大钱。你要问咱图个啥，咱就图当个正正经经的文化人。是个文化人，就该写好字，这是文化人的本分。看眼下成千上万的莘莘的学子们，他们那字还叫字吗？还称得上文化人吗？另外，咱们也应当反向思维一下：别人都不写楷书，这不就是老天爷给咱们这些小人物留的条活路吗？满世界都不爱写颜体，咱去学习、研究颜体，这不更是给咱小人物留下了一条充满神秘、神奇、也许是铺满黄金的道路吗？多好的路呀！当官的不争，近利的不抢。好一条曲径通幽的仙境啊！先不要管它走得通还是走不通，咱们最大的快乐，是咱走在了一条享受书法，享受人生、享受神圣的道路上。要这么看，咱这些小人物不也和神圣沾上了点边吗。我从1964年买了第一本多宝塔，从那时起，颜体陪了我几十年，那伟大的小老头陪了我快一生了。别人都把小老头扔了，扔了个没影，可小老头始终在我身边陪着我，我能不幸福吗？人常说，好朋友不离不弃，和颜老头我们俩才真算是好朋友呢。眼下，有些地方为了钱，啥法都想透了。听说颜老头老家，大铜像多少米，可让颜老头生气的是，他家乡的人，不光不学他的字，还想把他名字上的笔划，掰掉几块换点钱。唉，他们，还远不如我这个外姓的张姓朋友呢！沙沙朋友，相信社会最终会是纯净的，历史总会大浪淘沙的。因为我们不想近功，所以我们才轻松。至于我们的远利在哪，管它呢。你看，我在自家小院子里，就是这样，夜以继日地忙活着、前进着、快乐着。我常这样想，他们是高高在上，但他们写不出颜老头教我写的字；他们虽“采了百家之长”，但他们却不知颜老头授我之“祖传秘方”。有人说他们是专家，我说，别信，他们才不是做学问的人呢。是的，他们有“国展”，咱不也有“国展”吗？我们的楷书，我们的颜体，不也在天天“国展”吗？要不，我们怎么会有幸相识、有幸成为朋友了呢？是吗。一句话：让我们的人生，活在自己楷书书法的自由世界里，享受与他们不一样的人生。2011-6-22 文章和字都不错，拜读了