有不对之处，师友们尽管批评
请问老师们，我写的这两张字，有没正的美，有没美感。我没按規矩临帖，能否得到老师的鼓励继续练更好
问题很尖锐。期盼易书客回复。http://www.shufa.org/bbs//mobcent//app/data/phiz/default/07.pnghttp://www.shufa.org/bbs//mobcent//app/data/phiz/default/28.png
我是不想成大家，所以想怎么写就怎么写
本帖最后由 钟山郎君 于 2017-6-13 16:17 编辑
智梅观点有对有偏！先用我以前创作的“得意忘形”来帮易书客回答部分，更精辟的留待易兄阐释：
得意忘形
进学修道之要，务在“得意忘形”，先随人作计，追摹前人经典经验，得其形质以探求正法门径。形质既得，进而深悟个中妙理，博采众长，修炼出自家风貌。另外，网络下载文章觉得很有道理：不懂什么叫书法之前，往往把字写得工整，规矩，好看漂亮的字，说成是书法，把写这些字的人，也就叫书法家，后来才明白书法和写字完全是二个不同的概念。那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。就是他们都只有躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成为“家”，而“家”与“匠”的最大区别正是这里。“家”是有自己思想的，“匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复，他是制造，但不是创造，而复制的只能叫科学，如那些铅字都可以复制，那些美术字也是可以成批复制，所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只有不可复制的才叫艺术。书法，在不违背文字意义前提下，可以有充分可变性的表现力，可以虚实伸缩、疏密、奇正、歪斜、松散……通过毛笔的提按，顿挫，缓急，节奏快慢而产生优美的韵律，通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，均衡，大小，错落，动静，收放，以动态的、静态的表达，显现出互相依存，互相制约，互相映衬，彼此呼应，相生相克的“道”的深意来，它和写字的概念完全是两个不同的概念。书法的最高境界乃是对于法的高度熟练运用，即无法之法，乃为至法，经意之极，若不经意，犹如练拳舞剑，在教练的时候照口诀有一招一式，等真的打起来就完全没有口诀了，全靠在运用中发挥，那时讲究的是神采为上，形质次之，法无定法的风骨气质为上，妍美功用居下，以表达思想感情，理想，意趣，爱好的气韵为上。
只要不写出丑书来就行，临帖只为吸收古人的神似和神韵。学古，是为学古人的笔势。你看看古人有多少人学颜体而成为一大家，留下来的是精气神，
规矩这个东西，就是一把双刃剑，会玩的玩出风格来，不会玩的玩死了自己。古人写字和今人之不同在于：因为有严格的等级制度约束，所以不敢随心所欲，所以才有所谓的法度存在。今人写字，有讲规矩的有不讲规矩的，有的干脆自己立规矩，有的拿规矩说三道四，扮演理论家角色。总而言之，依个人之见，讲不讲规矩，因人而异。
答钟山兄：所谓家有思想，匠无思想，个人有异议。这么分界，貌似阳春白雪和下里巴人之差别。工匠那可没有思想？只不过在我们这个跪拜权威的国度，只仰望什么什么家，而对什么什么匠放不在眼里。长城，故宫等等不是工匠精神的结晶吗？毛主席语录：文艺要为人民服务！
第五只眼睛 发表于 2017-6-13 18:00 static/image/common/back.gif
答钟山兄：所谓家有思想，匠无思想，个人有异议。这么分界，貌似阳春白雪和下里巴人之差别。工匠那可没有思 ...
说得好，赞
第五只眼睛 发表于 2017-6-13 17:47 static/image/common/back.gif
规矩这个东西，就是一把双刃剑，会玩的玩出风格来，不会玩的玩死了自己。古人写字和今人之不同在于：因为有 ...
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