古砚如何鉴定
砚台的材质如何是判定古砚真伪优劣的主要依据。除此，还要从砚形，雕刻和砚铭上识别。形制具有鲜明的时代特征。汉砚形状，前期较简单。大多为圆饼形素石块；后期趋于复杂。圆形，有盖，三足，且多熊足。隋唐时代盛 行萁形砚。砚池与墨池连属，前深后浅，池底前端鼓起着地，有方底，圆底两种，有砚足。唐及唐以后，略有变化的风字或凤字形砚。宋代则较为流行抄手砚。萁形抄手砚，为宋代早期的抄手砚。明清砚除保留着端方厚重的风格，但趋于多样化，更注意艺术价植，甚至高于使用价值。
明代雕刻日益精细，刻工流利。并利用石上的不同纹理作为砚的装饰。清代雕刻技术，花纹形式又有新的创造。做工细，表现内容广泛。视石材大小，纹理疏密，石眼部位，雕成各种图案。并附有名人题刻。出现顾二娘，汝奇，王岫君等制砚名手。在砚上镌诗，题铭的风气明清最为盛行。名人题刻的铭文能使砚台的品位和身价倍增。
一方砚台，先看材质，再搞清砚形，其次看铭文和做工，这是鉴定古砚的基本程序。全面观察，综合分析。
如顾二娘，有人说她篆书的铭是真，隶书的都是假。可是有的落顾二娘的篆书铭文却是粗俗不堪。能说是顾二娘刻的吗？如果有一方砚台顾二娘款，铭文刻得很规距，砚形和风格确属清初，一般来说，没多大问题。大体可以断代为清代顾二娘制砚。
古砚既然是综合艺术的体现，鉴定者必须将各种知识融会贯通，才能愈越识破真伪的鸿沟，进入驾驭古砚的自由王国。
端砚最重石品，石品主要指砚石的颜色，纹理，天然生成的各种花式。如石眼，青花，焦叶白，火捺，鱼脑冻，天青等，均是有天然的装饰作用，没有直接的实用价值，只具有观赏性。带有石品的砚石自然宝贵，可遇不可求，价钱昂贵。
砚台的基本要点，一要发墨，即石质坚细适度，磨墨不费时，墨越坚则发墨快；除发墨外，不伤毫，磨成墨汁后在相当时间内不渗不干，便是一方佳砚。
无眼不端
端眼为贵，砚石凡有青脉处，必有石眼，凡有眼的砚台，必然石质细嫩，润泽发墨，所以古人对端砚多重视是否有眼。
端砚之所以被历代文人墨客推崇为“四大名砚”之冠，其中一个重要原因，就是它有天然生长的石眼，故有“无眼不端”之说。一般说，每方端砚有三五个石眼就很名贵了。又有“七珍八宝 ”之说，即一方端砚有七个石眼的为之珍品，若八个以上者，则谓稀世之瑰宝矣。古人有“佳砚一方，虽十五城不易”。
古砚不可再生，它是文物。它凝结了中国古代人民的智慧，它是历史的实证。它的价值决不低于青铜器，唐三彩和陶瓷，也许它残破，它千百年来的存在就是价值。
砚虽无言，千年不变；人生苦短，得之算缘。今生能与长寿的砚台共走一段旅程，是一件惬意的事。
古人云：“石不能言最可人”。无才可去补苍天，枉入红尘若许年。天地的雨露光泽和人世的苍桑，造就了它沉静，执著，不灭的精神。这不正是人生的大境界吗？
砚为心友 。望着那砚盘上磨出的凹痕，抚着那斑斑的墨锈，你会穿越时空，走近一个古人，他研磨出墨汁，也磨出毅力，智慧和诗情 。你仿拂闻到墨香和书香了吗？也许就在砚旁，一位文化巨匠诞生了。
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