砚边絮语

台山画廊

记得日本早期（约等于清中期，即乾隆、嘉庆、道光年间）的篆刻，自高芙蓉一出，便分为古今两派。古今之说，大概就是孔子所说的“质”与“文”或质朴与妍美。
3 X0 ]8 F8 B- C/ f3 H无论学书法还是学篆刻，入手之初多偏爱妍美，因为那里容易感受到技巧的存在。而质朴一路的，易给人产生难以捉摸之感，也就产生敬而远之的情绪。如今人所排斥的丑书，过去不曾是水平低下的标志，今天则被道德绑架为离经叛道了。所以我常劝一些书法爱好者，学书法之初，最好准备一册历代书法图录，对历代书法有个整体观，尤其是今天，网络书法信息泛滥，更应在这方面多加关注。
0 q0 r" Y$ o4 Y: ?7 g8 H王羲之被后人誉为妍美书风开创者，因流传资料所限，对此不深入讨论。不过，流传有绪的东西，都不是凭空而来的，如著名的颜楷，自敦煌经卷面世，不难看出其中的传承，就像李时珍博采众长，撰写成《本草纲目》一样。
  `. k9 z3 L5 G0 U0 N# o" ?7 u新的艺术风格出现，容易遭受到人们的非议，尤其是话语权混乱的今天。如了解一下今天的丑书代表人物，就不难发现其探索过程中所下的功夫了，难道一个人随便乱涂一番就可以成为丑书代表！
2 E5 \  H% R& d4 [4 g外面的世界很大，变化也很快，即使你去走一转，数年后有不少地方亦会大变脸，而你的认识仍停留在数年前。所以，外面的世界虽然很精采，但它的变化亦令你很无奈。或许，静静聆听自己内心的声音，会找到一个更为丰富有趣的世界……
2018.8.5