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马德田现场发言纪要
关于学序的问题，大家谈取法的问题，学什么碑帖的问题，我觉得这个还是要根据一些具体情况。比如说年龄段，再一个小孩子学书法，和成人学书法，和书法专业的学生学书法，这个取法实际上是不可能一样的，年龄段我觉得很重要。 再一个，就是学书法的目的，有人说是为了修身养性，有人当成专业性，学书法为了什么，也要考虑到这个因素。你非要统一一下，统一的年龄学什么东西，临什么帖，我觉得当代的话，这个标准不好制定。 刚才天鳞兄谈到了这个问题，在当代的书法取法还有学什么东西，应该要根据实际情况而定。但是我觉得这个在高等教育里面，目前来说每一个高校用的字帖，包括课程的设置，每一个学校都有每个学校的特点，也没有统一，也比较混乱，我觉得这是一个问题。但是这个问题能不能解决，我觉得今天的教育论坛，这个问题的解决，不是我们能解决的，涉及到教育体制的问题。 有的大学，比如说有好多高等院校，可能就侧重于文史哲，书法的专业性课程排的非常少，有的艺术类的大学，侧重于这种专业。在这个问题上挺矛盾的，所以我还是觉得，作为学习来讲，在做这个课程的时候，还是要根据他的年龄段，根据他学书法的目的是什么，排这个课程。 我是因为从小孩子到大学生，我都教过，我觉得小孩子的学习，取法非常重要，他第一口奶吃什么非常关键。我们当代的青少年小孩子的书法教育，绝大部分是基于实用教育，全部是实用的。要培养孩子的这种艺术教育，从书法艺术这个领域里面这种家长是很少的，是有的，大部分的家长是让孩子把字写端正，出于这个目的，这样的话，我觉得全国的青少年书法教育，取法基本上是唐代，颜真卿是比较普遍的。 那么在这个过程当中，我觉得作为一个青少年书法教育工作者，要有一种责任，因为青少年的教育，很多的书法培训班是基于迎合了家长的需要，从实用入手，他们招很多的生源，就把孩子的字写的规范，不是这种艺术教育，作为老师，你要引导。 那么至于取法的字体，楷书的话，像颜真卿的风格大部分现在用的都是《勤礼碑》。这里面有一个误区，我对这个是非常反对的。我觉得《勤礼碑》它里面有一个很重要的问题，就是讲颜真卿的用笔规律为横细竖说。这是颜真卿的显著特点，这种认识是错误的。完全丢掉了颜真卿风格中的篆隶气。 我觉得这种认识恰恰把颜真卿最精采的地方给去掉了，因为《勤礼碑》是颜真卿晚年的一件作品，是挺好。而且它的出土年代，我印象中应该是清末民国出的。那么在这之前是没有人取法《勤礼碑的》。像民国的时候，楷书谭延闿，是学《麻姑仙坛记》，是学《颜家庙》的。 我觉得当代的书法教育，特别是学习楷书的话，如果取法颜真卿的话，要从大字《麻姑仙坛记》入手，还有《颜家庙》。我觉得这个都特别好，真正能把颜真卿的篆隶之气，还有庙堂气象能表达出来，这是楷书。 如果是学隶书，我觉得在青少年书法教育上，从艺术培训的角度来讲，隶书是非常好的，从隶书入手，因为隶书上承篆书，下启楷书，而且把草书的元素也包括进去，从艺术角度说的话，隶书特别好，当然了，隶书用哪个帖都好，隶书无不佳者，没有不好的。如果是小孩子学习的话，相对规范比较好一点，像《礼器碑》，它大度、严谨，能代表汉人的气象。 像《张迁碑》《石门颂》这种个性过于强，作为小孩子的培训来讲不是太理想，《礼器碑》特别好，这是我个人的一些建议。 第一个我没有否认孩子学唐楷，而且我觉得必须要学唐楷，但是我比较反对学《勤礼碑》。所以说，我觉得小孩子学书法，不光要学唐楷，甚至我觉得柳公权都非常精采，我非常主张学习欧阳询、柳公权、赵孟頫，颜真卿，这是我们说的楷书四大家。 因为小孩子练书法，对法度的掌握，间架结构的掌握，唐楷是非常重要的。甚至对于我们专业的书家，我觉得小时候的童子功都非常重要，这个唐楷太重要了。我们现在所谓的有个性的艺术家，恰恰缺少到位度，尤其是一些写行书的作者，楷书没有过关，搞行书创作艺术感觉有，但是那种在结构的严谨性，点画的精致性上都有问题。 所以我对小孩子，对写唐楷绝对是非常支持的，但是我确实是反对学《勤礼碑》，这个有点问题。老师教的全是套路，在用笔上都是横细竖粗这个很麻烦。
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狗仔卡
发表于 2017-2-24 23:23
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