2018、7、31-8、29·作画适时手记

童山雷

2018、7、31-8、29·作画适时手记

江南达者 童山雷

继续“青陇行”画题。视角转入直接表现沙漠景致。此倒亦与时下巴渝天之大暑且渐至秋燥，两两相关。1、《敦煌鸣沙山》。以“鸣沙山月牙泉”景区大门为立足点，实则主要展现中、远景之沙海面貌。除彼地之相关物事外，幅内极简且是干涸的色墨本身，亦为着力之处。如此这般景象纳入大写意中国山水画作，其难可知。而其至难者，尤在于其整体既未可用浓郁之笔墨切实写形，却又须于至简至淡中，避免过于单薄乏味之感。2、《夫妻柳下 忽闻远外有甘泉》。取当地实境，以男女二人，坐于这所谓“夫妻柳”树荫之下。旱风缭绕，周遭并无多余之物。而画之右侧，木质踏板桥两旁，荒蒿几许，亦随风摇晃。则草树何能离得开水？画外之不可见处，自当是暗示彼月牙泉之存在矣。而细观此景致且咀嚼画题，居然却似有甚未可言传之味，同时也在画外。3、《炎天火海月牙泉》。径写沙漠中那月牙泉实境：弥天日色，若焰火缭绕，挟光带风，喷射大地。下方一派荒丘沙海，内中却奇妙地依存着这玉鉴般的一弯清泉。画境既出人意表；手法亦激情奔放、点厾挥扫交互写形。为配合此炎灼之境，画中色墨，皆微呈白、赤、紫、橙及赭灰，且于匀染之外，更注重其干涩焦燥感觉。4、《静寂暑天中 唯见月泉辉赤日》。同一境地，则以完全不同之手法写出。与前画天旋地转、躁动不安之视象感形成鲜明对比，此画幅也，虽亦同处漫目炽烈色光内，却着力于一个“静”字。整体景物，俱呈现在相对低平之视线内，似坦坦然承受着这份断难抗拒的铺天盖地般的酷暑。画中亦求明暗对照之感；且以极淡之彩墨，显示日若熔金，浇洒大地的景象。平淡中则偏偏又出以奇异：一轮实写之赤日倒影，半浮半沉似地凸现于那月牙泉水面，而高天之上却并未直写那赤日，转以题款中那方朱印，作为色彩会意，与之两相呼应。5、《鸣沙山外斜阳赤》。眼前沙山若城陡起，而血红残阳低压于沙梁边际，其周遭及岭梁一线，灿烂云霞缭绕。画之下方，鸟瞰月牙泉主景。一子独坐檐廊下，似对着远前大漠落日景象愣神。全画笔意粗中有细，势如风驰电掣；色墨亦一气呵成，若不经意间，自有画外之象存焉。6、《残日沙丘下 谁人留得 几行零乱足迹》。高大塔殿，挤压于画之一角。迎面所向，则为那巨大沙丘，其威势恰及于此。楼廊侧畔，一大丛艳红之刺藤花，亦俯首对着那轮犹如搁置并滚动在沙岭上的赤色残阳，显示出一种无言之诡异。天边飘浮之彩云，与光照下的辽远沙丘，犹然添加了这略觉奇妙的气氛。眼前沙坡之上，散散乱乱的些许行人脚印，显然进一步强化了画中的寂寞氛围。整个画幅视象，则干净利落，绝无拖泥带水痕迹。其快速对全画局面之把控，分明也利益于近期重拾油画时之悉意推敲。7、《沙风摇曳处 旱舟忍看夕阳红》。残照下平沙一片，远前隐见古代废墟。就近之地，似处于绿洲尽头，则休憩之骆驼，或立或卧，俱愣神以向远方，而画外之意毕显。此质朴生灵，俗谓“沙漠之舟”，固勿论矣。画儿本身，呈象极其粗率。尝欲略作细写；稍稍下笔，却觉意趣将减。遂赶紧保留这简易形态。8、《蟾光幽映月牙泉》。同以所谓“破笔”，驱极简之色墨，试写当日游斯地时，即已假想之这沙海灵泉月夜风光。其朦胧意态，悉显于浓淡有致之构成关系，虽省略，却未失于粗疏。作画之际，恰当今岁暑秋末伏首日，炎天之下心之所向，已是不言自明。9、《夕阳斜照荒沙远》。古关一隅，门路洞开，有驼队缓缓向着茫荡沙海深远之处行去。天边挂着残破之日，其渺淡霾雾间，却浮着几朵轮廓分明的云彩。整个沙漠在夕照之下，色泽甚是浓艳浑厚；画面笔触，亦复刚硬肯定。所题意蕴，已在沉寂之中幽幽体现。10、《冬雪下 千虫万豸待春来》。其乃当时立于旱火海中，转思闻说这月牙泉一带，冬日在冰雪覆盖之下，竟格外觉着晶莹剔透的那番景象。亦算是“思寒而解暑”罢。作画时，另也想到，倘这片沙漠绿洲，大雪迷茫间，暗地里仍蛰伏着若干细小生灵，则彼等岂非又在此严酷环境下，翘首以待春之到来？于是几经联想，笔下乃出如此恁般绝然不同于现场感受之景致。11、《荒沙隐伏灵柔雪》。进而假想斯境处于迷茫雪意中，澹澹天光下，几许塔殿，已然被灯火照亮，则那月牙泉水，却似一弯平薄之冰鉴，亦如镰儿般地铺置于那厢。周遭沙雪交错，坡峦柔缓，直延展至未识其边际之瀚海深处。作这般景致，自嘱休要混同于工笔，仍须是保持写意风味，因而略觉纠结。然转念及尝有“工而犹写”之山水大家东山魁夷辈，遂坦然为之，但抒己心，并不在乎其形迹之拘放，尤其不再患得患失也。12、《茶卡盐湖》。写此奇特景区观光之车所至尽头处情景：晶岸之外，盐份饱和之水似微粘稠；众多游客下车后入湖玩水。远天乱云翻卷，阵雨时至，且是与湖面浓淡对比，极具视觉意象。是为斯境今成旅游区之客观写照。13、《炽天辉耀一湖盐》。目光转而投向相对清静一隅。云天如箔，澹而晶亮；极淡处隐见白日当空。其下，清浅湖水遍起涟漪。仍有一群游客，伫于盐岸尖咀处，以作空阔之境点缀。画面同具此作用者，乃极近前一绳所系之各色飘旗：不单具备简捷明了之生动性，且是为之增添了五彩缤纷感觉。14、《盐湖上 云艳风清 水纹如织》。有若沙湾一角，实则滩岸尽为湖盐结晶，一派亮白。二人自屋后闲步来此。背景仍是浓云密布之长天，其云朵不唯巨大且是明显，亦复暗具五色。云天之下，湖水随风动荡，其纹有似乱织之线。整体当属取法自然而颇富实境之感。15、《警眸处 盐雕一片连山麓》。写沿湖岸步行得见之境：木踏板行道搁置于盐滩之上，蜿蜒以向远方。与天际之线参差齐平，乃微茫浮云下大片起伏有致之水岸景观，其自然云物外，犹有众多景区盐质雕塑。景物本身颇具当地特色及旅游色彩，固勿论矣。然那盐雕内容，尤其主景人物中，以民族英雄身份存在者，亦有在世之时视我华族为鱼肉羔羊者，而今众游人却顶礼膜拜并留影于其前，则近黑色幽默之事也。



所涉画作，俱已在日前上传于QQ空间相册（896274483）本年度画库中。其文图对应之帖，此前已开始陆续在本人微信公众号“中国画”（蜕心堂存墨）栏目中依序发布。


附：

吾辈“蜕心堂作画适时手记”，为己之写事，实提出一大大课题。与此前自家几个系列之“画中游”不同者，其已然大多放弃表述中一切相关事态之因由，主要只是对作画“想法”、“感受”及“效果”之文字阐释，换言之，即基本排除其叙述性而特重其抒议性与描绘性。而如此这般一来，同为众多之山水画作也，每尽化作文字，只在其间求得变幻无穷且复有滋有味的功效，个中难度，似乎已可想见。所谓纯文学感之形象化与意境化展示，以此即堪为例。想当日法兰西文豪福楼拜训练其弟子莫泊桑，促使其以文字精确表达一切事物之性状，彼亦可作吾辈写事之圭臬。