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游曳晋唐 ------ 徐杰书法网络展

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发表于 2014-12-20 10:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 网站编辑 于 2014-12-20 10:31 编辑

QQ图片20141006230047.jpg
艺术简介
徐杰,男,一九六零年出生。七七年参加地质工作,汉族,中共党员。祖籍温州,八零年定居绍兴。自署白鹭草堂主人,中国书协会员,绍兴市书法创作委员会委员。学习书法始于八十年代初期,初从唐楷入手,后习行草,汉隶,小楷,尤喜二王,米芾,王觉斯的行书。这几年则痴迷晋唐草书。艺无止境,不进则退。一直以此自勉。

全国第十届书法篆刻展优秀提名奖(中书协主办)
第一届(秦皇岛)全国大字书法艺术展三等奖(中书协主办)
入展第二届全国书坛新人新作展(中书协主办)
入展全国第一届行草书展(中书协主办)
入展全国首届扇面书法艺术展(中书协主办)
入选第六届全国中青年书法篆刻展(中书协主办)
入选第七届全国中青年书法篆刻展(中书协主办)
入展第二届,第四届“商鼎杯”全国书法展(第四届铜奖)
入展“接官厅”杯全国书法大展(2010年)
入展第二届“临川之笔”(人防杯)全国书法大赛(优秀奖)
入展庆祝建党九十周年全国书法大展(内蒙古)
入展“古河州杯”全国书法大赛(2011年)
入展“万山红遍”浙江省书法大展及数次全浙展,省中青展
入展首届“希望。圆梦”杯全国书法作品展(2011年)
入展“墨舞神州”全国电视书法大赛
入展第三届“林散之奖”全国书法双年展




 楼主| 发表于 2014-12-20 10:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 网站编辑 于 2014-12-20 19:01 编辑

QQ图片20141005105938.jpg

游曳晋唐 清和雅逸 ------ 徐杰书法印象

文/ 渐茗


        徐杰兄是我创设的玉湖书社成员之一。与其缘结于网络,神交已久,然细细数来,却发现并未真正谋面。但这并不影响我对这位兄长的品评,毕竟“字如其人”,观其字,足以见其人也。
        绍兴山阴这块土地,自然无需我再费笔墨,赘述她的人杰地灵了。徐杰祖籍并非山阴,但在这块土地上生活了三十余年,早已吸纳了山阴的氤氲之气。所以,山阴道上一路走来,徐杰自然而然有着绍兴人的从容与优雅,睿智与灵敏,以及对艺术的顶礼膜拜。或许是一种与生俱来的宿命关系,徐杰和书法艺术的缘分,在三十年前随地质系统体改定居绍兴时,便已开始了。
        时光追溯到上世纪八十年代,文化束缚枷锁的打破,点燃了那一代青年人热爱艺术的激情。出于对书法艺术的迫切需求及渴望,徐杰和诸多同道参加了绍兴第二届书法讲习班的学习,开启了和鲍贤伦先生鲜为人知的一段师生之缘。鲍老师谦和豁达的为人,精湛的书艺技巧,深深地影响了徐杰。经过将近半年的系统学习之后,徐杰明白什么才是真正的书法正脉。就这样,徐杰兄凭着一股学书热情,一头扎进墨海,游曳于晋唐法帖、汉魏碑版之间,青灯黄卷,乐此不疲。
        虽说书法是寂寞之道,徐杰兄却在那字里行间,找寻到人生乐趣。正如其所言:“追求平和的心态,尽情的挥毫泼墨,享受那种水到渠成、瓜熟蒂落的过程,真的是我人生一大乐事。”书法的喜爱,业已成为徐杰生命的承载,其变幻莫测的具有生命力的线条,使之心境为其激荡、为其沉醉。三十多年的砚田笔耕,徐杰在播种着希望,也体味到丰收的喜悦。他的作品多次参加中国书协主办的全国性权威大展,并在全国第十届书法篆刻展获优秀提名奖,第一届(秦皇岛)全国大字书法艺术展获三等奖。2012年还获得了绍兴市第十二届鲁迅文学艺术奖百花奖。面对诸多荣誉,徐杰兴奋之余,表现出更多的淡定。他把书法当成是人生修炼的一种方式。三十年的操瓢临池,人生追求和感悟,最终都通过笔端,心性流淌而出,精神上也因之得以净化和升华。
        和大多数同道一样,徐杰学习书法走的也是传统一路。先于《张猛龙碑》稳扎根基,后于王羲之的《兰亭序》与《圣教序》临习多年,间涉汉隶、小楷。用功最勤的当属苏黄米蔡、晋唐经典行草书及王铎为代表的明清大幅巨制。行草书已成为徐杰目前最为擅长的体式。魏晋及唐宋一脉的行草书,总是法度和烂漫情怀的诗意结合,他既需要作者能够有效地继承传统经典的笔墨技法,更应注重运笔过程的生动与精微、注重个体所表现的真如与萧散韵致。在简静中追求平和蕴藉,在迅猛间用笔得以爽利。无疑,徐杰很好地把握了晋唐行草书这种用笔与结字特点,深得晋唐书法的精要。在他的笔下,线条的快慢枯涩和墨色的晕润变化,无不浸淫着个体独有的审美情趣,他将自己的情感思绪揉碎了,幻化于黑白的线条世界之中。所以,观其书法,似乎有一种逸气,如翩翩君子,清风徐来,墨华四溢。当然,要达到这样一种化境,并非易事,这和徐杰学习书法善“悟”是分不开的。“如何在浅显易懂的基本技法里寻找到适合自己的学书方法和切入点,发现羁绊自己停滞不前的问题所在,并不时加以纠正,对症下药”,徐杰非常清醒地认识到这一点,并努力在践行着。有着优秀的师承,正确的方法及善悟的天分,加之辛勤的耕耘,徐杰在书法上的成功,已经是必然之事了。
        “追求神采,抒写性灵,融进自己知识修养和审美趣味,写出格调高古真情至性的作品,是每位书家孜孜以求的一种境界。”徐杰给自己的书法确定了这样一个高度和目标。这个高度和目标既涵盖了书法的传统格局,又注入了现代审美意识,并渐趋最终形成自己的笔墨语言,徐杰正向着这个彼岸靠近,我期待并祝福他。
        渐茗甲午正月于玉山草堂。
        
(本文作者:杨建民,中国书法家协会会员、浙江省书法家协会创作委员会委员、湖州市书法家协会主席团成员、“浙江书画网”站长总编、玉湖书社创始人)




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 楼主| 发表于 2014-12-20 10:35 | 显示全部楼层
心印晋唐  悄然而名
中央人民广播电台高级记者 廖永亮
     要讨论徐杰的书法,先有必要欣赏一下他在第十届书法篆刻展览中荣获提名奖的作品。这幅作品的文字内容出自《世说新语》,总共十节,长短不一;基本笔法及结字是二王一路,也融入了旭素大草的一些特点;章法多从二王信札中取法,各行头齐整尾参差,时有空白出现;墨法吸取了明清草书由润到枯、润枯对比明显的特点;作品形式是已经流行多年的组合柜形式。这是一幅传统味道很浓,主基调明显,多种风格融合得比较有新意的作品。最初欣赏这幅作品时,我马上想到了“晋唐心印”这四个字所描述的书法理想。徐杰的书法作品多次入展全国书法展览,有好几种风格。这件作品不一定是他最好的作品,但却是比较有代性的一件,基本能体现徐杰的书法素养、书法风格和创作能力;其代表性,至少表现在四个方面,一是基本上代表了徐杰目前的书法水平,二是基本上代表了时下二王书风的水准及探索性的趋向;三是基本上代表了时下对二王书法如何放大写的书法技巧;四是基本上代表了时下对二王书法放大书写后最常见的呈现形式。能代表其书法素养创作能力,是指徐杰在投稿参赛时能研究书法国展的大势,从中找出国展书法的主流风格,并能拿出相应的应对策略。在书法展厅时代,这是一个书法人应该具备的基本能力。入不了国展,其书法水平怎么会得到当下社会的承认呢!如同不参加高考不上录取线,怎么会成为大学生呢!大学,是人生的基本教育。入展,是书法的基本水准。当然,具备相当书法能力的人不会仅限于给展事作适销对路的投稿,而是在平常的学习和创作中,会研习获奖者的优点所在,也会清醒地与他们拉开书法风格的距离。不拉开风格上的距离,又怎么会在书法艺术上别具特色呢!拉开距离,要以临习古代经典法帖为唯一途径。徐杰的书法学习就是这样在专心追摹经典过程中与时贤拉开距离的拔河中步步进展的。徐杰的书法之所以成为现在的境地,是在古帖的滋养和时尚的熏染下自然而然信步走到的。徐杰祖籍温州,幼年随父母在流动性极强的地质系统度过。在野外山区艰苦的环境中读完高中,即作为地质职工子女内部优先招工,参加地质工作,在浙江各地流动。似乎绍兴的人文环境更契合徐杰的内心向往,他定居绍兴,并参加了上世纪八十年代绍兴书协举办的第二届书法学习班,开启了他深度结缘书法的新天地。兰亭雅集成了青年徐杰的中国梦,二王法帖、唐人大草、宋人行草、明人大草等著名行草法帖成了他朝夕面对的另一个矿藏。从那时起,徐杰始终坚守经典法帖,认为以二王书法为代表的经典法帖是个富矿,只要冶炼技术高,就会出炉好产品。他坚守两耳不闻窗外事的执着,一心一意临古代经典法帖,也抛却其中的愚腐,关注书法的时代性特征,偶尔也探析一下时风的来龙去脉,感悟当代人的书法追求和书法审美。他坚守二王这块书法高地,但不忽视书法史上的异数奇峰,比如对徐渭书法的学习借鉴。因此,在三十多年的坚守与抛却中,徐杰领略了二王书法的魅力所在,也知道了二王书法在当代的呈现方式的优劣。二王书法产生后,就成为当时人们公认的高峰,经过梁武帝、唐太宗的肯定与倡导,王羲之的书圣地位没人再撼动过。之后,无论书法以什么面目什么风格呈现,都断不了甚至远离不了二王这个根系。随着书法的外部条件的不断变化,人们的书法观念不断发展,二王书法的精髓一直受到重视,原来指头大小的王字也被逐渐放大,到了王铎时代,字径变得比拳头还大、比手掌还大,有时甚至比头脑还大。字径大了,书法作品的章法也随之发生变化。之后,碑学兴起,更便于写大字,帖学的领头雁王字似乎被腰斩了。然而,野火烧不尽,春风吹又生,王字在沈尹默、白蕉手里得到了一定程度的复兴。如今的王字之风借鉴王铎的“拓而为大”的方法、沈白的纯正精美的理念,直接取法二王的法帖,才玉成了今天二王书风的精致笔法、收放字法、润枯墨法、组合章法。徐杰的王字,首先做到了笔法的到位和全面;徐杰的王字,在字的空间结构上做到了变化适度、变化有据、变化多端;徐杰的王字,在墨色的变化特点明显,突出浓淡、润枯对比;徐杰的王字,在章法上基本是组合柜式的,和许多习王字者没有太大的区别,但在整幅作品中的留白上有独到之处。王字本来如指头般大小,现在要适应展厅时代的要求作极度放大,放大到人头一样大,一般人没有神笔王铎的本事,放不了太大,鼓努放大也会走样走神。只好采取折中的办法,稍微放大。但作品得够得上展事要求的尺寸,只好来个组合柜式。因此,组合柜式作品,是当今的人们学习经典适应展览的能行得通的方式,展后还可以随意改装为传统的长卷或者册页,于是,既便于展览也便于收藏。组合柜式章法风行多年,近年来受到评委的打压。适当的调节是必要的,但市场的力量比计划的力量更强大,在资源配置中起决定性作用。全国第十届书法展览中,绍兴获奖一件,获奖提名一件,都是组合柜式章法,都是以二王书法为主基调。古代的经典法书都是小字,现在的书法交流平台都是高大上的展厅,因此,无论学习哪一路、哪一派的书法,“拓而为大”是个基本方法,拓大而不走样不失神不犯法是基本要求。如果写不大,写大了守不住书法之法,就不能较好地展示书法的魅力。徐杰现在已经不独守王字,也习大草,写大草。总体面貌上以二王风格为基,融入了唐人大草挥洒连绵、收放随意的特点,但减少了缠绕;借鉴了宋人行书的适意、随机、文雅,但强化了行笔关节处的特点;吸收了明人大草的翻转多变、跳跃震荡的特点,但作了适度的雅化。于是,徐杰的作品显然与时下学王字的人大不同。徐杰的作品中多了一些长笔划,有些地方化王字的方折为唐草的圆转,并且时常留出大片的空白,尤其是结尾处留白更多,甚至连落款也简捷省略成一个杰字;比如,同样是以墨色来强调节奏,徐杰作品的墨色对比更强烈,有时甚至近于涨墨与枯笔干擦,这是对王铎墨法的借鉴。单独欣赏徐杰的作品,明显感觉到,其作品中散发出浓烈的感性气息,不单是不激不厉。实际上,徐杰写字,无论写楷,还是写草,速度都较慢,在总体的慢中区分出局部的快与局部的慢的变化对比,形成一定的节奏变化。可以这样说,徐杰的书法,基本上是理性书写的过程,却呈现十分感性的结果。由于书写过程很理性,因此,徐杰的作品大到章法小到笔法都非常合法,较少苟且处,较少含糊处,一点一划都非常讲究起笔行笔收笔的到位。由于结字、章法、墨法上的强烈对比,他的作品看起来又非常感性。他是在理性书写中呈现书法作品的感性魅力。徐杰在对古代经典法帖“拓而为大”的过程中,不单单是作字形的放大不走样,而是在放大过程中适度变化笔法,突出结字、章法、墨法的对比度,以保持传统书法的精髓,以符合书法发展的趋向,以符合现代人的审美要求。因此,读他的书法作品,千万别被“字如其人”的真理所误导,别简单地从其作品推测其人或许如以锥击头的徐渭般狂怪,或者如长发濡墨的张旭般不羁,或者如王羲之般不痛快就辞去公职游山玩水去的耿介;他其实像坦腹卧读的王家少年郎般安静,也像闭户不出的智永和尚般专注,只是宅在家里独自研习经典法帖而已,还经常为辛劳的妻、女烹调出几碟子家常菜而已。2011年重阳日,适逢国庆长假,我宅在家里临帖,兴会处致电徐杰,得知他乔迁新居,命名书房为“白鹭草堂”,我知道后主动写了几句俚语遥贺。今天录于此,相当于前人写文章时在结尾处的赞:徐杰白鹭草堂赋,昔乐业而辞瓯兮,慕山阴而安居。沐兰亭之烟云兮,浴墨香而自娱。今置业而乔迁兮,持蟹酒而就菊。忭窗明而几净兮,恃子贤而妻劬。隐白鹭之斋簃兮,赏虎卧而问渠。悦雅集而晤言兮,承流觞之余绪。                                            2014年春节


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