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书法系大学生实习报告

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发表于 2017-3-6 21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  [书法系大学生实习报告]% U) T: n* a4 L9 r. z! }
  14日,我们06届书法系共赴见习,开始为期十天的旅程,书法系大学生实习报告。0 E& U- F! r' a) j) G/ [
  第一站河南洛阳。汴洛多佛迹,始及有中国佛寺祖庭之称的白马寺。考寺史,白马寺始建于东汉,原建筑规模极为雄伟,历代又曾多次重修,但因屡经战乱,数度兴衰,古建筑所剩无几。汉明帝感梦求法,才有了印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,因当时驮载经书佛像的白马而得名白马寺,这样也就成为了中国佛教的祖庭和发源地。白马寺建成后便成为东汉最主要的译经场所。摄摩腾、竺法兰首先在这里译出了第一部汉文佛经《四十二章经》,之后天竺僧人昙柯迦罗又译出了第一部汉文佛律《僧祗戒心》。寺内存有最早传入中国的梵文佛经贝叶经。还保存了大量元代夹干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵。想起张继过此所叹白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。今日得见中国第一古刹的古秀气质,些许感伤。
' y$ b0 e( X& T( g  随后来到第二站龙门石窟。自古以来龙门山色就被列为洛阳八大景之冠。龙门石窟是我国石窟艺术的集大成者,这里蕴藏着自北魏至唐代的无数精美的雕刻,是我国乃至世界文化艺术的丰富遗产。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中,有十九品在古阳洞内。一品在慈香窟。古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像,这些龛像多有造像题记,记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。《龙门二十品》代表了魏碑体,字形端正大方、气势刚健有力,结体用笔在隶、楷之间,是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,所以千百年来为书法家所称道。在感叹古人精湛的艺术技艺的同时,更深刻的感受到了一个残缺的内在,石窟虽为至宝但受损的程度是令人无法接受的,人为破坏是龙门石窟所遭受到的最大灾难。唐武宗时代会昌灭佛和五代后周时期赵匡胤的诞生天红三日,今曰火烧街。帝国主义的入侵,帝国主义大肆盗窃破坏龙门石窟的雕刻艺术品,使得这座艺术宝库中的石刻造像十之八九都残手断臂。一千四百多年来龙门石窟不仅受到人为的盗窃与破坏,自然风化的危害更是威胁着这一艺术宝库,岩石的风化崩塌,地下水,溶洞,龙门石窟已经不复当年神韵。, W& i: \( W3 h& u( R
  我们的第三站选择了安阳。所谓一片甲骨惊世界。甲骨文的发现和殷墟发掘,确证了中国商王朝的存在,重新构建了中国古代早期历史的框架,使传统文献记载的商代历史成为信史。以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑,树立了中国古代早期宫殿建筑和皇家墓葬的典范。在殷墟出土的15万片甲骨上,发现了目前中国文字体系最早的证据,内容包括祭祀、畋猎、农业、天文、军事等,涉及商代社会生活的方方面面,为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料,被称为中国古代乃至人类最早的档案库。
8 A- h5 i2 R/ ~+ V. {7 S4 T  在河南的行程就在这里结束了,按照计划我们要朝山东进发。. s& l3 W4 O: A2 W. C: q0 ]9 m
  第四站山东曲阜。曲阜是我们在山东不二的选择,原因很直白,不多言语。曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称三孔,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。孔子世袭衍圣公的世代嫡裔子孙居住的地方,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量碑碣石刻,特别是这里保存的汉碑,在全国是数量最多的,历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有我国第二碑林之称。孔林本称至圣林,孔林里最主要的墓地就是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子的墓在最里边,东为其子泗水侯孔鲤墓,南为其孙沂国述圣公孔墓。这种墓葬布局称为携子抱孙,以示人衍兴旺。郭沫若曾说:这是一个很好的自然博物馆,也是孔氏家族的一部编年史。除了三孔值得我们品味,曲阜汉碑博物馆更是让我们与两千年前的书法有了零距离的触摸。作为此次见习,像这种震撼实在是太少了,这里的碑刻让我愿意把所有的时间都花在这里,实习报告《书法系大学生实习报告》(http://www.yjbys.com)。你能想象得到乙瑛碑、礼器碑、史晨碑刻石等等等等他们本来的样貌么?你敢相信自己眼前是西汉五凤、莱子侯刻石的实物么?怎么是这样子的呢?每个人的表情都好像是在这样的问自己。为什么?我们看到的究竟有多少真实。完全推翻了自己的判断,哦,它们原来是这样的。更有汉画像石、北朝摩崖刻经,着实令人惊叹。
; v- b$ V, l% Q5 E# r, A  继而是第五站邹城。邵泽水先生概括邹城,说:孔子在这里登东山而小鲁,孟子在这里诞生并写下千古文章,孟母在这里断机教子,匡衡在这里凿壁偷光。这里是孟子故里、修学之都,这里是国家历史文化名城。简练却深情,印象深刻。邹城的北朝刻经久已闻名,此前已有四山与八山之说。八山是指山东的北朝摩崖刻经已见之于八座山岭。尖、铁、葛、岗四座山峰,又有四山之称,史称古邾四山摩崖。铁山、岗山、摩崖刻经是北齐、北周时期著名僧侣刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字。其书法隶楷相间、方圆兼备,古朴雄浑,被古代书法家誉为大字鼻祖、榜书之宗。铁山摩崖刻经正上方阴刻巨龙、云气、佛光,下有双龟对踞的图案。中部为佛教《大集经?海慧穿菩提品》,左侧为《石颂》跋语,下部为《题名》其场面博大,气势恢宏。佛经书法以隶为主,参以楷法,开张险峻,宽阔空灵,创造出书法史上不可多得的艺术珍品。岗山与铁山一涧相隔,其山势嶙峋,巨石相叠,松槐掩映,景色幽深。摩崖刻经在山阴兰花谷内,自东向西散刻在三十余块花岗岩石壁上。散刻大字《入楞伽经?请佛品第一》。小字《入楞伽经?请佛品》,《佛说观无量寿经》,《佛号》、《佛名》,《题名、刻经年月》。《佛说观无量寿经》以隶意为主,朴实丰茂,圆腴敦厚,神韵飞动。《入楞伽经?请佛品》则楷意结体、方正规矩。散刻《入楞伽经?请佛品第一》则隶楷相间,笔锋外露,奇谲瑰丽,富有变化。4 H$ G3 w* e9 g( O. B0 F. B' r5 r
  山东的最后一站我们来到了号称五岳之首的泰山。想起了司马迁的人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,杜甫的会当凌绝顶,一览众山小,都在不断加深着我对它的向往。泰山有着深厚的文化内涵,有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为五岳之首,它是中华民族的精神文化的缩影。走进泰山,就是走进历史。从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶,数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。岱庙内,汉武帝植下的柏树翠影婆娑;红门宫前,孔子登泰山小天下的感慨,余音缭绕;回马山上,唐玄宗勒马而回的怯懦,神态犹现;云步桥畔,秦始皇敕封的五大夫松,瘦骨昂藏;十八盘道,李白、杜甫历代文人笑拍红崖咏新作,墨意未尽,豪风犹在;碧霞祠里,隆重的封禅仪式绰绰伊始。此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、日观峰、南天门、玉皇顶更是令人神往。兼具了古、丽、幽、妙。无暇这 江山如此多娇的秀容美貌,沿途这数不尽的碑刻已经让我大饱眼福了。不少碑刻是中国历代帝王树立的。泰山秦刻石,记载了中国第一个皇帝秦始皇统一中国的故事,距现在已有2000多年,原文222个字,三次失而复得只剩下九个半字了。汉武帝也在泰山留下了巨碑,可碑上一个字也没有,这大概是说他功德无量,无法用文字表达吧。真可谓不着一字,尽得风流。泰山径石峪的佛教《金刚经》,北齐时的作品,书法遒劲雄奇,现存有1067字。历代书法家称它为"大字鼻祖"、"榜书第一"。泰山之巅的"纪泰山铭"是唐玄宗李隆基的手笔,1000个镏金大字世称"八分隶书之祖"。孔子、司马迁、李白、杜甫、苏东坡等都在泰山留下了佳作,泰山被誉为天然历史博物馆。这数以千计的石碑,使壮丽的泰山笼罩在历史、艺术、诗文的氛围里,真令人难以忘怀。$ {' B/ ?5 n2 t0 Y4 w* D5 C) U
  见习至此就正式结束了。这个短短的十天我们走过了许多,也学到了许多。提笔做结,反而想到杰克.凯鲁亚克的《在路上》。他说,我还年轻,我渴望上路。在路上代表过程或者自由,也许也是结束,通向被我们称之为理想和爱的远方,在艺术的道路上艰苦跋涉,恪守艺无止境的人生的信条,边走边体味人生。, a& F& n8 `4 _/ H4 ?
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