2018、6、29-7、28·作画适时手记

童山雷

                               
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2018、6、29-7、28·作画适时手记

江南达者 童山雷

承上，仍为昨岁“青陇行”所得画题。1、《玛沁至西宁道中》。悠悠长路，沿途景致无限，全在有心之人认真撷取。兹车窗外所掠一瞬：川原旷远，风沙云日，依稀入目而轻抚心襟。由近前砾石蕨草顶头眺望去，但见极天之处荒野微茫，视域间除中景处土丘之下有一红墙黄瓦之藏寺，别无可圈可点之物。而唯其如此，则已将斯地情味，尽行批示。2、《昔时青陇尝入梦 今者俱至眼前来》。刷白之土原一道，有似荒颓城墙。沿线民居禅塔，约略可见。侧畔，低平且是相对润泽之地，有麦田些许，其穗既黄，随风摇动，隐微生意，使人爱怜。如此这般之景致，映衬着上方一片淡淡灰蓝之天，个中情致，真是难以言说。3、《陇上麦黄》。似于甘肃边界，但见土岭延绵，坡麓之上，沟梁明显。其下川原中，黄色麦浪，恰似大河奔腾，直向白云舒卷之远方。不过，毕竟此波浪令人觉着轻柔且复亲切愉快；“河水上源”，已然“干断”一截，几束麦秸，表明时值人间收获之际。而右下角绿荫之下，几个憩息中的割麦者，分明越发添加了一点画中之趣。咳，这是陌生却又熟悉的乡村生活，于此心底激发出的共鸣感应；诉诸楮幅，自是以别象牙塔内养尊处优、风雅矜持之丹青画手。4、《河水犹清天际来》。极其有限的几点色墨，信意挥洒出浓淡有致的辽远景象。天边柔绵云朵之下，顶头尽皆披覆白雪之座座岗峦，由远而近，乃接眼前草石灌木交互错杂之低平滩岸；其间水流清澈且又湍急，柔亮光滑之质感，明显可见。角隅之上，一小小皮筏，愈彰示出其地域特色。此乃大河之上源兮，静澄之境，不能不令人怦然心动。5、《塞上沙风卷暮云》。残阳夕照下，大片苍凉之崖岭，如在飚风中起伏呼啸。崖脚一带防护林木，亦随同风向，俯仰翻腾，且对比显示出空白之处的沙碛。渐渐暗沉之天外，五色云霞，则哪得祥和之感，分明转显出斯境之诡谲暴烈…… 6、《麓滩下 遥看藏寺接云天》。隐然河滩一线，陡见冈崖突起。则麓梁起落，中有层层叠叠大小不一之藏传佛教寺院，其暗赤金黄粉白瓦墙，足使这荒凉之境，顿感庄严神圣。主体寺群之外，犹有零零散散之庙宇，远近连绵。那远方甍顶，淡淡地辉耀着天光，尤觉与岭头上大朵白云，相映成趣。7、《暝色下 雨云笼罩青海湖》。暮雨弥漫中，隐约可见，湖畔一带，草岸曲回。临水公路边，一暗红色小车大张着车灯，正驰向较远处同在水边的一幢楼屋。那自然是这景区旅舍或“度假村”甚的了。湖中伸往远方的滩岸，亦在朦胧间，影影绰绰地可见得一点游船设施啥的。这初到一地的陌生甚至惶惑之感，自是已潜藏于幅内。8、《西海晨曦》。清晓于这湖畔环行所得意象：平滩或伸或缩，乃成曲折水岸。沙草间，有溪入湖；而侧旁不甚引人在意之处，似有微茫白霜一片，细辨之，却乃正怡然食草之羊群。中景岸滩咀上，泊游艇三二，然那浩茫湖面，除偶见小礁，竟空无一物。则霞光却穿透层云，晶灿地洒向清清湖水，其静寂而欣欣向荣之感，观之令人慰藉。9、《此即古之瑶池欤？》，其直写景区大貌。坡头门楼高耸，树丛间隐见有路顺坡势而下，通向低滩上游玩设施汇集之处。彼地亦可见其碉楼矗立，经幡环绕。近前滩岸弯曲，阔路上有人撑着伞儿徐行，以示天犹下着细雨，——湖天之上暗云飘飞，云朵间朝阳微透，整个波光漾摇中，同示恁般所谓“清晓太阳雨”景象。这分明便是今世之人间旅游地景致也，题款知而故问，也属有趣。10、《西王母迹曷可觅 入眼尽皆游人影》。直承上题。平阔沙草滩上，各种托名宗教、实为世俗之点景设施毕集，而众多游客齐聚于此，或围观，或散布于周遭自觅其乐。透过繁密主景，颇令人关注者，乃澹澹之湖面，空旷却又神奇；尤其是水上一道升腾之云意，显然有助于出世之遐思。自觉此画面繁简有度，色墨清丽，亦张亦弛，甚具美感。11、《此岸焉称西海渡》。视点转向景区大门这厢，微呈俯瞰，故尔辽阔湖滩，悉收眼底。近前门外一排杂色车辆，依屋墙停列；绕门墙一带，绿树青森，夏花飘缀。遥看湖野，景物虽淡远而历历在目。延伸入湖水深处之游渡，恰与对岸天际薄薄乱云相映成趣。斯微茫之云也，环列有若舞动，而中空似开“天眼”，因以亦暗将画之标题顺势引出。12、《今我行来青海湖畔 却觉瑶花弥野 淼水接天》。森碧巨杉之下，搁架步道上，二人凭栏伫立。周遭滩岸，花草丰茂，杂树枯荣不一。触目处亦示长长泊船之渡，却与近前绿野形成构图关系，并与远外空茫水天两相对照。树荫旁，一鸢恬然翔于水面，可称约略将这游者之趣抒写。13、《西海岸边水接天 游人来此自留连》。搁板步道一角，花枝绰约幽粲。一小帽短衫长裙女子，手持今之平板电脑，正为眼前之景拍照，情态隐示欣喜陶醉。其所面对者，青碧湖水漾起漪澜，倒映着高天白云；兼以沿岸绿草如毡，远山含黛，并些许篷帐幡堆，极具当地情调。国画山水为此，亦属新颖有味之事矣。14、《青海长云暗雪山 山藏迷雾数重间》。暂且摈弃当时实境，却仍于真实意象间觅寻情味。静寂水域一片，近前依旧白塔彩幡，绿树红甍。隔水越过岸畔长长云雾，则见圣洁雪山，端然显现于是。此固为胸中之假想矣，而幅内所附文字“游此西海畔，忆及古人语，默慨于心，归后乃得画意”，已自将其由来道出。15、《今我行来青海头 万千古人诗句 对照皆休 然其造物所赋之美 毕竟无俦》。总结游此青海湖之整体感受：分明与古人笔下之境事两两相异，但其入目之景观，终是令人觉着非内地所得能比见者。而那沿湖之搁板步道、泊岸之今世游轮，以及所有宗教物事之外的自然环境，尤其是颇享盛名之清丽油菜花，更是点缀出这杳远之高原大湖鲜灵之特色面貌。由此亦见，达某撷景为画之意态，的确择重于世俗方面，唯求于内稍得升华。



《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2018、6、29-7、28
所涉画作，俱已在日前上传于QQ空间相册（896274483）本年度画库中。其文图对应之帖，稍假以时日，将陆续在本人微信公众号“中国画”（蜕心堂存墨）栏目中依序发布。


附：

吾辈“蜕心堂作画适时手记”，为己之写事，实提出一大大课题。与此前自家几个系列之“画中游”不同者，其已然大多放弃表述中一切相关事态之因由，主要只是对作画“想法”、“感受”及“效果”之文字阐释，换言之，即基本排除其叙述性而特重其抒议性与描绘性。而如此这般一来，同为众多之山水画作也，每尽化作文字，只在其间求得变幻无穷且复有滋有味的功效，个中难度，似乎已可想见。所谓纯文学感之形象化与意境化展示，以此即堪为例。想当日法兰西文豪福楼拜训练其弟子莫泊桑，促使其以文字精确表达一切事物之性状，彼亦可作吾辈写事之圭臬。