文明进步：简体字、繁体字还是白话文？
近年，中国人在经济高速发展的同时，也关注到了中国文化的相对落后、失落，乃至混乱，因此出现了关注中国传统文化的高潮。我一直认为，文化的复兴或崛起是中国或中华文明复兴或崛起的关键。中国的强盛，一定要、也只能够体现于中华文明的强盛。令人感叹的是，近代中国从五四运动到文革，理性和理智总玩不赢***和狂热，激进的民族虚无主义和文化虚无主义总占上风，它们成功地否定和破坏了中华民族的大小文化传统，但一直没有、也不可能建立起任何道德高尚、文明民主的新的大小文化传统。这段历史沉淀下来，导致现在思想异化、文化庸俗、社会价值观混乱、心态无耻！于是，一些学者因自己拿不出、或是不敢拿出新思维、新理论，就有针对性的提出要振兴和复兴传统文化，要在全民中，特别是青少年中开展大规模的“读经”活动，以达“兴灭继绝”、改善中华民族道德之伟大目的。流风所及，又有一些人（如季羡林、黄守愚）认为繁体字是中华传统文化的表征，每个汉字均是根据象形、会意、形声、指示、假借、转注等造字六法而来，有其历史和文化意趣，汉字中蕴含有中华文明的基因，因此提出要恢复用繁体字。这次全国两会，也有委员代表写出了恢复繁体字的提案建议。
现今使用的简体字是根据中央人民政府1956年颁布的《汉字简化方案》和1964年正式出版的《简化字总表》（共有三个字表，2238个简化字）所规定的。而更早，1934年至1935年时，文人钱玄同等人就整理编辑了《简体字谱》，但当时的国民政府公布后又收回了，没有实施。在大陆中国，简体字用了近半个世纪，似乎没有发生什么问题，百姓称便。而1977年国务院公布的第二批简化字方案，则有些离谱，引用了不少日文中的简化字，民众反映不少，很快就由政府收回，没有再实施。可见简化汉字要有历史依据和科学规则才能行得通。
繁体字中有些常用字确实笔划多，如“边”的繁体是“邊”，“画”的繁体是“畫”，“法”的繁体字是“灋”，“机”的繁体是“機”等。笔画繁复是汉字一大弊端，因此两千多年来一直有人在设法简化汉字。而且，一个强大的朝代崛起时，文字方面往往有所建树，特别是在简化字上。请看：
1、秦王朝统一中国，“车同轨，书同文”，用丞相李斯的小篆体字取代各国一直缘用大篆体和钟鼎体。相比较，小篆整齐，笔划规范简单。其中已经简化了一些汉字。
2、汉代兴起，隶书体取代秦小篆体，笔划更便于书写。这个过程，一些汉字被简化了。
3、晋代兴起，草书流行。晋代文人喜欢不受拘束，在书写文字上，特别敢创新，如王羲之的行草书作品中，已经有不少简化字，如我们现在用的“法”字，就是直接取自王羲之的书法作品。由于晋代书法成就高，其作品成为历代书法爱好者临摹的对象，其简体字一并流传下来和流行开来。
4、唐宋时期的楷书，进一步简化和规范了汉字的书写，同时客
观上简化了一些常用字。
上面的例子说明，简化汉字是一个延续了两千年的历史过程，繁体字不一定代表了文化的传承，适当的简体字也不一定会导致文化传统的失落。在训诂学上，古代的文献意蕴，读音比文字更重要。客观的讲，白话文比简化字对文化传统的解构作用大得多。但简化也不能无原则、无限进行，特别是不能搞什么“拼音化”或“拉丁化”。“五四运动”前后，一些著名文人，如鲁迅、陈独秀曾提出过废除汉字，完全用拉丁文、废除中医药，全部用西医药的极端号召，幸好没有被大多数人和当时的政府所接受。如果汉字搞“拉丁化”（即抛弃汉字，全部用拼音），中华民族的历史传承就真正被隔断，文化传统将彻底被遗忘。一个没有文化传承的民族，就会落得同印第安人、非洲一些部落民一样的结局。割裂文字继承的另一个例子是希腊：
现代希腊文在十九世纪成为希腊王国的官方语言。古典希腊文与现代希腊文有很大不同。首先，很多词的意义是不同的，一些古词消失，另一些有了新的含义。其次，文法方面，古典希腊语文法比较复杂，现代的比较简单。在1980年代希腊还搞了一场人为的简化语言统一行动。其结果，就是当今的希腊人与他们的传统之间出现了断层，希腊人已经基本不认识曾经创造了辉煌古希腊文明的祖宗了（2004年雅典奥运会的开幕式上又捡回了一些），而且现代希腊人再也不可能创造像他们祖先一样的文化辉煌了。
在这一点上，我们的白话文有点类似现代希腊文，在白话文中，很多古词消失了，另一些有了新的含义；白话文的语法则至今还在发育期，还存在不少“青涩”之处。但幸好白话文依傍文言古文而生，不能完全独立，故近百年我们的学校不得不继续教育一些古文（文言文），但也是一代不如一代。
中文的特点是，每一个独立字即是一个意群（拉丁文每一个字母则没有意群意义），以字搭配组词极为方便，每个词源自字义。数千年来，中文积累了十分丰富的词汇。词汇是概念和思维的基础。中国人的聪明，相当部分来自中文的高起点。因此，要学好中文，必须学好文言古文，否则始终不能理解中文的真谛。从这个意义上讲，白话文有点类似美国人兴起的快餐，是一种懒汉式的、或工蚁式的文化行为，它能引导人忘却丰富多彩的词汇和形而上的智力思维。中国的教育体系还没有认识到这一点，这比简体字还是繁体字的问题重要得多。
因此，有关文明的进步，大家都会同意我的一个说法：祖宗是不能忘记的，文化传统是要继承的，但一定要分清精华与糟粕。继承精华，扬弃糟粕。而继承与扬弃的好坏，与大陆已经实施了半个世纪的简体字关系不大，而与白话文运动的关系则大的多。更何况中华民族要复兴和崛起，已经引进、还将需要继续引进外来的科学、民主、人文主义的文化和思想。它们与传统文化中的精华结合、融合，才是中华文明复兴和崛起的关键。(2009.03.04)
em1 em1 em1 em1 em1 真是听君一席话，胜读十年书。现今中国之“思想异化、文化庸俗、社会价值观混乱、心态无耻！”，恐怕不是读读经，把简化字改回繁体字等等这样去做就能解决的。我想人类是在不断进步的，文化也是同样。走回头路只能是复辟！不能解决根本问题。返璞归真不是倒退，而在于人与自然的融合。 近年，中国人在经济高速发展的同时，也关注到了中国文化的相对落后、失落，乃至混乱，因此出现了关注中国传 ...
龚英辅 发表于 2009-3-9 18:26 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
开篇下结论，未免太武断。华夏有文字，世界文明源。
西人用符号，标注蛮人言。胡乱逻辑史，文化根底浅。
大道法自然，人道尽主观。汉字出真知，字母孕西蛮。
华夏是文明之后才能文化，西方是文化之后寻找文明。
文明就是文字（客观）的明了，华人言语都根据文字而来。
文化就是语言（主观）的化育，字母符号为西人胡说八道标注读音。
文化与文明有本质的区别。
无名，天地之始——人类尚未对事物命名，就是处在猿古混沌时代。
有名，万物之母——人类名出了世间万物，也就是创造了世界。
所以，道不道，名不名——对自然规律的“道”不可胡说八道，对既有的“名”不可胡乱重命名再定义。
em1em1em1简繁之争暗含文化统一之战 請注意：不是“繁體字”，而是“正體字”，這兩個概念是不同的！“网”、“里”、“云”、“于”、“台”、“后”、“干”、“丑”，是正體字但不是簡化字；“兰”、“义”、“动”、“欢”、“环”、“尽”、“获”，才是簡化字；“辭”、“禮”、“喫”、“遲”、“擊”、“幾”、“雖”，是繁體字又是正體字。我們要恢復的是正體字而不是繁體字。簡化字比正體字少了1000多個常用字，造成文字表達缺陷，這是不容忽視的。
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