《宾新华楷书千字文》出版发行
《宾新华楷书千字文》出版发行2009年5月，宾恩信主编的《宾新华楷书千字文》由长城(香港)文化出版公司出版发行，在该书中宾新华将清代汪啸尹篡辑的南朝周兴嗣编《千字文》，以其端庄、灵动、高雅的楷书展奉于读者面前，每句韵文又配以孙谦益参注之释文，用简体在同一版面印出，便于欣赏和释义，给人以愉悦的文化慰籍和审http://sina.allyes.com/main/adfclick?db=sina&bid=157721,198521,203525&cid=0,0,0&sid=191501&advid=5916&camid=27682&show=ignore&url=http://d4.sina.com.cn/200905/25/176504_gm1.gif?0.12069888184025895感受。中国书协顾问著名书法http://sina.allyes.com/main/adfclick?db=sina&bid=157721,198521,203525&cid=0,0,0&sid=191501&advid=5916&camid=27682&show=ignore&url=http://d1.sina.com.cn/200905/25/176509_gm3.gif?0.2700511398795002刘艺先生为该书题签了书名，中国书协理事、湖南省书协副主席陈羲明为该书作序。
悟极高明 兼具“四气”
——《宾新华楷书千字文》之 序
中国书协理事 湖南省书协副主席 陈羲明
金秋季节，宾新华先生携揩书《千字文》书物稿来到长沙，一下子吸引了我。十多年前，在省书协的一次书展上初次见面，那时他还在官场，兼衡阳市书协副主席，深感其书法悟性高。一次在张家界授课，我同中国书协副主席吴善璋老师一道，预言他会成功。近几年未见，知道他在北京荣宝斋办个展反响很好，我为他高兴。
南朝梁周兴嗣次韵之《千字文》，因是名作，自古以来书此的名家很多。宾新华书的《千字文》，我谓有“四气”。
一曰有“底气”。书法讲究功底。俗话说，书如其人。一个成功的书法家，必然有刻苦的人生磨炼和道德修养。宾新华有一种沉着、坚毅、认准目标绝不放手的人格魅力。“三十年的书，二十年的画”，哪怕“笔秃千管”，他不懈追求。他驾驭书法艺术之技能，包括线条、结体、水墨、章法乃至文化底蕴等方面，就是在不断地“追梦”中获得的。他在中国书协书法培训班研修时，得到林岫、吴善璋、刘文华，孙宝麟等名家悉心指导。善学苦练，不掺时流，自然出新，最终笔墨精熟老到，他的字结体平中求险峻，参差中求跌宕，以书审势，水墨交融，路子很正。
二曰有“静气”。书法贵在“天然”之美。宁静致远，虑静凝神，方有淡定之至美境界。李白诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，书法也追求一种天然韵度。宾新华人生有“平和是福”之格言。他耐得住寂寞，抵得住诱惑，挡得住浮躁。他有“清时有味是无闲，笔墨殷勤手劣顽，自信十年能脱俗，平和心态总相关”诗句，心态不媚俗，书写不求奇，潜心古法，养意自身，书时成竹在胸，宛然天成，字里行间就有平和简静之气。
三曰有“灵气”。书法的灵气，是指书法的神形兼备。即书法的神采与形质问题。南朝齐王僧虔在“笔意赞”中提出了“书之妙道神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”的标准。形质是字的形体，也就是构成形体的点画和点画的质地。神采则是在这个基础上所产生的感染力，是内在美，是从心者为上。一方水土养一方人。宾新华生在衡山，灵山秀水的养育，使他有种天生的“悟性”。他的字外功也不错，诗词、楹联的造诣颇深。早年曾从事文化工作，编剧、小说、散文乃至通讯报道都有专长。综合学养成笔力。他的楷书、以“张黑女”为主线，兼有郑文公碑意，甚至王羲之、禇遂良、赵孟頫楷书笔意也糅合楷法中，间杂以行、隶、篆笔法，使字的神采灵动，颇有书卷之气。
四曰有“雅气”。古论诗有六义，风、雅、颂、赋、比、兴。“雅”是周王朝王都的歌。用雅来比书法艺术，则是形容书法的标致、超众脱俗和典雅之意味美、意境美。宾新华楷书《千字文》，可能没有唐楷那“法度森严”之尚法，但其气韵，意境，却是高古和典雅的。他坚持雅操、不乏雅好、偏爱雅致；书法的选贴上，择其清整、温润、闲雅之碑帖，力求“雅”字当先，慎思笃行。观宾新华之书法，恰有这样的追求也。
涓涓湘水流不息，宾新华楷书《千字文》是他艺术长河中的一朵浪花，他的行书也颇有风神。但是他不知足，他有斋名曰“七品斋”人们以为是言他曾任“七品官”，他告诉我是另有深意。古今书坛论书，有神品、逸品、妙品、能品诸多之称，论诗，唐代司图空有二十四诗品之说，在习书攻诗词时，哪怕有七品之意境，也够毕生追求矣。我相信有他这样的心境必将激励自己的书艺不断走入新境界。
祝他书艺长青。
文以载道 书以达义
——《宾新华楷书千字文》编后话
《宾新华楷书千字文》，将清代汪啸尹篡辑的南朝周兴嗣编《千字文》，以其端庄、灵动、高雅的楷书展奉于读者面前。每句韵文又配以孙谦益参注之释文，用简体在同一版面印出，便于欣赏和释义，给人以愉悦的文化慰籍和审美感受。
从来文以载道，书以载义。周兴嗣编的千字文，从南北朝直到清末，流行了一千四百多年，成为世界现存出书最早，使用时间最久，影响最大的识字课本，不能不说是世界教育史上的一个奇迹。一九八六年中国古代教育文献丛书编辑委员会将千字文同《三字经》《百家姓》等列为传统蒙学丛书系列出版。周谷城先生撰文推荐。此文一千字，四字一句，每句成文，而文又押韵。内容涵盖天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林以及祭祀等各种社会文化活动，是很适应儿童识字的教材。自古以来，社会上也广泛流传，从前商人帐册，考场试卷以至大部头书卷册的编号也常以“天地玄黄，宇宙洪荒……”为序，亦出现满汉蒙对照本，甚至远传日本。由于《千字文》的名气，加之字多又不重复，历代书法大家竞相书写。王羲之孙智永自临八百本散与人间，唐怀素，欧阳询，宋徽宗赵佶，元赵孟頫，明文徵明，清刘石菴等众多书法名家各种字体的版本至今留传。当代书家书之更多。《千字文》是封建社会的蒙学书，当然有封建文化的局限，但在传授基本知识，进行传统道德教育，和易于上口易于记忆的形式等方面也有其长处和优势。加上书法之审美和权威释义，是识字教育和书法研习的参考书，儿童和****均可参阅。
宾新华是上世纪五十年代师范卒业，曾从事教育和文化工作，七十年代步入政界，九十年代末退出，又重习诗书，对《千字文》情有独钟。他书此说是冒险尝试，我认为是他感悟人生后淡定境界之心画也。近十多年来，他在中国书协林岫、吴善璋、刘文华、孙宝麟等名师指导下书艺大进，收获颇丰。二OO一年起，陆续在本省乃至全国的一些书法大赛中多次获奖。二OO六年出版《宾新华书法作品集》，二OO七年七月在北京荣宝斋精品画廊举办个展，新华社、人民日报、中国书法专业报刊、网站等八十多个媒体均有报道。之后又出版《寿岳诗山书粹·宾新华书历代名人高僧咏南岳衡山诗百首》一书，二OO八年七月十三至十九日，又赴日本参加国际水墨艺术促进会、日本华侨华人文学艺术家联合会主办、中国驻日大使馆文化部、日本友好会馆、日本中国文化交流协会、日中友好协会、中国书画家报、中华文化艺术促进会协办的《中国书法美术作品展》。他参展的四幅作品，分别获奖并被授予日中文化交流友好使者称号。二OO八年九月，其楹联书法作品被中国楹联学会编入全国“联墨百家”一书，真可谓“天道酬勤”也。在编辑这本书过程中，得到中国艺术创作院院长严学章，书法产业报执行总编彭一超，中国书协理事，湖南省书协副 主席陈羲明的鼎力相助。湖南省著名方志学家，《南岳志》南岳书法碑廊主编，原衡阳市政协副主席谭岳生先生从创意到审校给予的大力支持，我同作者一并感谢。本人编辑这样的书法集子，是第一次，由于经验不足，缺点甚至错误难免，敬请读者批评、赐教。
宾恩信戊子孟冬于桂林
[ 本帖最后由 七品香飘 于 2009-6-1 08:51 编辑 ] em1 em1 em11 em11 魏书精彩em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 祝贺!em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1
页:
[1]
2