《傣族南传佛教节庆仪式音乐》目录
第一章绪论第一节研究的目的﹑范围和对象
第二节资料来源与研究现状
一﹑傣﹑汉古代文献中的有关记载
二﹑中国学者有关傣族佛教音乐的著述
三﹑中外学者有关掸傣系族群佛教音乐的著述
四﹑本人的考察过程和研究状况
第三节学科定位和文化立场
一﹑学科定位
二﹑文化立场
三﹑研究过程与文化立场
第四节研究方法与理论来源
一﹑传统宗教学的两翼:信仰与仪式
二﹑走下神坛的当代仪式学研究
三﹑信仰传统与仪式传统
四﹑民族音乐学的两种相关研究模式
第五节傣族佛教节庆仪式音乐的分析程序
一﹑“本文”的描述与分析
二﹑语境分析与跨地域、民族音乐文化比较
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第二章民族文化简况第一节傣族文化历史简况
第二节傣族南传佛教信仰
一﹑南传佛教的基本特征
二﹑中国南传佛教的传入
三﹑经典、教派和戒律
四﹑中国南传佛教的现状
第三节傣族南传佛教的文化传统
一、信仰传统与仪式传统
二、官方传统与民间传统
三、本文传统与口头传统
第四节南传佛教的音乐文化观
一﹑原始佛教时期的音乐文化观
二﹑民俗音乐与佛乐供养
第五节傣族的节日﹑仪式及其当代变迁
一﹑节日与仪式
二﹑傣族的佛教节日
三﹑傣族节日仪式的结构性分类
四﹑安居节的宗教和民俗特征
五﹑泼水节的宗教和民俗特征
六﹑佛教节庆的当代变迁
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第三章 安居节法会仪式及其乐舞活动实录第一节入安居和出安居仪式
一﹑西双版纳景洪宣慰街的传统安居节法会
二﹑景洪县村寨佛寺的入安居仪式
第二节“赕坦”仪式
一﹑景洪县村寨佛寺的“赕坦”仪式
二﹑勐海县村寨佛寺的“赕坦”仪式
三﹑景洪县城郊佛寺的“赕坦”仪式
第三节其它赕佛仪式
一、景洪县村寨佛寺的“赕塔木那”仪式
二﹑勐海县村寨佛寺的私人“做摆”仪式
三﹑勐海县村寨佛寺的“赕麻哈班”仪式
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第四章 傣族泼水节仪式音乐活动实录第一节 西双版纳傣族泼水节仪式音乐活动
一﹑州府地区的泼水节仪式和庆典活动
二﹑村寨佛寺的泼水节仪式和庆典活动
第二节德宏傣族泼水节仪式音乐活动
一﹑泼水节前的准备工作及上山采花活动
二﹑市内广场的泼水节民俗歌舞及佛事法会活动
三﹑城区寺院的泼水节佛事法会及民俗歌舞活动
四﹑乡村野外的泼水节民俗歌舞及佛事法会活动
五﹑边境寺院的泼水节佛教仪礼及民俗歌舞活动
第五章佛教仪式音乐的类型与划分
第一节仪式音乐的一般分类原则
第二节傣族知识分子的音乐分类观念
一﹑民间分类问题
二﹑受访对象与对话方式
三﹑分类观念与划分方式
第三节巴利﹑傣﹑汉文古籍中的音乐分类思想
一﹑印度古籍和原始佛经里的音乐分类记载
二﹑傣文诗歌理论中的相关分类
三﹑汉文史籍中的音乐分类
第四节音乐文化丛分类系统
二﹑核心层次───巴利语为主的佛教经腔
三﹑中介层次───傣语佛教经腔和大鼓舞曲
四﹑外围层次───佛教节庆歌舞音乐
第五节音乐与非音乐因素的结构性分类
一﹑作为文化语言纽带的“仪式化行为”
二﹑“仪式音响”与音乐/非音乐现象
第六章仪式与仪式音乐的结构系统
第一节理论概念和分析过程
一﹑固定因素───可变因素与文化模式理论
二﹑模式变体的不同表现
三﹑分析方法和基本步骤
第二节仪式音乐的符号结构系统
一﹑一般结构系统特征
二﹑安居节仪式音乐的结构系统
三﹑泼水节仪式音乐的结构系统
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第七章音乐风格和形态分析第一节核心层次───巴利语为主的佛教经腔
一﹑仪式经文对诵───请佛套曲
二﹑日常课诵经腔───晚课套曲
三﹑小结
第二节中介层次───傣语佛教经腔和大鼓舞曲
一﹑维先答腊套曲
二﹑大鼓舞
三﹑小结
第三节外围层次───佛教节庆中的歌舞﹑吟唱和佛曲
一﹑歌舞音乐
二﹑吟唱音乐
三﹑民间佛曲
四﹑小结
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第八章佛教仪式音乐与社会文化分层第一节传统佛教节庆音乐与多层社会文化格局
一﹑中国传统音乐的“多元分层”社会文化背景
二﹑区域性文化分层的族群特征
第二节古代傣族传统音乐的阶层化特征
一﹑汉魏时期傣族官方礼乐的萌芽状态
二﹑唐宋时期傣族官方礼乐制度的初现
三﹑元明时期傣族官方音乐的社会分化
四﹑现代传统节庆仪式中遗留的官方音乐因素
第三节当代节庆仪式音乐的社会性发展空间
一﹑传统佛教节庆音乐的社会中介性质
二﹑节庆仪式音乐表演与地缘文化环境
三﹑节庆仪式音乐表演与城乡关系格局
四﹑节庆仪式音乐的跨地域──阶层互动
第四节现代节庆仪式音乐与文化变异
一﹑佛教仪式音乐的“核心层次”与文化变异
二﹑佛教仪式音乐的“外围层次”与文化变异
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第九章佛教仪式音乐与多元族群文化第一节传统的文化威权及其当代延续
第二节节庆仪式音乐表演的多民族参与
第三节节庆仪式音乐内容的主体化与多元性
第四节二重宗教象征意义与多民族历史关系
一﹑佛教仪式中的二重宗教象征因素
二﹑傣族的社神──寨神崇拜
三﹑古代泐王与魔王关系的隐喻
四﹑勐神﹑寨神祭祀的内容和过程
五﹑勐神﹑寨神祭祀象征意义的解释
第五节佛教节庆仪式音乐里映射的多重族性标识
第十章佛教仪式音乐与跨界民族文化
第一节傣族佛教音乐文化的跨界民族文化背景
第二节傣族与周边国家佛教节庆仪式音乐的比较
一﹑核心层次──巴利语为中心的跨地域性佛教经腔风格
二﹑中介层次──以民族语言为依据的地域性佛教经腔风格
三﹑外围层次──宗教—世俗音乐的结合及其传统文化特征
结论:“本土化”旧旌未掩旗鼓，“全球化”新潮已然到来
附录一:名词索引
附录二:图表
1:云南省傣族分布示意图
2:东南亚国家分布示意图
附录三:曲例
1．《南无经、布陀经与五戒经》(景洪县傣族)
2．《南无经、布陀经与五戒经》(勐海县傣族)
3．《南无经、布陀经与五戒经》(潞西县德昂族)
4．《早课诵经音乐》
5．《滴水经》
6．《厌世甜蜜经》
7．《贺党里坦经》
8．《维先达罗》
9．《赕佛调》（赞哈调）
10．《依拉灰》
11．《圆苏》
12．《高升歌》
13．《干朵》
14．《采花调》
15．《让我们欢乐地跳起来》(喊伴光)
16．《喊扎歌舞曲》
17．《索平迈》
18．《敢木傣崩奥洼》(开门节歌)
19．《宰种》(赕佛调，布朗族)
20．《宰蹦》(布朗族)
21．《色董》(洗佛祷歌，德昂族)
22．《格厄嗯格唵》(大供歌，德昂族)
23．《佤族水鼓舞曲》
24．《寺院大鼓舞曲》(一)
25．《寺院大鼓舞曲》(二)
26．《泼水节象脚鼓舞曲》
27．《泼水节象脚鼓舞曲》
28．《泼水节象脚鼓舞曲》
29．《泼水节象脚鼓舞曲》
30．《泼水节象脚鼓舞曲》
31．《泼水节象脚鼓舞曲》
32．《寺院象脚鼓舞曲》
33．《孔雀舞象脚鼓鼓语》
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