清凉界主人 发表于 2005-7-12 17:54

七佛经



  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
  世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毘婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毘舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毘婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智能最上之行
  复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毘婆尸佛。剎帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毘舍浮佛。亦剎帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。剎帝利姓
  尔时世尊。欲重宣此义。式漏曰
    均摔去世   九十一劫中
    时有毘婆尸   出现于世间
    三十一劫中   尸弃毘舍浮
    如是正等觉   皆姓剎帝利
    俱留孙如来   婆罗门之姓
    俱那含迦叶   其姓亦复然
    我处阎浮提   而为净饭子
    虽证佛菩提   亦姓剎帝利 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毘婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族
  尔时世尊。迭漏曰
    毘婆尸如来   尸弃毘舍浮
    如是彼三佛   悉是憍陈族
    俱留孙如来   俱那含迦叶
    如是彼三佛   悉是迦叶族
    我处阎浮界   生于净饭宫
    出家证菩提   是彼瞿昙族 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毘婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毘舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
  尔时世尊。迭漏曰
    毘婆尸如来   尸弃毘舍浮
    俱留孙世尊   俱那含迦叶
    如是出生时   各自人寿量
    八万次七万   六万及四万
    三万至二万   如是释迦佛
    而出于五浊   人寿一百岁 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毘婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜[口*缚]帝。毘舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆[口*缚]底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名剎谟剎摩。城名剎摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆[口*缚]帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毘罗
  尔时世尊。迭漏曰
    毘婆尸如来   彼佛本生处
    满度摩为父   满度摩帝母
    所都大城郭   亦名满度摩
    时丰国富盛   人民恒快药
    尸弃佛世尊   阿噜拏王父
    阿噜拏[口*缚]帝   是佛母之名
    所居城同号   阿噜拏[口*缚]帝
    人民甚炽盛   大富常安隐
    毘舍浮如来   父王及母名
    稣钵啰帝都   钵啰婆[口*缚]帝
    所都之国城   名阿努波摩
    其世亦安隐   一切无灾害
    俱留孙世尊   彼父所立名
    野倪也那多   尾舍佉为母
    剎谟剎摩王   都彼剎摩城
    时彼诸众生   崇重于贤善
    俱那含牟尼   野倪也那睹
    而是父之名   母号乌多啰
    国王名输部   输婆[口*缚]帝城
    纵广多严饰   有情无诸恼
    迦叶波佛父   稣没啰贺摩
    母立没啰贺   摩虞钵多名
    讫里计国王   都波罗奈城
    其中诸众生   昼夜常安隐
    我今所生处   净饭王为父
    摩诃摩耶名   城名迦毘罗
    如是正等觉   七佛诸如来
    父母及国城   分别名如是 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毘婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆[口*缚]。声闻中第一。毘舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*尔][口*缚]。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特[口*缚]惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一
  尔时世尊。迭漏曰
    毘婆尸如来   有大智能子
    名欠拏底写   尸弃佛世尊
    有大智能子   名部三婆[口*缚]
    毘舍浮如来   有大智能子
    名野输多啰   俱留孙如来
    有大智能子   名曰散[口*尔][口*缚]
    俱那含牟尼   有大智能子
    稣噜努多啰   迦叶佛世尊
    有大智能子   婆啰特[口*缚]惹
    我今应正觉   有大智能子
    名曰舍利弗   如是七佛子
    于诸声闻中   各各为第一 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毘婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名剎摩迦噜。毘舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里[口*缚]蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。迭漏曰
    佛子阿输迦   剎摩迦噜等
    并乌波扇睹   没提踰之者
    稣噜帝里野   萨[口*缚]蜜怛啰
    及彼阿难陀   皆为佛侍者
    常行慈悲心   成就三摩地
    通达诸法相   具足大智能
    多闻而聪敏   为大法之师
    众中居第一   名闻于十方
    人天皆归敬   精进力坚固
    断尽诸烦恼   而证无生灭
    承侍佛世尊   恒获于己利
    如是诸如来   成就真佛子 
  
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毘婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毘舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。
 
  俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
  尔时世尊。迭漏曰
 
    毘婆尸如来   尸弃毘舍浮
    俱留孙世尊   俱那含迦叶
    并释迦牟尼   各各出世时
    所度声闻众   数有七十亿
    九万余三千   二百五十人
    皆得阿罗汉   不受于后有 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毘舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊式漏曰
 
    如是过现劫   毗婆尸等佛
    所度众苾刍   成就大智能
    勤修于正道   菩提之分法
    五根与五力   四念四神足
    七觉八圣支   及彼三摩地
    寂静眼等根   通达于法藏
    开悟诸群生   增长于慧命
    如是贤劫中   皆叹未曾有
    佛以大悲智   自觉觉于他
    威德大神通   所说皆如是 
  尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
  诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅盘。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智能。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。
  尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅盘。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智能。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝
  
  尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
  尔时世尊式漏曰
 
    菩萨从兜率   下降阎浮时
    如云亦如风   须叟至母腹
    身放大光明   照耀人天界
    地狱铁围山   皆悉无幽暗
    佛剎众境界   随住于母身
    如是大仙众   亦来俱集会 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集
  尔时世尊式漏曰
    菩萨从兜率   降神母胎时
    部摩大夜叉   唱言彼菩萨
    弃舍天中身   及于修罗质
    处此母胎中   即受人世报
    四王忉利天   夜摩及兜率
    乃至于梵世   皆悉闻斯事
    菩萨降人间   微妙真金色
    诸天悉来集   心怀大喜庆 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲冑。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害
  尔时世尊式漏曰
    菩萨降生时   忉利天帝释
    遣彼四天王   各具大威力
    身被金甲冑   手执弓刀枪
    恒时常卫护   罗剎非人等
    不敢作恼害   安住母腹中
    如处大宫殿   恒受诸快乐 
 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。
  尔时世尊式漏曰
    菩萨处胎时   清净无瑕秽
    犹如琉璃珠   亦如摩尼宝
  光明照世间   如日出云翳
    成就第一义   出生最上智
    令母无忧恼   恒行众善业
    有情皆归仰   安处剎帝利 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所着尔时世尊式漏曰
    菩萨处胎时   令母心清净
    不闻染污名   远离五欲过
    断除贪爱根   不受众苦恼
    身心恒安稳   常得于快乐 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中
 
  尔时世尊式漏曰
    菩萨处胎中   母自持五戒
    右胁生童子   无彼诸苦恼
    譬如天帝释   受妙五欲乐
    于后命终时   速得生天上 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
  尔时世尊式漏曰
  
    菩萨降生时   大地皆震动
    身相如真金   不染诸尘垢
    威德大神通   光明照一切
    幽暗业众生   而互得相见 
  
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身
  尔时世尊式漏曰
    菩萨降生时   母意无散乱
    不坐亦不卧   自在而适悦
    威德大丈夫   心离诸暗昧
    四天捧其身   足不履于地 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着
  尔时世尊式漏曰
    菩萨降生时   身器悉清净
    远离诸秽恶   脓血洟唾等
    譬如憍尸衣   及彼摩尼宝
    莹净体光明   尘垢皆不住 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
  尔时世尊式漏曰
    菩萨降生时   空中有二天
    沐浴童子身   降彼二种水
    温冷各相宜   表圆于福慧
    成就大无畏   普遍视众生 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬
  
  尔时世尊而说偈曰
    菩萨降生时   诸相悉具足
    目净复端严   远视十由旬 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵
  尔时世尊式漏曰
    童子初生时   远视于忉利
    帝释复睹之   手执白伞盖
    即来覆其身   寒热风日等
    及彼诸毒恶   一切不能侵 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
  尔时世尊式漏曰
    童子初生时   乳养有三母
    及彼诸宫人   四面常围绕
    澡浴复涂香   令彼常安隐
    如是昼夜中   无暂而舍离 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉
  尔时世尊式漏曰
    相师婆罗门   占此天童子
    告彼父王言   具相三十二
    如月出众星   世间甚希有
    若常在宫殿   必绍转轮位
    主领四大洲   复生千太子
    如是出家时   速成无上觉 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是
  尔时世尊式漏曰
    童子初生时   身相真金色
    亦如红莲华   尘垢不能染
    言音甚微妙   如迦尾罗声
    众人得闻之   爱乐无厌足 
  尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毘婆尸
  尔时世尊式漏曰
    毘婆尸如来   为彼童子时
    通达大智能   远离于邪妄
    自觉及觉他   修习正法行
    众人常爱敬   如彼帝释天
    侍养于父母   名闻满世间
    是名毘婆尸   利益诸含识 

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