春华秋实
纵三○厘米 横九六厘米
创作手记
造型素材的搜集、积累、筛选和改造是形成自我面目的直接手段。用笔方面，篆籀、分隶、魏碑、行草，中侧藏露、轻重缓急，都要根据造型趣味调配出自己的独门秘方。
千字文节选
纵三八厘米
横三八厘米
释文：
念作圣 德建名立
形端表正 空谷传声
虚堂习听 祸因恶积
福缘善庆 尺璧非宝
寸阴是竞 资父事君
曰严与敬 孝当竭力
忠则尽命
创作手记
千字文节选
纵三八厘米
横三八厘米
释文：
始制文字 乃服衣裳
推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤
坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩壹体 率宾归王
鸣凤在树 白驹食场
化被草木 赖及万方
创作手记
小字难于宽和、丰润、奇逸，容易局迫、平板，疲于应付形变而未能发扬神采。
棲源
纵四七厘米 横七○厘米
创作手记
品评中国画笔墨的至高境界常用『苍润』一词，这是中国传统哲学里边相反相成观念的深刻体现；而中国书法，也有一个类似的词——『疾涩』。疾者，振速天真；涩者，含凝涩重。两者若能重合，难度系数和书学品位自见。
厚德载物
纵三○厘米 横九七厘米
创作手记
此作偏向苍浑，略少秀润，但尚能一气以贯之。苍浑者，大朴不雕，虽少江左风流，亦承秦汉古风。苍浑与秀润，两种书风的争斗自古不绝，张怀抨击王羲之——『逸少草有女郎才，无丈夫气，不足贵也。』李后主讥讽颜真卿——『有楷法而无佳处，正如叉手并足如田舍郎翁耳。』这种对立让两极更加鲜明，有利于中和美的产生。
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杜甫《戏题王宰画山水图歌》
纵五三厘米 横七一厘米
释文：
十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快翦刀，剪取吴松半江水。
创作手记
造型素材：
章草 『二王』手札 颜真卿《祭侄稿》《争座位帖》 怀素《小草千字文》 孙过庭《书谱》 杨凝式《神仙起居法》 八大山人行草书
书学思路：
字中须有逸变，令人应接不暇，书意方浓；若法式单一，情拘意俭，便不是书，徒为字耳。逸变亦不可狂乱，狂乱则油滑而成野狐禅。逸变而合情理，有矩度，经得起推敲，方入古法堂奥。
遊
纵九七厘米 横九○厘米
创作手记
体空间之遥冥，若游丝之凫空。画必沉凝丰泽于内，复鼓之以风神，行之以燥润；振速天真，精魄乍见。
惠风和畅
纵三○厘米 横九七厘米
创作手记
造型素材：
章草 吴昌硕《石鼓文》
书学思路：
篆籀笔法写大章草。
意象表达：
古朴浑厚，奇崛灵逸。
茶禅一味
纵三○厘米 横九七厘米
创作手记
造型素材：
《张猛龙碑》《张迁碑》 邓石如隶书 吴昌硕篆书 《集王字圣教序》
书学思路：
篆隶笔法写碑体行楷。
意象表达：
峻厚奇崛、浑朴简静。