大慧普觉禅师宗门武库
参学比丘道谦编洞山广道者，梓州人。丛林号广无心。初游方问云盖智和尚：兴化打维那意旨如何？智下绳床，展两手，吐舌示之。广打一坐具。智云：此是风力所转。又持此语问石霜琳和尚。琳云。你意作麽生？广亦打一坐具。琳云。好一坐具。只是你不知落处。又问真净。净云。你意作麽生？广亦打一坐具。净云。他打你也打。广于此大悟。真净因作颂云。丈夫当断不自断。兴化为人彻底汉。已后从他眼自开。棒了罚钱趁出院。
慈明，琅琊，大愚等数人辞汾阳。相让不肯为参头。汾阳云：此行不可以戒腊推。听吾一颂。天无头，吉州城畔展戈矛。将军疋马林下过。圆州城里闹啾啾。慈明出班云：楚圆何人敢当此记。遂领众拜辞。
湛堂准和尚初参真净。净问：近离甚处？准云大仰。夏在甚处。准云大沩。净云。甚处人事。准云。兴元府。净展两手云：我手何似佛手？准罔措。净云：适来只对，一一灵明天真。及乎道个佛手便成窒碍。且道病在甚处。准云：某甲不会。净云。一切现成更教谁会？
暹道者久参雪窦。窦欲举住金鹅。暹闻之，夜潜书偈于方丈壁间即遁去。偈曰：不是无心继祖灯，道惭未厕岭南能。三更月下离岩窦，眷眷无言恋碧层。又曰：三十余年四海间，寻师择友未尝闲。今朝得到无心地，却被无心趁出山。暹后出世开先。承嗣德山远和尚。续通雪窦书。山前婆子见专使欣然问曰：暹首座出世。为谁烧香。专使曰：德山远和尚。婆子诟骂曰：雪窦抖擞屎肠说禅为你。你得恁麽辜恩负德。
云居舜老夫。常讥天衣怀禅师说葛藤禅。一日闻怀迁化。于法堂上合掌云：且喜葛藤桩子倒了也。秀圆通时在会中作维那。每见诃骂不已。乃谓同列曰：我须与这老汉理会一上。及夜参又如前诃骂。秀出众厉声曰：岂不见圆觉经中道......舜遽曰：久立大众伏惟珍重。便归方丈秀曰。这老汉通身是眼。骂得怀和尚也。
湖南小景淳，有才学。曾著无缝塔铭。大通本禅师用其语。答无缝塔话云：烟霞生背面。星月绕檐楹。淳居岳麓寺。律身精进。偶一夜经行殿陛失脚被。傍僧掖起。昏懵不晓人事。至于平生所著文字。亦不能晓。兜率照禅师。初游方过岳麓。闻老宿言淳事。照惊曰：我此生参禅不明心地亦如淳也。偶一失跌尚如此。况隔阴耶。
吕大申公执政时。因休沐日。预化疏请言法华斋。翌日果到府第坐于堂上。申公将出见之。自念曰：拜则是？不拜则是？言大呼曰。吕老子。你
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