甘肃历来都是书法大省，古时张芝、索靖皆为甘肃人。
甘肃敦煌汉简，甘谷汉简，天水放马滩秦简，都是书法是经典。
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寂寞书坛一异人
——记民勤县政协副主席、书法家马玉浩
在甘肃民勤县，凡是认识马玉浩的人，几乎家家都藏有他的书法作品.
人们叫他“马老师”或者索性叫“马爷”。
叫他老师，是因为他教了三十多年的书；叫“马爷”，自然是老了的缘故，他已六十五岁。当然，这个称呼还包涵着一种特殊的感情，连他的同龄人也习惯于那样的称呼他：马爷，我孙子要结婚，写个对子吧。“马爷”，咱单位买辆，请给车写个字吧。”
没说的，马爷拿出纸笔，挥毫泼墨……不难想象，他的墨迹是怎样“渗透”进千家万户的。在民勤人眼里，马玉浩写真草隶书，无所不能：或俊秀潇洒或遒劲挺拔，或古拙雄健或朴实有力。
有人说啦，写几个字有什么不易？对马老来说，写字凝结着他四十多年的心血。
马玉浩出生在一个贫寒家庭，祖辈都是“脚踩牛粪背拉梨”的农民。有一年春节，玉浩父亲求人书写春联，不料遭了白眼。为图个吉祥，父亲将无字红纸贴在门上。这件事给马玉浩留下了十分难忘的印象。他父亲发誓供儿子上学，玉浩七岁入私塾，父亲常耳提面命，教诲督促。玉浩自然加倍用功，尤愤发习练书法。后在武威师范就读时，寒窗数载，忍饥受冻，临池勾画，苦心磨砺，终于练就了扎实的功夫。马老生性寂寞，不善交际，虽书法功力颇深，造诣出众，但一直默默无闻，对此他毫无意识。以至他的有些学生名声远扬，作品不断展出、发表、出版和获奖时，他还在充当一位“写字先生”的角色，毫无条件地给每一个求字者劳作。这也可算是一“异”吧。
马老不赞同一些砚友“‘字’以稀为贵”的“逻辑”。他常想，书法是一种艺术，不能让他染上商业的气味。一次内蒙古自治区阿拉善右旗工会请他写字，付给他一百元报酬，他感到十分诧异，执意不收。“你老怎么不开窍，现在谁不向钱看呢？有些人随便划拉几笔，便伸手要钱，而在象你们书画家可值钱哩！”马老仍不开“窍”，郑重地说：“我不管别人如何，我可不能这样做。我拿着国家的工资，再利用一技之长，在外面赚外块，那像什么样子！”
马老这样想，自然也就无所谓“珍惜”自己的“大作”了。省群艺馆、省书协为他在兰州举办书展时，这种不“珍惜”“大作”的表现达到了高峰。你瞧，展览室变成了书房，求字者前呼后拥，有位书法收藏家开窍当时的情景说“人挤得很，连手都伸不进去；有些人干脆到街上买来纸，写上姓名，放下就走了。第二天再来取字；每天展览完，马玉浩都要背一大捆宣纸，回到招待所再写。”短短十多天，他给人民群众写了上千幅字。马老说：“有什么办法呢，大家给我戴上‘人民书法家’的‘帽子’，我就得全心全意为大家服务。”
如果称“异”，这又是一例吧。马玉浩就是这样的老人。对此，一位诗人在书展留言簿赋诗称赞道：“铁画银钩茹苦辛，遴从颜魏见精神。临池不苟存风范，寂寞书坛一异人。”
（陈华
写文
王作天摄影）
民主协商报社 【1986年1月11日
试刊号二版】
陈振濂先生论魏碑有一妙语：张猛龙碑似将，郑文公碑似圣，石门铭似仙。近世学郑文公碑者，邓散木先生似非专攻，北京赵发潜先生只得圆润，天津孙伯翔先生致力于龙门石刻，写郑文公碑总觉得刻历，唯马爷（马玉浩）得郑文公碑之大气、苍厚、平和、中正、温润，合与陈振濂所谓圣，亦见学圣之难！将马爷魏碑置于诸名家书间，毫不见愧色！