童山雷 发表于 2018-8-28 10:32

2018、6、29-7、28·作画适时手记

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2018、6、29-7、28·作画适时手记

江南达者 童山雷

承上,仍为昨岁“青陇行”所得画题。1、《玛沁至西宁道中》。悠悠长路,沿途景致无限,全在有心之人认真撷取。兹车窗外所掠一瞬:川原旷远,风沙云日,依稀入目而轻抚心襟。由近前砾石蕨草顶头眺望去,但见极天之处荒野微茫,视域间除中景处土丘之下有一红墙黄瓦之藏寺,别无可圈可点之物。而唯其如此,则已将斯地情味,尽行批示。2、《昔时青陇尝入梦 今者俱至眼前来》。刷白之土原一道,有似荒颓城墙。沿线民居禅塔,约略可见。侧畔,低平且是相对润泽之地,有麦田些许,其穗既黄,随风摇动,隐微生意,使人爱怜。如此这般之景致,映衬着上方一片淡淡灰蓝之天,个中情致,真是难以言说。3、《陇上麦黄》。似于甘肃边界,但见土岭延绵,坡麓之上,沟梁明显。其下川原中,黄色麦浪,恰似大河奔腾,直向白云舒卷之远方。不过,毕竟此波浪令人觉着轻柔且复亲切愉快;“河水上源”,已然“干断”一截,几束麦秸,表明时值人间收获之际。而右下角绿荫之下,几个憩息中的割麦者,分明越发添加了一点画中之趣。咳,这是陌生却又熟悉的乡村生活,于此心底激发出的共鸣感应;诉诸楮幅,自是以别象牙塔内养尊处优、风雅矜持之丹青画手。4、《河水犹清天际来》。极其有限的几点色墨,信意挥洒出浓淡有致的辽远景象。天边柔绵云朵之下,顶头尽皆披覆白雪之座座岗峦,由远而近,乃接眼前草石灌木交互错杂之低平滩岸;其间水流清澈且又湍急,柔亮光滑之质感,明显可见。角隅之上,一小小皮筏,愈彰示出其地域特色。此乃大河之上源兮,静澄之境,不能不令人怦然心动。5、《塞上沙风卷暮云》。残阳夕照下,大片苍凉之崖岭,如在飚风中起伏呼啸。崖脚一带防护林木,亦随同风向,俯仰翻腾,且对比显示出空白之处的沙碛。渐渐暗沉之天外,五色云霞,则哪得祥和之感,分明转显出斯境之诡谲暴烈…… 6、《麓滩下 遥看藏寺接云天》。隐然河滩一线,陡见冈崖突起。则麓梁起落,中有层层叠叠大小不一之藏传佛教寺院,其暗赤金黄粉白瓦墙,足使这荒凉之境,顿感庄严神圣。主体寺群之外,犹有零零散散之庙宇,远近连绵。那远方甍顶,淡淡地辉耀着天光,尤觉与岭头上大朵白云,相映成趣。7、《暝色下 雨云笼罩青海湖》。暮雨弥漫中,隐约可见,湖畔一带,草岸曲回。临水公路边,一暗红色小车大张着车灯,正驰向较远处同在水边的一幢楼屋。那自然是这景区旅舍或“度假村”甚的了。湖中伸往远方的滩岸,亦在朦胧间,影影绰绰地可见得一点游船设施啥的。这初到一地的陌生甚至惶惑之感,自是已潜藏于幅内。8、《西海晨曦》。清晓于这湖畔环行所得意象:平滩或伸或缩,乃成曲折水岸。沙草间,有溪入湖;而侧旁不甚引人在意之处,似有微茫白霜一片,细辨之,却乃正怡然食草之羊群。中景岸滩咀上,泊游艇三二,然那浩茫湖面,除偶见小礁,竟空无一物。则霞光却穿透层云,晶灿地洒向清清湖水,其静寂而欣欣向荣之感,观之令人慰藉。9、《此即古之瑶池欤?》,其直写景区大貌。坡头门楼高耸,树丛间隐见有路顺坡势而下,通向低滩上游玩设施汇集之处。彼地亦可见其碉楼矗立,经幡环绕。近前滩岸弯曲,阔路上有人撑着伞儿徐行,以示天犹下着细雨,——湖天之上暗云飘飞,云朵间朝阳微透,整个波光漾摇中,同示恁般所谓“清晓太阳雨”景象。这分明便是今世之人间旅游地景致也,题款知而故问,也属有趣。10、《西王母迹曷可觅 入眼尽皆游人影》。直承上题。平阔沙草滩上,各种托名宗教、实为世俗之点景设施毕集,而众多游客齐聚于此,或围观,或散布于周遭自觅其乐。透过繁密主景,颇令人关注者,乃澹澹之湖面,空旷却又神奇;尤其是水上一道升腾之云意,显然有助于出世之遐思。自觉此画面繁简有度,色墨清丽,亦张亦弛,甚具美感。11、《此岸焉称西海渡》。视点转向景区大门这厢,微呈俯瞰,故尔辽阔湖滩,悉收眼底。近前门外一排杂色车辆,依屋墙停列;绕门墙一带,绿树青森,夏花飘缀。遥看湖野,景物虽淡远而历历在目。延伸入湖水深处之游渡,恰与对岸天际薄薄乱云相映成趣。斯微茫之云也,环列有若舞动,而中空似开“天眼”,因以亦暗将画之标题顺势引出。12、《今我行来青海湖畔 却觉瑶花弥野 淼水接天》。森碧巨杉之下,搁架步道上,二人凭栏伫立。周遭滩岸,花草丰茂,杂树枯荣不一。触目处亦示长长泊船之渡,却与近前绿野形成构图关系,并与远外空茫水天两相对照。树荫旁,一鸢恬然翔于水面,可称约略将这游者之趣抒写。13、《西海岸边水接天 游人来此自留连》。搁板步道一角,花枝绰约幽粲。一小帽短衫长裙女子,手持今之平板电脑,正为眼前之景拍照,情态隐示欣喜陶醉。其所面对者,青碧湖水漾起漪澜,倒映着高天白云;兼以沿岸绿草如毡,远山含黛,并些许篷帐幡堆,极具当地情调。国画山水为此,亦属新颖有味之事矣。14、《青海长云暗雪山 山藏迷雾数重间》。暂且摈弃当时实境,却仍于真实意象间觅寻情味。静寂水域一片,近前依旧白塔彩幡,绿树红甍。隔水越过岸畔长长云雾,则见圣洁雪山,端然显现于是。此固为胸中之假想矣,而幅内所附文字“游此西海畔,忆及古人语,默慨于心,归后乃得画意”,已自将其由来道出。15、《今我行来青海头 万千古人诗句 对照皆休 然其造物所赋之美 毕竟无俦》。总结游此青海湖之整体感受:分明与古人笔下之境事两两相异,但其入目之景观,终是令人觉着非内地所得能比见者。而那沿湖之搁板步道、泊岸之今世游轮,以及所有宗教物事之外的自然环境,尤其是颇享盛名之清丽油菜花,更是点缀出这杳远之高原大湖鲜灵之特色面貌。由此亦见,达某撷景为画之意态,的确择重于世俗方面,唯求于内稍得升华。



《蜕心堂作画适时手记》·作画述文时间 2018、6、29-7、28
所涉画作,俱已在日前上传于QQ空间相册(896274483)本年度画库中。其文图对应之帖,稍假以时日,将陆续在本人微信公众号“中国画”(蜕心堂存墨)栏目中依序发布。


附:

吾辈“蜕心堂作画适时手记”,为己之写事,实提出一大大课题。与此前自家几个系列之“画中游”不同者,其已然大多放弃表述中一切相关事态之因由,主要只是对作画“想法”、“感受”及“效果”之文字阐释,换言之,即基本排除其叙述性而特重其抒议性与描绘性。而如此这般一来,同为众多之山水画作也,每尽化作文字,只在其间求得变幻无穷且复有滋有味的功效,个中难度,似乎已可想见。所谓纯文学感之形象化与意境化展示,以此即堪为例。想当日法兰西文豪福楼拜训练其弟子莫泊桑,促使其以文字精确表达一切事物之性状,彼亦可作吾辈写事之圭臬。


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