何為：病夫 左禪隨筆【之一】
小時候我們就知道被別人叫病夫就是一種恥辱。電視上演的日本兵：叫我們東亞病夫，自己咬牙切齒恨不得把他們都好好教訓一頓。
看到老影片中的人，目光呆滯
，瘦骨嶙峋，戰戰栗栗，心中有一股熱血噴湧而出的感覺………
長大以後隨著自己閱歷和知識增長，我知道病夫不是那麽簡單。
病夫，從來都不是指一個人身體上的殘缺。
當然病夫，也不是指一個人的貧困和富有。
莊子：《人間世》中有支離疏的一段描寫：“支離疏者，颐隐於脐，肩髙於顶，會撮指天，五管在上，兩髀為肋。挫針治繲…………夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又况支離其德者乎！”
莊子筆下的形體殘缺的有怪狀的人。
不，應該是一個身體極度殘缺怪異的人。
光走路的駝背的樣子，就像一个長了四肢，不是走的看著像個滚球。
就这样怪物般的模樣，走在路上都非常怪異嚇人。
但是他還是活的自由自在。
幫人家洗補衣服，打掃大街，播種糧食，也能果腹，也能有尊严的活下去。
這樣一个畸形的人，還是能靠自己雙手，不向别人卑躬屈膝，有尊嚴的活的自在逍遙，終其天年。也是盡到一个生命的價值。
支離疏，莊子的隱含意思是，忘記其形體的人。
支離其形體，忘記其身體存在，不在追求于物質的貧富。尋常人只要這樣就可以終其天年了。
當然那些忘記德的聖人——智周萬物而反智於愚，明并三光而歸明於昧，故能成功不居，為而不恃，推功名于群，與物冥而無迹，斯忘德者也”。
所以，病夫不是指一個人身體上的殘缺。
病夫：也不是一個人是否貧困和富有來決定。
論語【雍也第六】
子曰∶“一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其懮，回也不改其樂。
賢哉回也！”
孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，别人都受不了 这種貧苦，顔回，却仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顔回！”
所以一個人的偉大首先是定格在精神上富有，絕對不是物質上。
所以病夫，不是指貧困的人。
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