成人之美，行书、白文印，斐然君子
《论语·颜渊》：子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
朱熹·集注：“成者，诱掖奖劝，以成其事也。”
《周易·乾》:“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
赠人玫瑰，手留余香，德不孤，唯其成人之美，必与美相邻而亲近。
美，会意字，从羊，从大。本义:肥美、味美。引申为好人、好事、好物，皆是美人、美事、美物。美不专属于艺术，但好的艺术首先要美，否则就不是好的艺术。
有人认为艺术甚至美都应当担当教化之责任，这是把教化采用艺术的、美的形式这一现象给弄错了主次，甚至弄出个唯美艺术，继而生发出丑的艺术，大有誓在歧途策马扬鞭一去不返的架势。
爱美之心，人皆有之，并不是什么高深莫测的东西，大家都可以感受、可以评判、可以创造。只因每个人的感官、知识、偏好、经历各有不同，对美的感受与判断也就不同，对同一事物之美的欣赏各有差异，才造成对美的神秘化。这譬如天下没有两片相同的树叶，并不代表着树叶就变得多么深奥，美也只是比树叶更复杂一些罢了。
雅俗共赏，深入浅出才是好的艺术，反之，都只算是半成品。故作高深，粉饰泥像，皆是蝇营狗苟之辈，动辄论资历排辈分，不让人批评说话的家伙，都不愿意把鞋底放上去，怕黏脏。
颜值即是战斗力，但美不限于颜值的外在美，更在于精神、价值的内在美，美女与野兽各有其美。所谓君子，首重于质美，质盛然后形之于文，文质彬彬斐然君子。
《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有敬亭山。
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