真实的传媒和传媒的真实
真实的传媒和传媒的真实薛元明
当代书法中，报纸和杂志构成的发达传媒，对书法推波助澜的作用有目共睹，如今加上网络和电视，基本上构成了全方位的系统。书人对诸多活动的了解都是通过传媒来获得，而如今各种活动也在众人的注视中完成，对书法的认识无一不来源于传媒。毫无疑问，传媒是一把双刃剑，推动和制造了书法繁荣，但也粗制滥造了许多的泡沫产品，许多来自传媒的信息并不是真实的。真实的传媒，即是传媒的现状，而传媒的真实，即是在书法信息中的不实之词，对整个书坛导向的控制。在现代社会，传媒基本上演化成一种权力，有生杀予夺的大权，意识形态的产生通过传媒灌输到人的头脑中去，通过对内容、语言的操纵，最终达到一致化的过程，比如说，协会将人分为会员和非会员，而传媒在现实意识形态中的威力，不仅能控制人的思想，渗透到人的心理结构，而且改变人的价值观念，使人丧失内心的独立和自由，并愉悦地接受这种操纵。
在中国这个国度里，热爱书法的人绝对不会比热爱足球的人少，但对足球的投入却比书法大得多。将足球刊物和书法专业刊物相对比，就不难发现书法传媒处于一种尴尬的窘境。而《电脑报》的发行更是突破一千万份。一般的书法杂志发行数量只有一二千份，多一点的一万份，报纸相对多一点，但也仅有几万份，超过十万的很少，在以书法称雄的国度里，这是一种悲哀，这是当前传媒的真实情况。
从传媒的真实性来看，书法报刊杂志所刊载的内容大致可分为三部分，新闻报道，即当今书坛展览出版等火暴的情况；书法专业理论，创作、欣赏和美学研究以及书法走向等；书家介绍和书法批评。新闻中所透露出的各种信息，旨在说明书坛的火暴，但是在展览铺天盖地的状况中，又有多少人能令人注目？书法专业理论按下不表，就书家介绍和书法批评而言，书法批评已有一部分理论家的努力构建，但大部分是通过假意批评使自身得到关注，实现价值置换，这是目前书坛存在的最大隐患，也是传媒的不真实所在。从大的方面来说，书法是文化，文化是一定时期社会关系的反映，因而要考虑到方方面面的关系，从小的方面来说，传媒的生存靠赢利，报纸杂志要按时出，不可能每期都是大家、大师。
网络和电视构成的传媒能在科技条件下，能在一瞬间将一个默默无闻的人变成公众人物。传媒是公众交流的系统，使人的价值、信念和行为社会化。传媒的威力在于为大众庶民确立了话题，从而造****认识上的错位。在很大程度上，接受信息，传播交流，或是通过传媒来实现，如果假设的生态成为真实，颠倒黑白，将批评变成无聊，卑俗的创作说成高尚，后果将不堪设想。谬误多次重复将会变成事实，其中的不真实性却在很大程度上将书法的神圣阉割了，所以如今必须要直面这种不真实性的泛滥对书法造成的危害。
从表面上来看，传媒塑造的是一种繁荣，负面影响则是让人的心态变得虚浮，消费意识不断增强，书法变成商品，不再是积累问题，而是扩大市场，传媒就是广告，从而将自己推销出去。传媒自由度逐渐增强，有了更大的空间，但高度严肃也变成了流行时尚，折射出不断变化的潮流和流行趋势，突出时效性，从稍纵即逝的侧面体现出书人对传统的割裂，怀着一种无法确定的心态，塑造的是不断更新、快速跳跃的语境，打破惯有的传统和历史和谐，使书法变成流行形象，无限制地扩张，沦丧为单纯的游戏。这从而造成时尚趣味的游离不定，别出心裁的自我创造，无节制的花样翻新，形成难以遏制的趋势。走向世俗，这是书法所面临的最主要问题，而网络相对报纸杂志来说则更是自由，而且都是一些皮毛，作品质量太差不能见报公开发表，但在网络上亮相则没有这样的限制。因而网络中滥竽充数者就更多，几乎没有深层的东西。
现代化的深入碾碎了无数道德碎片，书法的生存空间愈加狭隘，书法所面临的压力难以言表，需要传媒的正确引导。千百年来，无数的宫墙都已成为瓦砾碎片，书法却可以使人的精神不朽，因为历史有一种遗忘症。有鉴于此，笔者更愿意将真正的艺术家和所谓的名家公众人物区别开来，真正的艺术家依靠成就来赢得名声和地位，而当代名家公众人物大多都是传媒制造出来的，只是媒体建立起来的虚拟形象。
真实的传媒和传媒的真实
媒体要有的正确引导。真实的传媒和传媒的真实
媒体的煽动性也很强.真实的传媒和传媒的真实
给老兄拜早年了，帖子全部拜读，受益匪浅，再谢
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