憨山大师诗稿
憨山德清（1546～1623），是明末四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，四月即能背诵。西林见他聪颖，为延师教读《四书》、《易经》及古文诗赋。据《憨山年谱》记载：“九岁，读书寺中，闻僧念观音经，久之能诵。”十九岁，憨山于报恩寺剃度出家，“乃专心念佛，日夜不断。未几，一日梦中见阿弥陀佛现身立于空中”。二十岁，云谷法汇禅师向他“开示审实念佛公案，从此参究，一念不移”。三十二岁，“因思父母罔极之恩，且念法多障，因见南岳思（青原行思）大师《发愿文》，遂发心刺血泥金书写《大方广佛华严经》”。
憨山大师诗稿
德清三十三岁始“刻意书经，无论点划大小，每落一笔，念佛一声”，并梦见上兜率天受弥勒接见。七十二岁，在云栖法堂说《念佛切要》，“结草庐山……闭关谢缘，效远公六时刻香代漏，专事净业”。憨山大师诗稿
德清在佛教内主张禅净双修，对外又宣传儒、道、释三教的调和。他在《道德经解》卷头《观老庄影响论》中，极力主张调和三教的思想。他说：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世”
憨山大师诗稿
德清诗文和书法都很知名。他说古人都以禅比诗，不知诗乃真禅。他认为陶渊明、李太白的诗境玄妙，在不知禅而有禅味，若王维的诗多杂佛语，后人虽夸他善禅，不过是文字禅而已,他在《梦游集》的《杂说》中叙自己的书法说：“余生平爱书晋唐诸帖，或雅事之。宋之四家（即苏、黄、米、蔡）犹未经思。及被放海外，每想东坡 桃居像耳时桄榔庵中风味，不觉书法近之”。......憨山大师诗稿
德清一生很有文名，他往来南北，多为人撰写碑记塔铭，所作序跋题赞亦不少。
憨山大师诗稿
----“不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世”大师风采，凡夫不可及也。
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