张子言 发表于 2004-11-10 18:29

[原创]美是艺术的灵魂

                                                    美是艺术的灵魂
中国传统文化的倾向,自然是以感化人心为主的,所以就有美重在内容,其次才是形式的理论。其实,内容的美是偏重于道德的,形式的美才是纯粹的本体的美。世人一直混淆着美的范畴和作用。
文艺的目的是感化。只有易感的作品,才能起到化的作用。这是中国文化的一个特点。文艺的以悲为主,强调了其强烈的刺激性、易感化性,这种心理上的痛楚的快感,痛楚的感悟和发泄,亦使人的精神得到解脱,因此,这也是一种艺术的体验。
感化的美,其内容无论是悲还是喜,都需要恰当的形式体现出来,否则,便无从让人知晓。这恰当的形式,即使美的形式。
我们谈美的内容和形式,往往分而论之,其实,它们是不可分的,舍此则无彼。
我们在欣赏艺术作品时,往往是不受老师所讲的先内容后形式的步骤所制约的。比如:我们欣赏舞蹈,从不先从内容入手,而是从服饰上就能推测它的悲与喜,在从动作、表情上看出情节的发展。我们是首先受到形式的感染,它带你进入了特定的情景,不知不觉便让你受到了震动。我们欣赏音乐,也是先由富有质感的声音震动我们的心灵,然后随着节奏的舒缓或紧张,我们的心情就会悠然自得或激动不已。我们如果品味一杯香茶呢?啜一口醇酒呢?定会陶醉于他们的至味中吧。如果我们阅读文学作品,我们会被其情感、义理所打动,同样会为其富有特色的语言而击节叹赏。
我们欣赏艺术作品和被艺术化了的自然事物,能够感受到它们给我们的震撼力量。这里有内容的力量,也有形式的力量。但这力量并非是等量的,有的重在丰富的内容,有的重在巧妙的形式。但是任何美的事物都不可缺少这两个因素。所以,我们可以这样说:美是事物的内容和形式的协调统一。美的二要素是内容和形式。世上没有只有内容而没有形式的美,也没有只有形式而没有内容的美。美的所有不同风格所表现出来的不同面貌,都是各自的内容和形式的协调统一。艺术作品所表现出来的美是其自身内容和形式的协调统一;自然界事物的美也是其自身内容和形式的协调统一。
文与质的关系,即形式与内容的关系。
言与意的关系,即形式与内容的关系。
美作为艺术的灵魂,在人类文化中的地位是在是不可估量的重要。他既有科学的真,又包含社会道德伦理的善,还独自显现着人类心灵感受的美。因此它是最具有综合性的人类文化的结晶。如果我们从这样的角度去重视它,普及它,则我们人类的和平与发展、文明与进步将会更顺利的进行吧。

A高鸿 发表于 2004-11-11 22:03

[原创]美是艺术的灵魂

说得好!
美,有自然之美和创造之美的不同。
刻意美便不美了。

狂草王 发表于 2004-11-14 08:26

[原创]美是艺术的灵魂

中国文化中
儒、道、释三家的艺术观是否一样?
在徐复观著《中国艺术精神》一书中指出:
中国艺术地基本原理是“玄学”

A高鸿 发表于 2004-11-14 11:54

[原创]美是艺术的灵魂

中国艺术地基本原理是“玄学”--这是了不起的见解。

张子言 发表于 2004-11-17 12:36

[原创]美是艺术的灵魂

这是为了驳斥“以艺术哲学视角审视书法艺术中的丑”而立论的。

汉唐书道 发表于 2004-11-18 08:28

[原创]美是艺术的灵魂

老张的论点很强。

wzx 发表于 2004-11-19 12:32

[原创]美是艺术的灵魂

下面引用由A高鸿在 2004/11/14 11:54am 发表的内容:
中国艺术地基本原理是“玄学”--这是了不起的见解。

如果一味“玄学”下去,未必能够发扬光大啊。

狂草王 发表于 2004-11-19 15:11

[原创]美是艺术的灵魂

呵呵
这个“玄”所给予人的入世、出世间地心灵自由。
是需要亲身体验一下,才能下结论地。
不被物欲所窒才是题中之意。

张子言 发表于 2004-11-20 10:57

[原创]美是艺术的灵魂

欢迎诸位参加美与丑的讨论!

张子言 发表于 2004-12-1 15:38

[原创]美是艺术的灵魂

欢迎诸位来讨论呀!!!
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