书论：清—包世臣：《艺舟双楫》
书论：清—包世臣：《艺舟双楫》书艺始于指法，终于行间。
问：先生尝云：“道苏须汰烂漫，由董宜避凋疏。”烂漫、凋疏。章法中事乎？笔法中事乎？汰之。避之。从何处著手？
烂漫、凋疏。见于章法而源于笔法。花到十分烂漫者，菁化内幅，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外蔽也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故凋疏之态在幅首尤甚。汰之，避之，唯在练笔。笔中实测积成字，累成行，成行，而气皆满，气满则二弊去矣。
用笔之法，见于画之两端，古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯。之前而不空者。非骨势油达，不能幸致。更有以两端雄肆而弥使中截空怯者，试取古帖横直画，隶其两端而玩其中截，则人共见矣。
北碑体多旁出，《郑文公碑》字独真正，而篆势。分韵，草情毕具。其中布白本《乙瑛》、画本《石鼓》，与草同源，故自署曰草篆，不言分者，体近易见。以《中明坛》题欲。《云峰山五言》验之，为中岳物生无疑，碑称其“才冠秘颖，研图注篆。”不虚耳。
北碑字有定法，而出之自在，故多变态；唐人书无定势，而出之矜持，故形楹刻。
书论：清—包世臣：《艺舟双楫》
我总认为老包的说法中起于指法，终于行间。似乎有点武断啊，要知融汇了就啥都可以来用的。不过这拿笔是肯定要用手指夹着的，否则会掉喔！书论：清—包世臣：《艺舟双楫》
古人除写榜书，一般字都很小的，看看秦汉简牍、帛书、晋帖等等，我看还是运指为主，腕为写大字辅助之法。包世臣对古人笔画盈中之妙颇有所悟，对于纠正馆阁体用笔首尾用力，整体单调乏味呆板起到很大作用。但是提倡北碑，未必能纠正这种弊病，因为北碑两头夸张也很厉害，练不好一样有中怯之病啊！
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