余秋雨：管峻的意义

吴邦志 发表于 2005-4-13 17:07

管峻的意义
　　
　　与很多文化领域不同的是，近年来，我国的书法艺术堪称繁荣。所谓繁荣一定会出现几个特点，一是大量年轻人的介入，二是各种实践趋向的并存，三是由此带来的热闹争论和困惑。
　　大概是针对这种情况吧，去年举办的首届全国青年书法篆刻作品展览评审中，评委会特地在一般奖项之外设立了很有学术意义的“功力奖”和“探索奖”，以示对两个不同方向的优胜者的同时鼓励。结果，这两个奖项都只有一名获得，“功力奖”得主是江苏的管峻，“探索奖”得主是山东的嵇小军。
　　管峻是我在书画界的年轻朋友。四年前初次见到他的作品，我眼前一亮，立即被他笔墨间的那份虔诚和恭敬所感动。看得出来，他是长年累月地在师法先贤，师法的范围很广，师法的年代也很宽，并没有明确的流派和宗门归属，他似乎只归属于“中国书法”这么一个大题目。这种情景，在许多处于“打基础”阶段的年轻书法家身上也能看到，但管峻显然早已超越了这个阶段，因此，他的虔诚和恭敬，并不是一个过程，而是一种美学。
　　我很赞成他的这种美学追求。小而言之，这里有一个不必争论的问题，那就是，他个人拿这支笔，入这个行，本来就是出于对传统书画的热爱。别人可以作别的选择，却不能指责他这种纯净的热爱；大而言之，正处于复兴过程中的中华文化，在很多方面需要突破，但更需要对它悠久而灿烂的遗产重新进行体认、选择和保存。在这一点上，不能以科技创新、思维创新和模式来要求传统艺术。欧洲从文艺复兴到启蒙运动，都是在复兴古希腊、古罗马艺术的过程中来传播新观念的，“旧”与“新”相依为命，难割难分。
　　基于这种想法，我为他的书画集写了一篇序言。我说：“对于自先秦到汉唐的高贵之气、浩然之风，我们想要寻找和呼唤都极其艰难，哪里谈得上突破？这是一种未必完全失落却已严重破碎的韵致，这是炎黄子孙在美学上的最佳表现，这是中华民族曾经有过的千古绝唱，我们现在能够给予的态度，唯有虔诚。”我又说，管峻得力远古，采撷历代，走了一条老实而深厚之路。在这条路上，再耗下去多少岁月都值得。
　　在这条路上，管峻遇到两个理论难题。一是所谓“个性”问题。有些人认为要发挥艺术个性就应该在传统之后彻底原创。管峻认为，既然是在从事传统的书画艺术，就不可能是彻底原创，他不想把自己的个性凌驾在古代大师们的头上。在传统全面褪色的年代，他对传统赤诚的热爱、精心的选择，以及小小的推进，反而体现了一种鲜明的个性。
　　第二个难题是所谓“雅俗”问题。由于传统存世久远，已流播成一种共性，容易让民众亲切辨识，而过于张扬“个性原创”的作品常常存在着民众接受上的障碍，因此，凡是虔诚师法先贤的艺术家又常常在今天被视为“媚俗”。对此，管峻心安理得。他认为，被古代先贤掘挖出来而又经历了千百年历史考验的审美形态，传达了中华民族的集体审美心理，自己有缘浸润其间，与民众喜乐与共，是一种荣幸。
　　管峻的这些想法，是站得住的。
　　事实已经证明，管峻的笔，已因多年的虔诚、恭敬而功力非凡。很多失散多年的华夏风韵，被他一笔一画地召唤回来了。
　　他还那么年轻，因此，在他笔下，那些苍老的墨色有了青春的体温。在我看来，多有几个管峻这样的人，多有几支管峻这样的笔，将是中华文化复兴的吉兆。
　　管峻出身贫寒，却像是获得了某种神秘力量的启示，从小喜爱写字。父亲有一支笔，他趁父亲回家休息时就拿过来涂画书写。在他十二岁时父亲因病去世，那支笔就成了父亲留给他的唯一遗产。几年后，这支笔不小心掉在柴火中被焚烧了。这整个过程，像是一个以笔为图腾的祭奠仪式，预示着管峻此生，将创造一番与笔相关的宏大事业。
　　现在，谁都看出来了，这已不再仅仅是他个人的事业。
　　附记
　　近日，余秋雨先生破例为我省青年书画家管峻写了一篇美文，这也是他为管峻写的第二篇文章。也许是因为共同的对传统文化的接纳和拥爱，使得余秋雨先生对这位年轻人有着一份特别的关爱。
　　管峻，1964年出生，江苏滨海县人，1983年当兵，1988年考取南京艺术学院美术系中国画专业。现为全国青联委员、江苏省青联常委、江苏省首届德艺双馨艺术家、中国书法家协会会员、中国书法家协会国际交流委员会委员、江苏省青年书法家协会副主席兼创作委员会主任、江苏省国画院专业书画家。
4月3日下午，由中共江苏省委宣传部、江苏省文化厅、江苏省文学艺术界联合会共同主办的管峻书画集首发式暨作品研讨会将在北京人民大会堂举行。江苏以如此声势推介青年书画家，无疑显示了政府“推文化新人”的一种决心，也显示了管峻的价值和意义。
稿件来源：扬子晚报

吴邦志 发表于 2005-4-13 17:09

余秋雨：管峻的意义

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A840427 发表于 2005-4-13 18:28