艺术的宽容与偏爱
艺术的宽容与偏爱陈华春
艺术领域，要主张百家争鸣，更要允许百花齐放。也就是说要有宽容的胸怀，诸如什么主义、什么流派、什么流行风、什么社团、什么主张、什么学术等，在艺苑中都应该有一席地位，有其生存的理由和言论的自由。艺术领域的争论，不存在东风压倒西风，或西风压倒东风的问题。正因为我们的认识不同，才会有艺术的自由、学术的自由。从事艺术者，要成为文化人，对生活、艺术、社会应该有一种责任感。
只有宽容，才会有生机和活力。宽容提供了一个平台，人人皆可展示自我，亮出自己生命的辉煌，证明自己生命还在感悟，为人们提供某种“存在”，引起人们的关注，完成从人到作品再到人的语言转化，这种行为是一种个体化的，是对个体存在理由的自省。批评者若以一种宽容的姿态出现，则就有可能出现百花齐放的局面，有利于艺术的繁荣和发展。在现实中，批评者出现对艺术家的偏爱是正常的，由于所受的艺术教育、环境、学养的不同，对艺术的见解就会不同，这本不是值得大惊小怪的事。
但是，若批评家表现出偏爱，对艺术的发展则是无益的。因为偏爱是一种主观价值，这种价值并不能作为艺术批评的标准而存在。在现实中，偏爱已是批评家共患的不治之症，其根源在于批评者与被批评者之间的不正当关系。尤其是各门派下的走狗辈为最，以吹捧为能事，以非艺术的标准强加于艺术批评之中，其垃圾文字出现在各种媒体上，扰乱艺术发展的秩序。于是，出现了看似正常却非正常的行为，最终受害者仍然是批评者与被批评者。
专业与非专业、城市与农村、入选与落选等，也不是艺术评价的标准。否则，历代的大家皆得靠边站。在艺术界，真金往往被土掩埋，会哭的娃有奶吃，奈何？艺术创作离不开批评家，但若批评家不争气，奈何？这都是些糟糕的事。
我们提倡宽容，还应减少偏爱，多从创作与批评的本质上关注艺术，则是文化人应该具备的品质。
艺术的宽容与偏爱
环境扼杀人，有可以培植人，艺术领域何尝不是？
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