万里草堂书论（六则）
万里草堂书论（六则）□陈信才 ●自唐人推右军为书圣以来，唐宋元明清皆有大家纷纭而出，其皆得益于右军法书也。因羲之书笔法精绝，结字灵动，气韵非凡之故。直至今日，仍以二王书风最为正统。童子学行，以兰亭序、圣教序为范本者最多。然吾以为，孩童学右军书首当学其笔法，结字则因人而异，不必依样画葫芦耳。
●米元章自谓集古字，实际其书法也主要从二王及唐人行书中来。献之中秋帖·鸭头丸帖为米氏书之源头，且目前流传下来的二帖皆疑为元章摹本。近日观褚河南枯树赋，其字大都结字右耸，呈左低右高状，倚侧变化丰富、用笔起笔重顿，提按转折皆与元章行书吻合。可见当时米于此帖下过大功夫。由此推断，米字主要取法还是献之及褚河南行书。
●书法水平之高低无非从用笔用墨，结字章法，气韵神采等方面来衡量。然具体而言，行草书当以用笔最为关键。简言之，就是线条质量将决定作品水平高低，因为如果作品线条质感力度不行，纵然墨色变化丰富，章法灵活仍是低人一等。如江湖杂技书作，看似龙飞凤舞、满纸云烟，然根本不懂用笔，线条一无是处，简直不堪入目也。
●黄宾虹论画面面俱到，从用笔用墨谈到章法；由画史说到画理、画法；从画人引出做人。内涵极深，使人信服，盖其博学推其大进，真乃大家也。然反观当今书画，大多作者只能写几笔，极少有撰并书者。何故？固其字外功不深，写不出诗，更不能词，当然只能抄耳。
●今人作书多以诗词为内容，为何如此？一因诗词人人皆知耳熟能详；二因诗词字数适宜，写成书法长短合适；三因诗词文字较好写，如古诗词常用之风雪树湖，城边行军等写出来感觉特有书法美；四因今人诗词之才不及古人一二，肚里没料，更不能出口成章，既如此，就用抄古人诗词完事矣。
●“颠张醉素”，书坛千古之佳话。尤其张旭，作书狂放不羁，令人耳目一新。今人学其草书，大都以古诗四帖、肚痛帖为宗。然吾更喜千字文残石，此帖少见，常人多未知。其实此作应为张旭草书之杰作。其碑虽然残缺不全，但依然是神品。通篇结字忽大忽小、错落有序。用笔飞动飘逸、神出鬼没，笔力超群，提按顿挫绞转自如，且笔笔出之惊险刺激。犹如飞机掠过水面，火车夜穿深山隧道，赛车飞速前行，又似少林好汉大显神功，一招一式世间罕见。真乃高手风范，无与伦比，令人神往也。
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-4-23 23:33 编辑 ] 言简意赅~真知灼见~值得一读~em14 em16
点评：
●自唐人推右军为书圣以来，唐宋元明清皆有大家纷纭而出，其皆得益于右军法书也。因羲之书笔法精绝，结字灵动，气韵非凡之故。直至今日，仍以二王书风最为正统。童子学行，以兰亭序、圣教序为范本者最多。然吾以为，孩童学右军书首当学其笔法，结字则因人而异，不必依样画葫芦耳。此乃“过来人”之语，然而有多少名师，庸师在误人子弟？他们培养的不是书法的艺术人才，而是“写字匠”！em26 谢谢朋友！你们在哪里找的？我没发过呀？？
现在又写了几十则书论手稿，可是没时间打出来！ 原帖由 陈信才 于 2007-4-24 13:17 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
谢谢朋友！你们在哪里找的？我没发过呀？？
现在又写了几十则书论手稿，可是没时间打出来！
作者你好！读过书论，颇有同感，
欢迎参加论坛讨论，期待佳论问世！em13 em2
点评：
●米元章自谓集古字，实际其书法也主要从二王及唐人行书中来。献之中秋帖·鸭头丸帖为米氏书之源头，且目前流传下来的二帖皆疑为元章摹本。近日观褚河南枯树赋，其字大都结字右耸，呈左低右高状，倚侧变化丰富、用笔起笔重顿，提按转折皆与元章行书吻合。可见当时米于此帖下过大功夫。由此推断，米字主要取法还是献之及褚河南行书。慧眼识得米书面，继承创新本有源。
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●书法水平之高低无非从用笔用墨，结字章法，气韵神采等方面来衡量。然具体而言，行草书当以用笔最为关键。简言之，就是线条质量将决定作品水平高低，因为如果作品线条质感力度不行，纵然墨色变化丰富，章法灵活仍是低人一等。如江湖杂技书作，看似龙飞凤舞、满纸云烟，然根本不懂用笔，线条一无是处，简直不堪入目也。讲得都在理，
然有几个问题是模糊的：
什么是“线条质量”？
如何体现“作品线条质感力度”？
其与“用笔用墨，结字章法，气韵神采”和“墨色变化丰富，章法灵活”的联系如何？
总之，搞不清此类问题，也就无法对作品的艺术性作出真实的判断。
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-4-24 14:44 编辑 ]
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●黄宾虹论画面面俱到，从用笔用墨谈到章法；由画史说到画理、画法；从画人引出做人。内涵极深，使人信服，盖其博学推其大进，真乃大家也。然反观当今书画，大多作者只能写几笔，极少有撰并书者。何故？固其字外功不深，写不出诗，更不能词，当然只能抄耳。言之灼灼！“大家”难也！！！
点评：
●今人作书多以诗词为内容，为何如此？一因诗词人人皆知耳熟能详；二因诗词字数适宜，写成书法长短合适；三因诗词文字较好写，如古诗词常用之风雪树湖，城边行军等写出来感觉特有书法美；四因今人诗词之才不及古人一二，肚里没料，更不能出口成章，既如此，就用抄古人诗词完事矣。“诗性”不在形式，
而在“想象力”。
任何艺术多是“诗性”的“外化”。
没有真情实感，
何谓诗，书，画，印？
“抄古人诗词”
无可厚非，
但要理解“诗意”
化“诗”为“意”。
难也！
作之难也！！
审之更难也！！！ ●“颠张醉素”，书坛千古之佳话。尤其张旭，作书狂放不羁，令人耳目一新。今人学其草书，大都以古诗四帖、肚痛帖为宗。然吾更喜千字文残石，此帖少见，常人多未知。其实此作应为张旭草书之杰作。其碑虽然残缺不全，但依然是神品。通篇结字忽大忽小、错落有序。用笔飞动飘逸、神出鬼没，笔力超群，提按顿挫绞转自如，且笔笔出之惊险刺激。犹如飞机掠过水面，火车夜穿深山隧道，赛车飞速前行，又似少林好汉大显神功，一招一式世间罕见。真乃高手风范，无与伦比，令人神往也。
艺术缺失***，何谓狂草？！