著名书法家周永健书画艺术展在重庆中国三峡博物馆展隆重开幕.
周永健书画艺术今日在渝中国三峡博物馆展开幕.周永健先生1952年3月生于四川省南充市。2008年5月11日在渝去世.曾任中国书法家协会教育委员会委员、学术委员会副主任。自1986年以来，先后担任“全国中青年书法篆刻家作品展”、“全国楹联书法大展”、“全国书法篆刻展”、“中国书法兰亭奖·编辑出版奖”评委；“全国草书展”、“全国书法学术讨论会”、“中国书法兰亭奖·理论奖”评委会副主任。现为中国书法家协会理事、中国书协草书专业委员会副主任、重庆市文联副主席、重庆市书法家协会主席、西南大学文学院教授、书法硕士导师、重庆出版集团副总编辑。
书法作品曾参加“全国书法篆刻展”、“全国中青年书法篆刻家作品展”、“全国楹联展”、“全国草书展”、“中国美术馆首届当代名家书法提名展”
、“日本·第一回全中国代表书家作品展”、“巴黎·现代中国书法艺术大展”、“国际书法交流大展”等国家级书法艺术展40余次。作品被故宫博物院、中国美术馆等国家级文博单位收藏。
出版有作品专集《周永健书法》、《周永健书画集》、《周永健书法作品集》、《周永健书画艺术》；专著《隶书概览》、《周永健书法文集》；散文集《风幡琴指辨》、《雪泥鸿爪》等。
周永健书画艺术展序
周君永健，文号冻月，与余同为蜀北生人。结交渝中垂十八载，过从无多而心气相通，性情有别而秉持若一，故得引为浮生知已。今永健春秋正富，身罹恶疾，岂非苍天无眼耶？友朋共筹永健书画艺术展，乃不辞谫陋，强为之序，聊寄斯世同怀心意耳。
当下中国文艺界，凭一艺之长、一作之成，而名噪一时、利争一角者夥矣，但多如花开花谢，旋生旋灭，难以继永。永健则不然，虽诗文书画均造佳境，却从不以名家自炫，更不藉己长、己成以争锋驰鹜，邀宠固荣。以余积年体察，其人品真如文号，惟求取皎洁无亏。由青及壮三十余年，前贤古德仪为轨范，既安身于文，立命于艺，且缘艺证道，身心双畅。显入世之态，则进之以求恒；隐出世之愿，则退之以求静。君子风，文人气，自在修为，不避物议，是以令余钦重，以为当世少有。
读其《风幡琴指辨》、《雪泥鸿爪》文集，深为永健文言功底所折服。其间赋铭、游记、杂记、书序、小品、诗歌诸作，辞章无论繁简，悉传承宋、明韵致，清新灵动，通达圆润，绝扫头巾气。论文入理，尤见永健兰心蕙质，学欲通古今，志将究天人，既已淹贯儒、道、释义理，抑且吸纳西方哲学、美学、艺术学精蕴，从而修成真、善、美、慧文化心性。是为永健为人、处事、治学、从艺之精神本原，故尔其交通人际，运作公务，坚守道德，规约行为，多本儒宗而参酌佛旨；至于反求诸已，无论修身养性，擒文游艺，则道、释为体，西学为用。循此识文如其人，艺如其品，略透出右军之淡远，太白之俊逸，东坡之旷达，中郎之性灵，非曰尽及，庶几近之。
永健论书道，尝有三层境之说，谓之修相、修艺、修道是也。据余拙眼观永健之书，窃以为隶、草、行皆已逾越第二层境，即缘相寄意，以个性显豁为佳境之境，进而至于第三层境，即缘相破相，发意净意，以心性修为为根基，以直觉、正慧为根本之境。移读永健之画，大致与此仿佛。设若苍天重新舒眼，假永健以天年，敢料不出十年，永健凭其品格慧悟，书画均能圆融无碍，达至高标，卓然成就大家风范。此斯人所求，亦友朋所期，能否心想事成，分明关键在天。
鄙性偏燥，向不信佛。但为永健故，四月十日在五台山，生平第一次焚香三炷，礼拜文殊，祈佛保佑永健解厄。诚心己达，惟愿灵验。苟或天意难回，则永健四十九岁《游长寿湖记》所云“出世入世非为余计，寿长寿短不挂于怀”，势将一言成谶，令友朋为之泫然。斯心斯念，如吟如歌，书画展将似斯人广陵散。
永健永健，不管是泰是否，你的书画诗文都将与友朋同在，与时空同在。文艺家冻月，将永健永生！
蓝锡麟
二00八年五月二日于淡水轩
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