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楼主: 苏斌

【国学教育】陕西名家长安行

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 楼主| 发表于 2016-10-5 22:49 | 显示全部楼层
【国学教育】陕西名家长安行
蓝天下的大兆司马园--武林与国学书画的结合
中国的传统武学文化必须要继承,中小学生要明白中国文化。中国西部墨潮艺术委员会、陕西省高校书画家协会、陕西蓝田书画家协会主办的少陵武术雅集在长安举行。陕西省高校书协主席宋江安先生说这次活动是陕西省高校传统文化进校万家列活动的一部分,要传承,要发扬!陕西职工书画家协会副主席徐光辉、陕西蓝田书画家协会主席成朝、副主席潘旭峰、王君波,西安市书协副主席呼延小舟、著名青年画家拓双进、李珂欣、魏姣、胡如玉、许强、墨宝祝贺。书画艺术是中华民族传统文化的瑰宝,希望孩子们在了解书画艺术的同时,能提高自己的素质,去俗取雅去粗取精,形成较高的审美水平。此外,长期练习武术与中国书画更可以培养学生坚韧不拔的优良心理素质。

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发表于 2017-1-28 17:27 | 显示全部楼层
公元前523年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘千里迢迢而来,非常高兴,教授之后,又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐,授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪,使孔丘感叹不已,获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外,赠言道:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”孔丘顿首道:“弟子一定谨记在心!”行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,其势如万马奔腾,其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边,不觉叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”闻孔丘此语,老子道:“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”孔丘解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”
老子道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!”

稍停片刻,老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国,众弟子问道:“先生拜访老子,可得见乎?”孔子道:“见之!”弟子问。“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!'”
高论生死话说老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁。日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年。一日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视。待回到家时,母已辞世。面对茫茫大地上一堆黄土,思想九泉之下母亲之灵,回忆母亲慈祥容貌、养育之恩,老聃悲痛欲绝,寝食俱废,席地而坐,沉思冥想,忽发自己愚钝;顺理追索,恍然大悟,如释重负,愁苦消解,顿觉腹饥体倦。于是饱餐一顿,倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪,待其醒来,问其缘故。老聃答道:“人生于世,有情有智。有情,故人伦谐和而相温相暖;有智,故明理通达而理事不乱。情者,智之附也;智者,情之主也。以情通智,则人昏庸而事颠倒;以智统情,则人聪慧而事合度。母亲生聃,恩重如山。今母辞聃而去,聃之情难断。情难断,人之常情也。难断而不以智统,则乱矣,故悲而不欲生。今聃端坐而沉思,忽然智来,以智统情,故情可节制而事可调理也。情得以制,事得以理,于是腹中饥而欲食,体滋倦而欲睡。”
家将问道:“智何以统情?”
“人之生,皆由无而至有也;由无至有,必由有而返无也。无聃之母及聃之时,无母子之情也;有聃之母及聃,始有母子之情也;母去聃留,母已无情而子独有情也;母聃皆无之时,则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎?无别而沉溺于情、悲不欲生,不亦愚乎?故骨肉之情难断矣,人皆如此,合于情也;难断而不制,则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聃思至此,故食欲损而睡可眠矣。”
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发表于 2018-6-27 18:23 | 显示全部楼层
首届全国“河间府杯”书画大展
中国画获奖名单

一等奖:方树华(福建)
二等奖:高延君(北京)张晓丽(江苏)
三等奖:张敏(山东)秦玉才(河北)李晓杰(河北)王景伦(河北)李克宝(山东)
优秀奖:刘培迪(广东)赵良富(上海)無戊、张正昇(甘肃  )张文健(江苏)董桃平(云南)孟繁颖(河北)邓立(湖南)赵学文(河南)崔晓军(山东)胡世华(河北)杨学伟(四川)邵剑(山东)贝军(广东)谢运南(广西)余世忠(湖南)王统(河南)金洪青(河北)田浴睿(贵州)
刘恩清、邱冰冰(吉林)龚俊来(河北)于保林、李福林(河北)卢绪高(山东)王中华(河北)李珂欣(陕西)吴显梅(陕西)拓双进(陕西)曹伟革(陕西)崔志刚(北京)程宝女(河北)刘亿强(河北)漆军艺(甘肃)陈永波(山东)申伟亭、王红菊(山东)江海滨(安徽)王彦龙(甘肃)刘庆春(河南)朱瑞军(山东)张建英(山西)曾芳文(湖南)罗东、赵跃文(四川)鲍世琦(河北)张玉迎(上海)高增利(河北)费四清(安徽)王海鹰(河北)刘才军(湖北)刑志杰(河北)苏昌荣(山东)田佩云(沧州)吴洪涛(四川)陈怀国(浙江)汤恩云(贵州)李鹏飞(河南)郑平(贵州)郭长存(甘肃)李祥旭(捷克)王德智(江苏)殷珑珑(山东)杨传圣(上海)袁人秋(辽宁)霍振中(浙江)刘均祥(河北)李其勇(广东)项伟君(江苏)杨广志(河北)杜守让(河间)董永强(山东)王宝诚(  )尚继慧(河北)张雅祥(北京)、徐善俊(安徽)彭国信(北京)李占英(河北)
入选名单:
张瑞颖、单亚男、张家宝、付力、谢天瑞、罗志明、姚烨、崔安琪、
裴凤宇、陈建奥、刘益徽、白俊芳、关钊、卞玉琢、焦龙春、
吴威、周启根、刘忠明、曾金男、刘勇、陈红京、李长成、邵定国、
马汴金、陈廷才、杜立、郑欣欣、杨卫平、况建丽、李广泽、张文、
孙守忠、张启平、郭会军、张长生、李旭杰、魏广涛、赵金儒、陈川生、
张初烟、金铁山、孙彦林、尚观华、梁卓华、董永强、张慧旭、周瑞田、
肖文径、石宝磊、沈元忠、朱宏德、国力辉、杨卫平、马小丁、胡小黎、
郭云鹏、王西中、米刚、李依平、崔成歧、张中义、刘其昌、刘俊臣、
杨明柱、许海龙、王鸿定、刑富强、昝鑫寿、张洋平、沈清波、余建红、
邵超强、文伟君、谢日辉、赵等伟 、纱继海、张旭瑞、牛建业、
刘升强、李双根、孔浩、耿昌彦、刘庆杰、赵吉臣、文伟君、
王明成、孙晓燕、白亮、孙寿云、王井菜、南海平、张兆鹏、关文艺、
吴生、汤世豪、张亚兵、张顺发、杨承凉、高梓萱、熊先柏、侯晋军、
黄兵波、陈涛、万德、王龙、何文亚、田文彦、史亚辉、李家文、冉祥生、吴生、杨天宇

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发表于 2020-2-6 10:07 | 显示全部楼层
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