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拜请论坛总务或“大咖”们能否帮我救出初来论坛时注册的“钟山郎”吗?那里承载了...

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发表于 2017-6-14 10:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 钟山郎君 于 2017-6-14 10:21 编辑

那里承载了我初来论坛时和网友们嬉笑怒骂的诸多美好回忆
钟山郎参禅图-莲池2-2008.10.8.jpg

羽一先生吉祥(藏头)
羽冠高戴在总坛
一腔热血评点忙
先知先觉德隆望
生来古道又热肠
吉言提携后生长
祥瑞永照书法网

对书法网网友云台君赋七律藏头诗一首《云台书法挥洒自如》
多日观帖,难得一见云台君书法佳妙,赞叹之余,赋诗一首以表欣羡者也。
云天飘落尘世来
台案挥笔墨情栽
书崇晋韵觅灵趣
法宗唐律正体裁
挥成美帖明己志
洒就好文慰君怀
自此衣带宽不悔
如醉如痴大法开

为书法网友“愚砚”大草《千字文》作诗一首
天地玄黄愚砚磨
洪荒宇宙笔翰濯
书成百划折钗股
炼就千文屋漏拖
公主担夫道礼让
毒蛇蓑草野亲摩
日月盈昃勤耕种
辰宿列张大法播

评书法网网友诗
点划利落提按端
结体清朗潇洒观
个个美人独步走
还须顾盼情谊传
丑怪照出俊雅意
儒雅比得粗俗狂
高矮胖瘦安排聚
天机流露佳境欢

评书法网网友诗
少林武术刚济柔
思吾书法静藏遒
字字老僧入禅定
行行居士列坐修
繁星点点耀河汉
翰墨阵阵化龙虬
文臣武将笔底点
同助杜君妙道求

评书法网网友诗(藏头)
石破天惊帖帖飘
城垣众首珠玑瞧
山花烂漫显真趣
书翰清新流妖娆
雄视清贤攫强气
雅探晋圣觅逸苗
兼程风雨勤磨砺
备足德艺成人枭

书法网网友诗
点墨堂内运笔忙
清平调词落纸欢
蜀素帖中汲营养
笤溪诗里摄资粮
笔笔挥出外拓相
字字落成左下张
还待砺石犀利样
才能狮子捉象强

书法网网友诗(藏头)
其一
酌古斟今砚池磨
墨香激荡书道搏
居高声远德艺颂
士名无需庶人播
其二
君怀高雅赋诗文
子蘸笔墨挥洒成
酌添友情书法网
墨染雅意心灵纹
居处躬勤执事敬
士路精进与人诚
莫道虚拟身影幻
属连同好寒暖声

书法网网友诗(藏头)
问君何得如此功
好墨妙笔集芳丛
大法修出龙蛇笔
理文写就屋漏宫
本溯古人规矩意
土蕴我家别样胸
书道从来心灵写
家家体殊意气通

评书法网网友诗
挥毫衄挫纸绢透,
书法结成朴茂风;
点画骨筋绵里裹,
字符劲气篇中拥;
殿前武将云集满,
行里雅儒寥落空;
铁杵再行磨砥砺,
雕出俊秀豪雄从。
回云南书法网友诗一首
一轮明月中秋临
清辉云南七彩馨
花香浴体涤尘垢
鸟语清思悟妙音
证得书理笔墨试
挥就篇章雅俗评
玉盘临池勤耕酿
人天合成笔翰心

                                                                                        与书法网友十米有关“古人修心养性联语”的探讨                                                                                                                                                                        (2010-11-05 14:51:43)[编辑][url=][删除][/url][url=]转载[/url]
               
                                       
                                                                                                                                标签:                                                                                                                                                                杂谈                                                                                                                                                                                                                        分类:                                                钟山郎文集                                                                               
               
                                                                                        十米兄不屑于我发的“古人修心养性”联语之内容!与十米兄探讨之!!
我的发帖内容:
拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;
消却心头鄙吝,眼前时有月到风来。
山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。
莫恋浮名,梦幻泡影有限;且寻乐事,风花雪月无穷。
清真寂寞之乡,愈久转增意味;风流得意之事,一过辄生悲凉。
思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣;思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。
凡事留不尽之意,则机圆;凡物留不尽之意,则用裕;凡情留不尽之意,则味深;凡言留不尽之意,则致远;凡兴留不尽之意,则趣多;凡才留不尽之意,则神满。

十米兄的回帖:
这其实是消极避世的心态
也可以称为"鸵鸟"式心理行为!

缺乏抗争精神
它在某些方面有益
在其它方面也有弊
这就像我们所处的自然环境,风云多变幻,时而风和日丽,时而狂风暴雨,屋倒人亡
你不可能一直消极面对,在暴风雨面前依然无动于衷
当暴风雨来临时,你不断然采取措施,保护自己和亲人,那就会造成悲剧

什么"思出世而无染者",根本不实际
这世界本是"树欲静,而风不止"
"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃",这才是真正的悟外之悟,古人早已对此做出精妙的注解
先生之悟,只是浅一层之悟
是"鸵鸟"心态,或者更直白的说是"弱者"心理

与十米兄探讨:
多谢十米兄开示!用这些圣贤语句修好己身正是为了像十米兄所说的“暴风雨来临时”更好地济人利物!~~~~修身,齐家,治国,平天下!
~~~~~~~十米兄古道热肠,每遇胸中不平之事则鸣。但还望有所鸣有所不鸣,“天地不仁,以万物为刍狗”,天地之所以没有偏爱,包容一切,才能够广大持久。也许现在你看不惯的人(如“愚砚”~~责怪其“能为而不为”~~能分辨好坏教人以道理却一味地“糊涂”叫好),随着你年龄及学识和阅历的增长,反倒是你今后学习楷模!所以十米兄今后如将“不能为而不为”和“能为而为”当做应当,也要将“能为而不为”当做应当。因为“能为而不为”不见得就是你想象的那样是误人和害人。比如像十米兄这样准备在书道进取并有所成就的人,鞭策直言有助书道进步!但还有诸多(比如退休后等)以书法单纯怡情养性,陶冶情操的人,由于种种原因,你说一万句箴言,他也进不了一步,只想来和大家分享愉悦,并不想进取成“家”,难道就用像十米兄那样的言语让人家乘兴而来,扫兴而归?从此失去来发帖的快乐吗?~~所以,有所为,有所不为正是天地繁荣之道,而不是像十米兄所说的私己而害人!
言归正传,再来探讨十米兄不屑一顾的“什么"思出世而无染者",根本不实际”古人修心养性联语。就这句“思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣;思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。”这是一个教人如果进取应该注意什么,隐居应该注意什么的很辨证的好句。现实中好多先不论其能不能耐得住寂寞的人,一旦通达便得意忘形,穷奢极欲,最终身陷囹圄。不就是没有“先谙尽世中滋味”和“先领得世外风光”吗?
天地之道阴阳相生,刚柔相济!
十米兄性格刚直不弯,有点像竹林七贤之领袖嵇康在《与山巨源绝交书》中写他自己一样:“有必不堪者七,甚不可者二:……不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。……刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。”而嵇康正是因为“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”而断送了自己的性命(注:不是为“大义”而就义,而是不忍一时之气)。即便刚正不阿的嵇康,在临死时也悔悟出了自己“轻肆直言,遇事便发”的不全性格而教导儿子要引以为戒!祝十米兄能刚柔相济,评点章法要言辞犀利,待人接物要言辞平和!
再录古人修心养性联语与十米兄共勉:祝十米兄今后能融通别人,和谐网络!
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移易风俗者,当因其所易而渐反之,毋强矫其所难。

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网友“大志”回帖:
本帖最后由 大志 于 11-2-2010 16:13 编辑 3 i! A, W3 J; ]
9 |%^& r* T3 W' [# ?0 q. q; S&|
“思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣;思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。”#I8 [, [. K) ~" ^
中和、、、中庸之道为好!!!
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网友“十米”回帖:

本帖最后由 十米 于 11-3-2010 02:05编辑
我欲与兄长讨,可惜时不我待,马上要下线办事去,多则不言,稍表己意即走,后话另议2 H2 l% U; B) _6 G0 g+l  g, S
对你的话题,我基本是不认同的
你们的立论往往来于内敛,矜持的弱者思维
你以嵇康为例,以死唬我,实差之甚也
嵇康,仅一死也! T4 o"P  F9 w7 e3 I0 s
然,毙于苟安一时,营营于世外而不顾者,何其众也  m  @(X+ A: h. Q3 {
日寇侵华,多少中华儿女,死于一己苟安,软弱自私
这种自私心理竟还被兄以冠冕堂皇的理由灌注于文化界,实不能接受之
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“钟山郎”回帖:


本帖最后由 钟山郎 于 11-2-2010 16:27 编辑
“内敛,矜持”=“弱者”??
再录古人联语与十米兄共勉:
舌存,常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽,未闻枢蠹,偏执岂及乎圆融。
气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
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网友“十米”回帖:
我估计你的立论在这里应该颇有市场,且因此地多文弱4 Z7 @/ V0 y7 l6 ?+ A
不过,我会向大家更多传扬阳刚正气,不会让步
我可以接受溶入中庸之度,更希望,其他人发现自己阴柔的不足的一面
“内敛,矜持”正是“弱者"的典型特征
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“钟山郎”回帖:
阳刚正气~~“阳刚”须以“正气”做基石才能够叫做“刚正不阿”,十米兄评点书法技艺不才认为是阳刚正气,但待人接物“破”口相向是不是正气呢?如果兄台认为是,那就叫做偏执,如果带着这种人生态度与人交往,偶们虽素未谋面,但揣测十米兄现实生活中不会有朋友,有了也是敬而远之!因为人性能接受善意的规劝,而不能忍受即便是善意的“辱骂”!
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网友“十米”回帖:

4 |- p- f( q1 ~$a
很遗憾,你猜的不对,我对不认同者虽言语刚直,毫不相让,然对朋友却非常友好,我的朋友一般都是至交,由于在交友时求质,因此在数量上确实不算多,也就7,8位,不过,我们相见都相谈甚欢,感情很好,从无龃龉,相识年头也很长#J! M* ~# }* T. W; |) a
就像在论坛,我并不是孤立的,也有理解我,接受我的书友,我与理解我的书友交流,也往往尽心尽力) ^6 {. i5 w9 I5 O'U  b3 y&T
你的猜测是没有事实依据的  T)_1 c" h# _7 C( S, D; J
破口对骂,并不能判断人的人品,最近,网路上非常火的,我们浙江的电波怒汉“万峰”,就是早以暴粗口而闻名于省内,虽然,他现在是因为骂官员而闻名于全国,但是,他的“闻名”已有10余年左右,期间,他的大部分粗口都是在普通的对话节目里,随性而发,可惜你们没有见识过他的骂功,那才叫酣畅淋漓不要命,这有点像我在这个论坛的情况,我还自认不如他,一切皆是性情所致,被无理攻击就会猛烈反击,这就是我们这类人的抗争性格-m; \: t' P" `
浙江是出骂嘴的地方,最知名的就是鲁迅,虽然,被冠以文化外衣,不过本质上有很相似处,容不得社会的丑陋现象,有什么说什么|
我们浙江这点非常好,言论环境比较自由开放,像万峰这样的主持人要是在国内其它地方,恐怕早失业了,可是,在我们这里,他不仅10多年依然如故,骂人无数,一直没有下岗,现在还闻名全国,在省里敌视他的人很多,但喜欢他,欣赏他的人更多
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“钟山郎”回帖:
再给十米君说个禅的故事:
有一次,孔子的门徒正在学馆外扫地,突然来了个人对其说:听说孔子的门人都博文广见,那我请教你一个问题,一年有几季?孔子的学生答道:还用问,一年有四季。那个人说:错了,有三季。不信你去问你的老师,错了给对方磕三个头。他们去请教孔子,孔子当着他们的面说:一年有三季,让自己的学生给对方磕了三个头。那人走后,学生纳闷地问孔子一年怎么是三季。孔子回答说,你没看那个人全身发绿是个蚱蜢变的,蚱蜢春生,夏长,秋死,根本不知道还有冬季。所以蚱蜢的主观世界就是只有三季,即便客观世界的确是四季它不会相信,所以你和他怎么辩论怎么说理它都不会接受的,辩论只能是无休止。
之所以说这个故事给十米君听,是想告知十米君,对一个事物的评判,首先考量一下自己的主观判断是否全面?是否正确?如果带着一个片面,错误的观点(当然,自己肯定认为是正确的)去评判事物且非得强加其上。那就是偏激行为。况且“萝卜青菜,各有所爱”,即便是正确的观点,也还要“己所不欲,勿施于人”呀!祝十米君在待人接物方面刚柔相济,兼听则明,早日修成正果!!

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网友“十米”回帖:

本帖最后由 十米 于 11-2-2010 23:08编辑
当然,对于你们这些与我两边道的人来说,我这种人一定是格格不入,水火不相容的,会得到上面的结论,自是你们的自由
现在,我也想说说你们的交友,像你们当中的一些人,阴不阴,阳不阳的与人交往,人家都不知道你心里打着什么算盘,交着都悬着半颗心,我不认为你们当中的人都可以交到众多的至交朋友
其实,我破口大骂也只有与唐雪娇,还有那个狗日的“天皇”,现在都成了你们指责的把柄
但明眼人都知道事出有因,绝没有无事生非,耍赖泼皮



本帖最后由 十米 于 11-3-2010 02:49 编辑 3 N/ j/ j9 f: N% q( {"u

你们不分是非的指责令人失望
我倡导,在论坛兴起更切实际的交流环境,呼吁大家开放胸襟,畅所欲言,不仅不被理解,我的良好初衷,反而被一再抹黑,指责/E7 y+ I+ p6 c- F7 a) F% f# z
古时候的独裁者,为了控制人们的思想和言论,实行“文字狱”,现在,这么开明开放的世界,我们的国人,还有相当一部分,依然用封闭的儒家思想,籍着种种落后的思想,想要限制人们进行坦诚不公的交流
我不是什么嵇康,我不知道嵇康是说了什么话,而殒命,我不知道他的所谓轻率之语都说了些什么,与我的情况是否可以联系的起来,我只知道我的倡导,如果也要去“丢命”的话,这世间还有公道吗2d# |) Z# M" i% O+ |2 j
我一再申明,我从来没有要求其他人与我一样用言词犀利的风格进行交流,希望大家用自己的风格来丰富论坛交流的环境,我反对的是死水般的交流环境,希望唤起新时代的人们光明正大的去争鸣,大胆的去交流,用真诚的心胸去面对世界,面对大家7W8 h2 J" M# `+ t6 d8 S% S
当我看到你们以种种牵强的理由来为“慎言”辩护,我确实非常吃惊! ?! o. s0 _4 y
交流书法,竟要如此小心翼翼,不可越雷池半步,说说对书友作品的观感,需要冒这么大的危险吗2 v4 p" D# J, f, _+ O9 D0c
你说了什么,是你的判断和建议,人家自会根据情况分辨,取舍,好的,人家会接受作为参考,帮助他进步,不对的,人家也不是傻帽,肯定会扔弃,如果是难以取舍,不好辨别的,最多也不过在书法这方小天地里多走些弯路,绝不可能导人于险境或死地,为什么要用危言耸听的牵强理由来为限制言论做借口
本帖最后由 十米 于 11-3-2010 03:40编辑
你的这个故事(显然是编造的),就我们当前的事是说不通的
我们又不是发表什么深刻理论,辩论的不是需要字斟意酌的深刻事理
仅就所见,发表对书法作品的直接观感% l*M/ S9 e& D/ W, _
好坏取舍,有这么多人见证,监督,何惧之有
你要知道,人类的进步发展,离不开广泛的交流,是与非,人们自有智慧明辨
何况,这里讨论的并不是大是大非的事情
像你这样危言耸听,苛刻的限制人们的平常交流,至少在场合上是完全不合适的
换句话说,既然,你是不支持人家发表见解的,你为什么要把作品发上来?! V) {; W0 U: n2 v; d$ e' u% L7I  O
你把作品发上来的目的是什么?
如果仅仅只是来接受别人发的几个“鼓掌”的表情,或者给别人发几个“鼓掌”,亦或被不分好坏的赞美0 F. t- C+ N/ }9 a( W
却接受不了“刺激”,听不了直接的“揭短”,那依然是弱者的表现
有理,何惧与人对质,可以进行公开的辩论,是非自有公论
本帖最后由 十米 于 11-3-2010 04:08编辑
我直指问题所在的风格不会改变,我说的不对,可以和我辩论,不要做缩头乌龟,有理何惧人言4 y# d) P1 P9 J
不讨论,怎么知道谁对谁错,不把“问题”说出来,不等于“问题”就是不存在的
事实上,许多书友的作品确实存在着这样那样的问题,有人发现了,还不让说,那你来这里干嘛
你觉得我说错了,可以指出来,干嘛来了这里又藏着掖着,这就是“鸵鸟”思维
本帖最后由 十米 于 11-3-2010 04:03编辑
“舌存,常见齿亡,刚强终不胜柔弱;”
以齿切舌,不知是谁亡?舌能切齿乎?( {(D/ R  \. d
齿之早亡,皆因齿多功劳矣。非输于舌而亡3f1 V( V' M6 A1 x3 y
- l, K3 G0 |4 q! d*k
柔弱的南京市民,抗拒住了日寇的蹂躏和杀戮了吗
“天地之所以没有偏爱,包容一切,才能够广大持久。”2 B8 q- Q+ v: t9 o
那你包容了别人的批评了吗,批评家在哪个朝代都是存在的,批评家的相对理论对事物的参考价值毋庸置疑,有其特殊的价值和意义2p! F2 D4 k8 r) i
批评与事实是否相符才是关键,人家说的不对,你可以向人家指出,这也是让人家学习和自我检讨的机会,这样的交流和切磋才会使事物更接近于真像
我的批评从来不是为了嘲弄他人,取悦自己,只是凭自己的经验与人交流心得,最终的取舍权是掌握在对方自己心里的
说批评者,要知道自己有几斤几两,其实,话都是放在桌面上的,一目了然,你有理可以驳倒他7 ?9a  ~; v) U9 ?! _, F. ~/C
既然是“揭短”,必定逆耳,这样就受不了,还谈什么包容
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“钟山郎”回帖:
感谢十米君挑灯夜战,论辩一个观点本为舒畅己怀兼带给别人他山之石可以攻玉的资粮,熬夜弄坏了身体不值!!
对于十米君“舌存”的议论,十米君又混淆概念,使齿与舌手足相残了。齿与舌本为相互配合的“兄弟”而共同为父母服务的,他们应该共同配合起作用,你却非得割裂开让他们反目成仇~~~这又反映出十米君偏激的观念了吧!
对于“包容别人批评”的议论:我从来就赞赏十米君对书法内容犀利入骨的直言不讳(但是由于每个人的学识及兴趣爱好不一样,现在形成的对书学的主观概念和判断不一定全面,正确,这个暂且不论),以前回帖不知别人的接受度如何,尽量不着言语而表情一下,十米君没看到我最近的回帖,能着言语的就尽量着一下以相应十米君助人进道的号召?~~这不正是包容十米君而“师其言不问其行”吗!!所以,对十米君直言不讳地评点书法内容我是很赞赏的~~~但是,即便是着眼于“字里行间”,也不赞赏十米君用“谩骂”的语言。
之所以发今天的帖,是想请十米君刚柔相济~~刚强评字,柔婉待人(十米君别总是认为“柔”就是弱)。前面看了你专对“愚砚”的帖,你像是非得要将自己见帖见字就直言不讳(使用的言辞更是“不讳”)的情性强加给“愚砚”或所有人,错误地认为有能力评帖的人不像你这样评点就是误人或伪善。对于不认同你观点来劝导你的人你也是恶语相向(如对于“颜山居士”等),只认自己形成的理说话,而不能兼听则明。所以还是请君能够“宁静致远”,沉下心来读一读让你见烦的“古人修心养性联语”,一旦顿悟将受益无穷!!
十米君先不妨听一听台湾曾仕强教授的有关“易经奥秘”的视频,将大有资益:
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&word=����ǿ�׾��İ���
最后,用秦相李斯语结束与十米君的诸多探讨,望十米君开悟:

泰山不让土壤,故能成其大;
河海不择细流,故能就其深。
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网友“吉洞山人”回帖:
钟山郎站在一种境界中!

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网友“流星飞雨”回帖:
[size=+0]十米兄此言过矣,难道"张牙舞爪锋芒毕露"才是强者吗?那么"外圆内方"作为一种境界如何解释?

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网友“十米”回帖:


[size=+0]本帖最后由 十米 于11-5-2010 05:49 编辑 :
[size=+0]我是趁着晚上加班,发的一些帖,不必担忧
[size=+0]既然舌与齿本身一体,何以扯,谁胜,谁命长,既然你要借此来证明谁强谁弱,我就假设让它们“交锋”下,并举了软弱被欺被凌辱的例子,这是你举例不当引起的,我对这种牵强的举例一向最反感,在世间流传的另一则,说,不是某人肚子里的蛔虫不知道他的想法,人人都引以为论,可是只要稍加细想,就不难发现是错误的引述,蛔虫只是寄生虫,无眼无耳更无脑,怎么也是无法与高智商的人类联系到一起的,即使肚里有蛔虫,它也不可能知道你在想什么,如此以讹传讹的错误引述,人们不禁不加辨别,还一再使用,我也只能顺水推舟,谬中求理了
人体除了牙齿,还有骨头,也是硬的,它就不比谁短命,牙齿劳苦终身,提早“下岗”。人们不是去赞美它的功劳,反而讥讽它短命,我为牙齿感到悲哀,牙医会告诉你牙齿为什么易于脱落,硬不是主要原因,酸性物质腐蚀,以及牙齿与牙床骨骼之间的特殊构造,才是主因,如果牙齿与牙床是紧紧连接在一起的,它就不会因为年久而脱落,反之,舌头如果不是与身体其它组织完全连在一起,使用时间长了也可能会脱落,这与它们是软是硬无关,呵呵,此亦玩笑了,全当相互扯淡*i& a; [, J& F. E$ }# r' F2h
3 ^: S' ?# n/ Y: }: J" Y-R
柔弱反而强,是根本站不住脚的,无论是国家和个人,柿子拣软的捏,你软一个试试,立马叫你失去很多东西,单拿写字来说,软弱无力就写不好字,“强过头”也不是我主张的,我也没有“强过头”,大部分帖最多就是直接指出我看到的不足,从没有随便“谩骂”,对我的评论,要是有异议完全可以相互讨论,这就是论坛的作用,为什么有些人只有排斥,受不了一点点打击,你们就软到这种程度?你们真的有气量,善于包容吗?我不信
李斯,胆小怕事,世所闻名,但它的这句名言,其实更适合于你们反思,我到现在为止,其实只是谏言者,你们是否有包容心接受正可由此一窥究竟

本帖最后由 十米 于 11-5-2010 06:19编辑
“被强加”的不是别人,正是我
你是如何漠视我一再澄清,屡次重点强调的说明于不顾,还要强扣莫须有的帽子给我的/ ?* [. O9 s! Z/ o: d7T
你翻看下相关的帖子,去看看,我是怎么一再声明我的主张的,我提倡的是什么,反对的是什么
我什么时候说过,或者暗示过要别人跟我一样的风格,要是我说过一句,我立马让雷劈死
就像我主张书法要有自己的面目,不随人做计,我绝不可能要求其他人学我的说话方式,也没人会学,也学不了
我再次重申,我提倡的是大家积极参与,进行实际,有内容有意义的交流,反对只会“鼓掌”,说过场话,希望大家用自己的方式 丰富论坛的交流2 o- n6 z6 M/ X- `
我声讨某版主,不是为了要他学我的风格,是反对敷衍了事的交流方式,向不满意的领导者提出我的看法是正常的
对于貌似彬彬有礼,一派斯文相的各位,很抱歉,我不会和你们站在同一条道上,我会一直坚持自己的风格,你们为维护自己保守封建的做派披上冠冕堂皇的虚伪理由,无法掩饰你们陈旧落后的思维方式,以及“不作为”的消极作用

你们没有为推动书法交流,为帮助其他书友学习起到积极作用 + ?: X8 X5 t% L&Q# u" [" M. N
在西方,人们鼓励大家大胆发表自己的见解,即使错了也没关系,有那么多人可以相互讨论,怕什么,这种开放的思想为他们的文明进步起到了非常良好的推动作用,闷声不响才是最糟糕的,你不把想法传达出来,怎么知道是否存在问题,怎么让大家共同去促进问题的解决
如果,因为人家说的是反面意见,“揭短”,就浑身不舒服,忍受不了,还罗列出一大堆理由来要求人家“不要说”,那不是软弱是什么,我认为,拿出作品来,就应该“欢迎大家狠狠的批”,不要让这句话仅仅成为一句口号,叶公好龙,人家批了,又酸不拉几来质问人家
不管人家说了什么不入耳的反面意见,只要是切实评论了你的作品,没有无理取闹,你可以冷静分析下是否有道理,根据实际情况取舍,被“骂”还能坦然面对,我才真正佩服他,我才相信有“包容”这种气度存在  y;H) d, D6 V; {6 @) n2 f# C6 `
我除了和有意叫劲的一两个人,可以称为是谩骂对吵以外,绝对没有有意用谩骂的方式去与人交流,发现自己错了,还会及时道歉,我不是不讲道理的人,我的根本目的是来学习交流的,谁要再蓄意强扣莫须有的帽子,它就不是人/n! {0 ~4 v) @5 o9 e: O
你们可以去查帖子,我有多少是蓄意谩骂,恶意找茬的

& D6 O6 E6 V$ p(O
十米兄此言过矣,难道"张牙舞爪锋芒毕露"才是强者吗?那么"外圆内方"作为一种境界如何解释?
流星飞雨 发表于 11-4-201012:56

哪个说过“张牙舞爪锋芒毕露”才是强者4 b2 [/ h#z  z2 V6 K0 ~3 Y0O& p& m
你除了会乱扣帽子,还会什么
我只是针对话题,说 钟山郎 的那套是鸵鸟式的弱者思维方式
你要不就是理解力差,要不就是故意找茬
本帖最后由 十米 于 11-5-2010 02:02 编辑 . f/ G) M) `4 i$ W+ |5t& P$ z

钟山郎站在一种境界中!~) r# e) i'@, Z6 u  ?: L6 t+ ^7C
吉洞山人 发表于 11-4-201011:50
. h5 D8 j3 F:j
“意境”个屁
本帖最后由 十米 于 11-5-2010 02:02 编辑
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“钟山郎”回帖:


我是趁着晚上加班,发的一些帖,不必担忧
既然舌与齿本身一体,何以扯,谁胜,谁命长,既然你要借此来证明谁强谁弱,我就假设让它们“交锋”下,并举了软弱被欺被凌辱的例子,这是你举例不当引起的,我对这种牵强...
十米 发表于 11-5-2010 00:23

就按照十米君让齿与舌交锋一下,十米君总是说齿的功劳比舌大,那就看看齿与舌谁的功劳大:人之初生还没有齿的时候舌已经帮人吮吸乳汁滋养人起作用,及至有齿起作用时舌仍然未停止工作,最后齿消亡时舌仍然在帮人感知百味而起作用,按照十米君评判作用的的观点,齿比舌功劳大吗?~~~十米君难道还感知不到自己的观点片面偏执吗?
望十米君好好感悟一下我上面举的那个禅的故事,“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”“井蛙不可以语于海者,拘于墟也”。望十米君好好看看庄子的燕雀与鲲鹏之辩,“学做鲲鹏飞万里,不做燕雀恋子巢。”
十米君还是先听一听台湾曾仕强教授的“易经的奥秘”视频吧,希望有所开悟:
http://video.baidu.com/v?word=����ǿ�׾��İ���7&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=1024
本帖最后由 十米 于 11-6-2010 00:15 编辑 8 T/ K9 {) t) y7 @

6M& t+ M'J  p&q
就按照十米君让齿与舌交锋一下,十米君总是说齿的功劳比舌大,那就看看齿与舌谁的功劳大:人之初生还没有齿的时候舌已经帮人吮吸乳汁滋养人起作用,及至有齿起作用时舌仍然未停止工作,最后齿消亡时舌仍然在帮人感...  I4W! k1 ]4 s" ?4 y
钟山郎 发表于 11-5-2010 08:41

* Z4 L" b, ]( Y/ m0 Q8G3 K- F
你不觉得无聊吗,前面你已经举了不合适的例子,我勉为其难和你扯了回淡,你还要继续这种无聊的比喻
我强调的是,你们不计齿的功劳造成“早落”,反而讽刺它短命,是何等荒谬,根本无意于争论齿与舌谁功高,这恰恰说明偏执的是你,不是我啊,齿与舌谁早“下岗”是生理结构造成的,与软硬根本没有关系,我对前人的这一千古错喻很是不屑,希望你也不要一味跟风了:W5 A+ ?! H: H! `! f5 F# U* J" q# Q
谁更可能是“井底之蛙”?是主张“慎言”,不深入交流,自顾自的人! [6 z7 w( U( c8 b. \
还是,坦诚不公,积极交流,相互传达有用信息的人?& I* L/ F0 c- ]+L
连这你也搞不清吗9 |5 m* P1 e0H4 J7 j
大家不深入交流更有助于增长见识吗,我无语了



吾乃论坛头号乌鸦嘴,若有得罪,敬请谅解
我的想法是,与其在沾沾自喜里错下去,不如在晴天霹雳中惊醒
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吉洞山人

版主


[url=]25#[/url]发表于 11-6-2010 13:25 | 只看该作者


有个性之人是有思想的!!呵呵~~~两位各代表一派!





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钟山郎

高级书道一段


[url=]26#[/url] 发表于 11-6-2010 18:53 | 只看该作者


有个性之人是有思想的!!呵呵~~~两位各代表一派!
吉洞山人 发表于 11-6-201013:25


南无阿弥陀佛!!~~~十米君出发点是好的,希望人人率意直言。但实际效果是~愚砚版主辞职走了~事与愿违!可能十米君又要说“那是愚砚心胸狭窄”!



艺海钟山郎 诗词书画欢
先贤好帖拜 近儒佳文观
师法自然意 道循今古方
绝顶路修远 厚学积步攀
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十米

高级书道一段


[url=]27#[/url] 发表于 11-6-2010 22:20 | 只看该作者


本帖最后由 十米 于 11-6-2010 22:23 编辑

: k, N) b0B/ i& t, ~9 F
南无阿弥陀佛!!~~~十米君出发点是好的,希望人人率意直言。但实际效果是~愚砚版主辞职走了~事与愿违!可能十米君又要说“那是愚砚心胸狭窄”!,|' g4 \, C8 k- v$ F
钟山郎 发表于 11-6-2010 18:53

1 x# V"A  a. b$ e4 }
作用不大的人。走了也不可惜
我说过这类人软弱,现在印证了不是



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巨人硕士

高级书道五段



[url=]28#[/url] 发表于 11-7-2010 15:18 | 只看该作者


本帖最后由 巨人硕士 于 11-7-2010 19:10 编辑
# F. m5 F$ @# y8 E3 I'g
这是内擫和外拓两种思想的对碰!!
) y" q, D4 N.e2 o5 c$ U
社会经验告诉我,我们当有钟山郎的内擫精神!#i$ w, z( p0 W% A) l9 o5 e3 W
而面对当今社会太多的积弊,心底里又在呼唤十米的精神!!- e; K2 v$ A7 D
3 U" h' ^9 m0 J4H
我曾如十米般行事,和黑暗为敌,快意恩仇,但最后发现只有自己仍在坚持!6 U' S. U) Z4 E/ P
我唯有回到钟山郎的道上,由静处看世间端倪......
4 D&N  h: Q% b- S0Y  \) X
诚心说一句:愚砚从来没有以“君子”自居,何“伪”之有?但倘若因为十米一句旨在抛砖引玉的戏言而辞去版主一职,我想是不是有些误会了?呵呵!!



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流星飞雨

书道九段


[url=]29#[/url] 发表于 11-7-2010 20:19 | 只看该作者


6 r" g$ [/C: H# s% G/ u
+ y' y) [. q" q8 j4G
哪个说过“张牙舞爪锋芒毕露”才是强者
你除了会乱扣帽子,还会什么
我只是针对话题,说 钟山郎的那套是鸵鸟式的弱者思维方式& b2 }! U0 z/ d#g  q4 W3 e
你要不就是理解力差,要不就是故意找茬$ f/H: u5 N4 v* B& ~* Z, Z2 l6 q* m
十米 发表于 11-5-2010 01:21


  我根本没有扣帽子,只是就你过了头的论调说了几句该说的话.如果对我的话你这么理解,只能说你的理解力太差,徒趁口舌之能快而已!





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十米

高级书道一段


[url=]30#[/url] 发表于 11-7-2010 22:59 | 只看该作者


本帖最后由 十米 于 11-8-2010 00:02 编辑 0 Z, a+ W- c+ A0 {
- Q( j" d9 G4 z1 E%B
  我根本没有扣帽子,只是就你过了头的论调说了几句该说的话.如果对我的话你这么理解,只能说你的理解力太差,徒趁口舌之能快而已!#M2 W0 O: X$ r# w$ e7 R3 w& i
流星飞雨 发表于 11-7-201020:19

-]  o9 ^2 N8 b) l&p$ `) ~# x- j( |

你说我“张牙舞爪锋芒毕露”,我是不会承认的,你没有这个资格给别人乱下结论9 [6 ?$ ~/ e; J; {% E: E3 H;B
我说你乱扣帽子,没有说错
我会坚持以自己的方式表达意见,我不认为那有什么问题
我只说过,逃避问题,不能接受反面意见的人是软弱的表现- H* p: P. B: \! t0 h-i& _
从来没有说过张牙舞爪是强者,都是你自说自话
你指桑骂槐,也不见得是什么好人



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本帖最后由 十米 于 11-8-2010 00:23 编辑
5~0 c1 ?' f  r0 T$ \
这是内擫和外拓两种思想的对碰!!

社会经验告诉我,我们当有钟山郎的内擫精神!
而面对当今社会太多的积弊,心底里又在呼唤十米的精神!!$ G' a% t. R1 H&d

我曾如十米般行事,和黑暗为敌,快意恩仇,但最后发现只有自己仍在 ...9 V9 C4 l$ ~$ m% W3 K'?
巨人硕士 发表于 11-7-201015:18

+ B+ Z, X( n' q6 s+ o:_
巨兄,你还是没有搞清楚啊,你根本不需要那么纠结
什么“和黑暗为敌,快意恩仇”,那根本不是我,更不是我希望别人去跟随的言行方式6 o% M$ {9 c! E0 Z* S3 Z* ]* Z%?
我只是希望大家进行有实际内容,有意义的交流,说说学习经验,心得体会都可以啊,想说轻松些就轻松的讨论,想严肃的就严肃,不拘一格
并不需要“和黑暗为敌,快意恩仇”,只要畅所欲言,对书法有关的话题进行各种讨论就可以了,论坛最大的作用不就在于此吗3L+ z% N! d! W5 Q0 S6 s
所以,我认为如果大家来了这里又都“敷衍了事”,是消极不正确的- V2 X( C, K1 ?- `1 }2O
我只提倡大家积极讨论' m, j. Z-m$ F& w; h) r
至于我自己的风格,那只是属于我自己的问题,我也没有“和黑暗为敌,快意恩仇”,只是就我看到的作品发表自己的看法而已,哪有你说的那么夸张啊




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流星飞雨

书道九段


[url=]32#[/url] 发表于 11-8-2010 00:42 | 只看该作者



你说我“张牙舞爪锋芒毕露”,我是不会承认的,你没有这个资格给别人乱下结论" x+ a) l1 R; b* N; G0 c( R*R
我说你乱扣帽子,没有说错- Z3 D: w2B: _- ?8 I- x5 E
我会坚持以自己的方式表达意见,我不认为那有什么问题
我只说过,逃避问题,不能接受反面意见的人是软 ...
十米 发表于 11-7-2010 22:59

. x; d* C- i9 S6 ^)J
  我所说的“张牙舞爪锋芒毕露"是相对于你所说的“内敛,矜持”而说的,并不是指你这个人.而且也并无恶意.更不存在指桑骂槐.你仔细看一下前面我说的话便知.反倒是你太敏感.,c. l4 l* ]2 d* B! X' U
   你说我不是好人____这种人身攻击我接受得了.我也没有想做你心目中的所谓"好人"!1 _6 ^& w, n* ~:l! C. b
   我就此收住.后面你愿意怎么说我都可以!!怎么说都随你!!!



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十米

高级书道一段


[url=]33#[/url] 发表于 11-8-2010 01:30 | 只看该作者


本帖最后由 十米 于 11-8-2010 02:43 编辑

  我所说的“张牙舞爪锋芒毕露"是相对于你所说的“内敛,矜持”而说的,并不是指你这个人.而且也并无恶意.更不存在指桑骂槐.你仔细看一下前面我说的话便知.反倒是你太敏感.+H. v8 K' M- U, i6 \$ F6 q$ ]
    你说我不是好人____这种人身攻击我接...9 ]6 t$ W1 b9 a/ F'J: n7 ^
流星飞雨 发表于 11-8-201000:42


可是,这是怎么会事?---“我根本没有扣帽子,只是就你过了头的论调说了几句该说的话”,你提到了我
这句话可以有多重意义,我会往那方面想,不也是这句话的多面性造成的吗
如果你不是单指我,我收回我那句“不是人”9 N2 d$ |( P, t,p  t0 z! u; M
2 D0 V$ S8 @( s4g  \! ?
“内敛,矜持”是弱者的表现,不等于“张牙舞爪”是强者. y+ l' z8 K$ @&u) s; C* ?1 g
敢于面对,坦然包容,积极处事才是强者的表现



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言实斋主

书道三段


[url=]34#[/url] 发表于 5-19-2011 20:24 | 只看该作者


集中关注十米小兄的帖子。钟山狼先生大概真是学佛之人,不过似乎释迦摩尼也未曾如此诲人不倦啊,哈哈。' K4 @0 v- W4 Z3 y% `2i
世上需要十米这样的人,否则就了无生趣了,哈哈。我欣赏钟山狼先生的恬淡,也喜欢十米小兄的愤青。就算释迦摩尼也有种种化身,总不能大家都一样吧:)



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马布里

书道业余一段


[url=]35#[/url] 发表于 4 小时前 | 只看该作者


好精彩的帖






                                                                       




发表于 2017-6-14 11:09 | 显示全部楼层
你要怎么救?找回密码吗?
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 楼主| 发表于 2017-6-14 11:10 | 显示全部楼层
论坛总务 发表于 2017-6-14 11:09
你要怎么救?找回密码吗?

是的,密码!或帮我重置在此贴内告知我!多谢了!!
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发表于 2017-6-14 11:13 | 显示全部楼层
钟山郎君 发表于 2017-6-14 11:10
是的,密码!或帮我重置在此贴内告知我!多谢了!!

注册邮箱是多少?可以自行找回密码的!

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 楼主| 发表于 2017-6-14 11:14 | 显示全部楼层
论坛总务 发表于 2017-6-14 11:13
注册邮箱是多少?可以自行找回密码的!

应该是yys0408@163.com
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发表于 2017-6-14 11:16 | 显示全部楼层

此邮箱注册名不是钟山郎

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发表于 2017-6-14 11:18 | 显示全部楼层
论坛总务 发表于 2017-6-14 11:16
此邮箱注册名不是钟山郎

在页面右上角自己找回吧

canvas.jpg
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 楼主| 发表于 2017-6-14 11:20 | 显示全部楼层
论坛总务 发表于 2017-6-14 11:16
此邮箱注册名不是钟山郎

那么yys518@sina.com
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 楼主| 发表于 2017-6-14 11:21 | 显示全部楼层
谢谢,我试试去
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