读陈孚恩行书横幅

台山画廊

作品通过萦丝让人体会沉实中见灵动，这固然跟文具有关，最重要的还是作者在学习中能关注细节变化这一点。
6 g' f# m) z+ Q" o9 T  G) L' u作品多露锋起笔，此法是受二王一脉所影响。王羲之行书变革来自于加强侧锋的运用，此前人们写字受篆隶影响，写字多习惯用中锋，《书谱》中所说的“古质今妍”，所指就是这一点。
回想一下，若藏锋起笔，转折处强调中锋，其笔之运转必相对复杂，而适当运用侧锋，则显得更为简洁灵活，表现效果也更为丰富。
从萦丝的变化中，又可窥视到作者挥运灵活、从容不迫、进退有余。如果拿今天一些习二王者的小行书作品对比一下，不难发现今人作品的细节少了婉转与细腻，粗看颇佳，细看就显单一，节奏绷得有点紧了。
( a: g# B0 g4 R% M, |, f今人失去了清人那种学习环境，也失去了那种文化人的骄傲，很难写出那种文雅的味道来了。
8 Y$ p# ^- j& ]" e- o2 T笔与笔之间的衔接最动人心，个人若认真读帖，必然会关注会这一点，若是忽略这一点，多从整体观感上去判断作品的好坏。
2020.3.11

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我们需要确认，有些东西是无法追及了，坚持传统最终是奢望，而新的东西需要吸收很多信息和探索，所谓“推新出新”谈何容易。既回不了传统，又出不了新，只能在这种状态下兜兜转转，如无家可归的浪人，带着无奈苟且于世。

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传统的庞大没有尽头，所谓发扬传统实是尽可能继承多一点，从来就没有发扬传统这一事实的存在。
0 n* ^6 r& Q2 Q3 b切断了文言文，就如切断了继承传统文化的根，今日的情形就如在另一个国家讨论华夏文化。

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看看老祖宗留下来的浩卷繁帙，许多都如面对天书，这意味着自己被老祖宗拒绝进入他们的世界

万象在旁