【文】一声长啸暮烟孤——张孝祥书法

宁风子

一声长啸暮烟孤，袖手西湖归去。
——张孝祥《西江月》

张孝祥，以南宋爱国词人名世，论者将其归于豪放派，显然，今日看来，张词的光辉掩于苏、辛之下。张氏存世作品，《六州歌头》（长淮望断）之外，最负盛名的当属那首可与苏东坡《水调歌头》相媲美的《念奴娇》：

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

这是何等的胸襟气度！风流倜傥，卓然放达——因了这首词，那一叶扁舟上，傲立天地间的才子形象就深深地烙印在万世文人的心里，永不老去。

张孝祥的确是个不折不扣的才子，力挫群雄，成为独占鳌头的状元，甚至连自以为十拿九稳的当朝奸相秦桧的孙子都只有干瞪眼的份儿，没有真才学是万万不能的。诗词、文章、书法，张孝祥的才气一以贯之，当皇帝老儿宋高宗读罢张孝祥的文章后，盛赞他“议论雅正，词翰爽美”，亲擢为进士第一。有人说，这里面有书法的功劳。

不错，作为书法家的张孝祥，跻身历代书法大家群中，也毫不逊色。秦桧当年就不无嫉恨地说：“上不惟喜状元策，又喜状元诗与字，可谓三绝。”可惜这话出自奸相之口，倘若换个伟大的好人，没准后人就直接管张孝祥叫“张三绝”了。不过，也正由于是奸党恶棍说出这番话，才更显示出张状元的伟大。

关于张氏的书法，《宋史》中有张孝祥本传：“孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏劄，高宗见之曰：‘必将名世。’”，王十朋赞他“当代才子，翰墨妙天下”。年长张孝祥八岁的陆游，也说“紫微张舍人书帖，为时所贵重，锦囊玉轴，无家无之。”张孝祥的书法在当时就享有盛名，且流传收藏广泛，炙手可热。这是容易想见的——国家的一把手和二把手都亲口赞誉了，就算写得普通也不可能普通了，何况本来就不普通！

从流传下来的张孝祥墨宝《泾川帖》、《临存帖》等来看，其书充满了宋人“尚意”的品味和气息，字间距略小，而行间距颇大，章法上留白很多，显得清明疏朗，充分展现了其自谓“孤光自照，肝肺皆冰雪”的境界。其字笔法，中锋慰藉，转折自如，提按分明，起迄交代清楚。在临摹《临存帖》时，你会真切地感受到行笔的节奏和笔锋巧妙的律动。可以看出，他的行笔速度很快，却随心所欲而不逾矩：好似跳一支踢踏舞，规则是既定的，但其间线条所显示的动作充溢着出人意料的变化。结体也独具特色：中宫收缩，中上部营造虚位，重心下坠，比如《临存帖》中第一行的“者”、“过”，第三行的“眷”、“胜”、“著”、“暑”等字，特点都十分鲜明，这与北宋的李之仪形成有趣的对比，李氏的字，结体重心向上密集，而张氏则尽量向下沉积。以上是我们读张氏书帖所得的表面印象。

张孝祥传世作品不多，所以我们无法了解其书法的全貌，据称张氏书法，无论篆草，大小均佳，而今我们所能看见的，仅仅是他的一些奏劄和手札，皆以行书为主。《宋史》中论者称其书“真而放，卓然有颜真卿风格”，这一记载，或许是照应了关于张孝祥当年廷试与皇帝对白的传说：高宗问孝祥，你学谁家字？孝祥答，我学颜太师。张孝祥的回答不会全无根据，但也未必是本源。字如其人，人正则字正，在以忠君爱国为不二主题的封建时代，“取法忠臣”的答案显然充满了机警和睿智。

杨万里《诚斋诗话》中的一则记载颇有意味：

刘侍郎岑，字季高，居健康，中书舍人张孝祥，字安国，时为帅，还往甚密。一日，安国忽具衣冠造季高，季高惊异未出，先令人问盛服而来何故。安国曰：“欲北面书法。”季高不辞让，著道服而出。安国即令人扶季高，纳拜者再。季高亦不辞让，安国请曰云云，季高答曰云云，大意令安国学李邕书。

刘岑，史称其“工草书，纵逸而不拘，盖有自得之趣。”周必大跋刘季高帖则赞誉道：“杼山老人笔精墨妙，独步斯世。”刘岑比孝祥大了三十多岁，属于前辈，其书法面目今已难能一见，但刘岑既然“工草书”，那么张孝祥拜他为师学习书法，至少，可以猜测他是力求在草书方面有所突破和进步。张孝祥和刘岑同处建康，应当是1163年张浚北伐的次年，那时张孝祥31岁，距其状元及第已过了近十年，当时早已书名满天下。即便如此，他还要向前辈讨教，由于着装过于正式庄重，以至于一开始时把老头吓了一跳不敢出门接客。

右军若龙，北海如象。刘岑指点张孝祥学习李邕的书法，或许是看出张孝祥的字灵动有余而沉着不足。事实上，张孝祥的书法，本质上属于才气主导型，其作品在南宋一代是风标高举的。他的后人，侄孙张即之，号称传承家学，以书法名世。但张即之之书，刻意立异，尖峭乖张，远不及张孝祥。杨万里在张孝祥的一件作品后题跋道：“张安国书甚真而放如此，然学之者，皆未尝见公之足于户下者也。”是为的评。

张孝祥的书法，一如其人，其诗，其词，激越、豪迈、睿智、高洁，而这些元素却如此巧妙、婉转，出人意料，甚至带着几分俏皮地穿插渗透于文本之间。“真而放”，让人联想到苏轼，他们都是可爱的。最可惜的是天妒英才——张孝祥仅仅在世间停留了三十八载的脚步，就匆匆而逝。

与李白一样，张孝祥在生前就被称为“谪仙”，并有“掷砚禁蛙”的神话传说。死后被尊为紫府仙，民间屡有扶乩下神请来张孝祥的说法，并称其书法“比生前愈奇伟”。然而迷信总要归于迷信，传说终归只是传说。放在世人面前的一代才子张安国的墨迹，比任何传说都生动，比任何神话更迷人。一声长啸暮烟孤，这是唯一的真实。

[ 本帖最后由 宁风子 于 2007-12-5 15:41 编辑 ]