【国展获奖书家风云人物榜】杨雯（第十七期）

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2、中国书协会员（高水平创作者不受此条件限制）书家个体或群体可接受以作品替代展览费用！

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【国展获奖书家风云人物榜】

杨  雯

编者按：
【国展获奖书家风云人物榜】是书艺公社网2012年开设的新栏目，该栏目广泛召集曾在历届国展中获奖或多次入展国展的作者，搭建一个宣传、展示、推广书法家的平台，同时搭建书法家、画廊、收藏家的桥梁，秉承“竭力为广大网友、书法家、收藏家服务”的宗旨，开启此推广系列专题。栏目推出的书家具有极好的创作能力和丰富的艺术表现力，是近几年活跃在国展中的佼佼者，也必定会成为书坛今后的璀璨之星。

No.17>>>杨雯

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【国展获奖书家风云人物榜】 召 集 令 ○书艺公社自2002年正式创建至今已迈入第十个年头，论坛注册会员超过十万名，总贴量近200万！书艺公社经过十年的稳健发展，已形成在书画专业媒体网络平台、书画艺术品交流交易、艺术杂志编辑策划出版、书画展览活动策划等各方面齐头并进！ ○书艺公社书画街成立于2008年4月9日，自成立以来，现已发展为书画、文房交易的重要在线交易平台，书画街依托书艺公社的强大媒体资源为广大书画家、收藏家、画廊搭建起重要的桥梁。经五年多的发展，现已具备60家店铺的规模，并呈逐渐上升之势。 ○由书艺公社网及中国画坛网联合推出的新文化书画杂志——《涉事》杂志于2010年9月出品，目前已成功出版六期，总发行量达18000册，《涉事》杂志迥异他媒，以刊发书画篆刻家、评论家之艺术发微、争鸣、生活、杂感等文字为主旨的一本新书画刊物。杂志秉承精良的印刷技术及独特的设计理念在业界博得良好口碑。 近几年，由中国书法家协会主办的书法展览推出大批具有创作实力的书法家，该批书法家也随着“国展”的发展逐渐深入人心，为大家所熟知，同时由于宣传传播等因素的影响，也使得部分具有极高创作能力的“国展”作者未能广泛为大家所熟悉。介于目前所存在的情况，书艺公社推出“国展获奖书家风云人物榜”专栏，广泛召集曾在历届国展中获奖或多次入展国展的作者，搭建一个宣传、展示、推广书法家的平台，同时搭建书法家、画廊、收藏家的桥梁，秉承“竭力为广大网友、书法家、收藏家服务”的宗旨，开启此推广系列专题。 一、参展条件 1、由中国书协主办的“届展”或“兰亭奖”展览中1次（含1次）以上获奖作者； 2、由中国书协主办的“单项奖”（如隶书展、行草展等）展览中2次（含2次）以上获奖作者； 3、由中国书协主办冠名的的全国性质书法大展（如邓石如奖、王羲之奖）中获奖3次（含3次）以上书法作者； 4、具有相当高创作实力的书法作者。 二、评选方法 1、网站成立评定委员会，对主动报名的作者进行集中评选，最终以短信或电话的形式通知作者； 2、网站邀请部分具有较高影响力及创作实力的作者参与该推广活动； 3、由中国书协理事以上的嘉宾或具有一定社会影响力的知名书法家推荐作者，经审核后决定该作者的参与权。 三、推广形式 1、书艺公社论坛专门开设【国展获奖书家风云人物榜】专栏，以专题的形式以月为单位展示作者的书法作品及生活状态； 2、书艺公社书画街将免费为参展作者开设（至少为期一年）以书家名字命名的“专柜店铺”——从书画街首页点击书家名字专栏即可进入，日常维护等相关技术由书艺公社统一负责，全面打造书家交易的平台； 3、《涉事》杂志将开设“书家推广”专栏，每期刊载当月参展作者的书法作品，暂定每期一个版面，如艺术成就突出者还将增加版面； 4、拟定每年适时将在北京（或省会城市）举办书法提名展，并全国发行展览作品集。 四、具体操作细节 1、 ①报名参与推广的作者，需要提供作者本人身份证明材料，获奖证书证明材料，个人艺术介绍（300字以内）。 ②报名作者提交代表最高创作水平的书法作品图片20幅。 ③作者提供相关评论文章一篇及一篇以上。 ④所有资料发送至贺进邮箱：690399460@qq.com。 ⑤栏目联系电话：13931605209（贺进） 2、参与推广活动的作者请提供4件代表创作水平的书法作品以回报网站，作者提供的作品将精选1~2件刊登在《涉事》杂志以统一宣传。 3、【国展获奖书家风云人物榜】以作者资料收稿先后顺序发布专题介绍。 4、作者享受权利： ①凡是参与的作者均享受成为网站长期合作书法家。 ②《涉事》杂志将不定期邀请作者刊登书法作品及系列专题介绍。 ③网站将为【国展获奖书家风云人物榜】书家出版《国展获奖书家风云人物榜——中青年最具收藏潜力获奖书家推荐系列》大型系列丛书，拟定每人一本，每本32页，每位作者将可以以极优惠的成本价享受到最专业设计制作出版印刷。 ④书艺公社书画街特别为作者搭建作品交易平台，同时网站将联系收藏家及画廊，代理或专营作者作品。 五、其他 1、本实施计划解释权归书艺公社论坛。 2、本实施计划从即日起实施。 书艺公社 www.shufa.org 2012.7

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风云榜·人物志

【国展获奖书家风云人物榜】殷旭明（创刊号）
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【国展获奖书家风云人物榜】周剑初（第二期）
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【国展获奖书家风云人物榜】张维忠（第三期）
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【国展获奖书家风云人物榜】谢少承（第四期）
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【国展获奖书家风云人物榜】钱玉清（第五期）
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【国展获奖书家风云人物榜】吴 勇（第六期）
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【国展获奖书家风云人物榜】李 明（第七期）
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【国展获奖书家风云人物榜】方建光（第八期）
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【国展获奖书家风云人物榜】刘京闻（第九期）
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【国展获奖书家风云人物榜】倪和军（第十期）
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【国展获奖书家风云人物榜】叶华洲（第十一期）
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【国展获奖书家风云人物榜】彭双龙（第十二期）
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【国展获奖书家风云人物榜】胡紫桂（第十三期）
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【国展获奖书家风云人物榜】曹向春（第十四期）
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【国展获奖书家风云人物榜】王增军（第十五期）
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【国展获奖书家风云人物榜】万    力（第十六期）
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杨雯
山东滕州人，中国书法家协会会员，中国农工民主党党员，国家画院胡抗美、曾翔工作室助教，中国人民大学胡抗美工作室助教，中国书法家协会考级中心考官，山东省书法家协会培训中心教授，山东省书法家协会创作委员会委员，河北美术学院特聘教授，全国七十年代书家艺委会委员，书法兄弟团成员， “东方艺术”全国青年书法二十家提名书家。　　
作品获奖：
第四届中国书法兰亭奖获奖（2012年12月）
全国第十届书法篆刻展获奖提名(2011年9月)
全国第三届青年书法篆刻展获全国奖（最高奖）(2012年3月)
全国首届羲之展获全国奖（最高奖）(2012年6月)
全国首届大字书法展获奖(2004年7月)
全国首届手卷书法作品展特邀
全国第七届楹联书法作品展特邀
山东省第六届书法篆刻展获奖（最高奖）（2013年6月）
山东省第四届泰山文艺奖（政府奖）(2011年11月)
山东省第三届临书展获一等奖(2011年5月)
山东省第六届青年书法展获提名奖(2005年7月)
山东省第五届书法篆刻展获三等奖(2009年5月)
西泠印社首届临书大展银奖(1999年5月)
大韩民国华虹书艺大展获最高奖(2000年10月)
山东省书法家协会成立三十周年“创作成就奖”（2012年12月）
“新极点”全国获奖书家学术展（2013年7月）
第二届“羊欣奖”全国书法作品展特邀（2013年7月）
“笔墨东方”——中国书法艺术国际大展（2013年6月）
作品入展：
全国七届书法篆刻展
中国书坛第四届新人新作展
全国第二届流行书风/流行印风展
全国第二届青年书法篆刻展
全国第二届行草书大展
全国第五届楹联大展
全国第二届草书大展
全国第二届隶书展
全国第六届楹联展
西泠印社首届国际书法篆刻展
西泠印社首届手卷展
“弘一法师纪念馆成立”全国百位书家邀请展
首届中韩书法交流展
“南潮北风”2010至2012南北书坛精英联展
全国第二届册页展
首届孔子艺术奖全国书法篆刻作品展
山东、湖南青年书法联展
“大世界”中国实力书法家200人龙年书法展
“中国•新疆”国际书法大展
“山东•上海”书法联展
“大美上饶”全国百名书家邀请展
“荆水流觞”六人国际巡展
“舒野四风”广州展
“翰墨传情”当代书画名家邀请展
“书写时代”全国名家书法作品展（中国书协2013年7月）

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杨雯的大草世界
——兼谈大草的几个问题

贺进

可以说，帖学大草的创作在当今是处于“高位”的巅峰时期的。我们知道，自魏晋至今，关于帖学的创作乃至研究始终是没有中断的。所谓的帖学，更多的是基于书体而言的，比如帖学体系中，主导的书体还是行书与草书，也就是一些学术上的定义为“动态艺术形式”。魏晋时期的帖学为后代帖学奠定了无法企及的高度，以至于发展千余年来都以魏晋为“标杆”，百年后的南北朝时期，由于社会动荡等因素的原因，帖学处于停滞的状态，以碑学体系树立起另一种书法意识形态，隋至初唐，也延续碑学体系，直至盛唐、中唐乃至晚唐，帖学又一次兴起，如我们耳熟能详的行草大家都是在这样的历史时期出现的。十六国时期还是由于动荡的政局等原因，帖学又一次中断，直至宋之后，直至清，帖学又一次引领书法书法的审美视角，当然清中期乃至晚期，碑学也一度兴盛，但是这并非与帖学背道而驰，而是两者共同发展，民国时期的帖学则以恢复魏晋文人“手帖”的形式为帖学开拓了新的艺术样式，建国至文革时期，乃至上世纪八十年代之前，毋庸置疑，政治斗争影响了书法艺术的发展，直至新时代发展至今，帖学体系依然是当今书法发展中的重要力量。我们细数帖学的发展历程，不难发现，在书法史中帖学一直是起起伏伏，但却没有终断，可想帖学的艺术审美在一定程度上为广大的艺术家乃至社会公众说喜闻乐见。

在帖学体系中，草书的创作虽然算不上主流，但是历史沉淀下来的经典佳作却说明草书的生命力是极度旺盛的。魏晋时期的“二王”，由于王羲之的书名盛极一时，其书名得自于他的婉美如水般的行书及小草成就，无论是当时的“王谢”家族还是位高权重的“郗家”大户，都称颂王右军，这大抵是与当时的士族审美有关吧。“中庸”的传统思想让王羲之的行草书更讨人喜欢，直至唐太宗及后代诸帝王都喜王羲之书，这样的历史沿革注定王羲之成为了“书圣”，在这一点上我也是持肯定态度的，但是在这样的观点上我却为王献之叫屈，在父亲如此书名的影响下，王献之却承受着更大的压力。王献之的才气不比父亲差，从书法上来说，他正是看重父亲盛名的情况，所以他力图摆脱这一现象，在书法中融入更多的新的元素，摆脱王羲之的书法意识形态，所以流传下来的书作多以大草为主，然而这样的书法缺不为他人所承认，如当时的谢安曾多次嘲讽他，并遣他为“太极阁”题匾，有一次王献之曾书信谢安，却被谢安在信后“跋尾”批评他的书法，然后将原信退回，质问他与其父书法高低等问题，这都是有意无意间嘲讽王献之。数百年之后，唐太宗极度推崇王羲之，却将王献之做反面教材，宋代大书法家米芾也瞧不上王献之书法，并以谢安“跋尾”讽刺，不得不说，米芾的书法风格其实是很受王献之影响的，就连据传王献之的唯一流传下来的《中秋帖》都为米芾裁剪后仿制，但他为何又这样嘲讽王献之？实在让人难以理解。

我之所以为王献之鸣不平，其实是为大草的鼻祖叫屈，真正的大草其实源于王献之，他的书法不同于王羲之的涓涓行云的特点，他敢于突破行书乃至小草书的藩篱，并开创出“一笔书”的书写体势，无疑是为今后的大草风格奠定了基础，此后的唐代草书书家如张旭、怀素、李白等等，都在一定程度上受到王献之的启发，明清时期的徐渭、傅山、王铎等大家的大草乃至狂草作品也受到王献之的影响。

如果说在草书概念上讲，应该包含两种观念，一是“草形”，一是“草意”，两者融合一起便是草书应该达到的境界。一幅草书作品如果只有“草形”而无“草意”的表达，其作品是缺乏艺术声明表达的，如果具备“草意”却无“草形”，则会让作品缺乏技法及形式上的内涵。所以说两者都具备才是草书的理想境界。我们对草书的评判标准大概也必定借鉴这两种观点。

可以说当今擅长书写草书的作者不是很多，尤其是擅长大草及狂草的书家更是少之又少。我们知道，草书的表达更多是感性的表达，所谓感性表达更多是指情感的宣泄与表达。当然理性对于草书也很重要，但是缺乏感性的表达在创作时会有很大的局限，比如大草书家徐渭，他创作的大草作品恣肆狂放、奔放不羁，具有极强的视觉冲击，这都源于他创作激情的表达及心性的自然流露。当今书写大草的书家中，则以理性居多，更多的大草书家很能去研究线性、字法、空间等细节，却在“任笔为体”上做的不够，所以呈现出来的作品让观者无法激动。

我对杨雯的草书认识是这样的，他的草书作品给人的视觉冲击力是很强大的。他的草书不拘泥于点线面的细节分析，更多是在整体上的有机统一，我们看杨雯的草书，无论是墨色的变化还是空间的布白、线性的表达等等各方面，他都做到有机的统一，这种统一当然不是源于他的“经营布置”，草书需要经营，但贵在任意挥洒的表达。我没有见过他书写草书的情形，但是从他的作品中却能看到书写时的畅快，以及挥洒笔墨时的酣畅淋漓。“草意”表达这一点上我想他是有了深刻的思考，时而涓涓流水，时而恣肆狂放，其实就是自己心性自然流露赋予作品的那种生命力，杨雯由于个人的性情富有激情和突出的思想，使得他对草书的驾驭能力远在其它草书书家之上。当然，大草的“任意挥洒”并非是天马行空的漫想，这种感性的表达还基于一定的“度”的把握，这需要作者对作品有一定的掌控力及感知度，我们从杨雯的草书作品中，能看到他的“任意挥洒”也是有“度”的把握的，无论是墨色的变换还是字的穿插、布白等还都是限于“法度”之内的，我想这样的观念对于他的草书作品来说是有一定的帮助的。

前段时间曾见他临摹王铎行草条幅作品的视频，我很难想象如此擅长大草创作的书家，在临摹的过程中能够做到如此“精准”。“精准”对于临摹来说至关重要，只有临摹上做到“精准”，才会在创作中吸收更多的元素。杨雯在临摹中能够把握这一点是非常值得肯定的。在书论中曾说到，书法讲究“取法为上”，也就是说无论书法艺术表达如何面目多样，但是最终还要秉持对经典的敬畏之心，每一笔每一画都要有来处，取法高古自然会导致作品的水平。这对于草书创作来说也是一样，大草表达更多的是“感性”，但是更不能缺少“理性”认识，“理性”包含多种层面，比如对章法的布局、点画的精准等等。只有基于“理性”认识之上进行的“感性”表达才是最有说服力的，我想杨雯的草书是有这样的认识的，他的草书作品取法很高，其中对魏晋草书的形态有所吸取，还有唐代草书的形式也有借鉴，当然明清草书的情感表达上他做到了一定的高度。我想这样的“理性”观点必定会让他的草书作品更加耐看。

杨雯在当今书法家中是一位佼佼者，他做到的不仅仅是对草书的理解，更多的也是在草书的表达之上参入的深刻思想内涵。近年来，他获得更多的书法奖项，这说明他的草书作品为大家所肯定，我希望他会越来越好！

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大话杨雯

杨植野

在我看来，一个书家的作品，应当是能够深得中国文化之精神的陶养，广采博取，古今兼妙，余以传统文化为善，方可称得上是一个真正的书法家。
其实，在我眼里有许多人都是这样认为的，尤其是老一辈书家，他们总以为过去的书家特别讲究师楷书宗魏晋，入唐法，融入己意，咸臻会美，郁郁芊芊发于毫翰；曰深，曰秀，曰和，中和雅正，方能达到有古人静穆之气。可当代人就不这样想了，他们更注意广泛涉猎，使边缘学科不断渗透于书法，让线条尽量保持即有晋人韵致，还能够深得二王影响，其现代意识十分强烈。对于以上的这番议论，实际上我是有针对性的。前一段时时间，我在枣庄大自然茶馆，忽然看到杨雯的一幅书法作品，让我感觉非要说上几句不可，才能解我心头之大快。然而，对于杨雯的书法，在我的博客里，曾经谈到过一些看法。不过今年以来，他的作品屡屡在全国获奖，不得不让人再度反思，仿佛在枣庄书法界刮起一股旋风，刹那间形成了一种杨雯现象。可想而知，他的进步主要取决于从大方向着眼，从基础做起，默默地耕耘，所以进步相当快。特别是他的草书作品写得相当出色，应当说达到了一个很高的境界，较以往更精到、更雅致，格调更高、更灵气，无怪乎在全国屡屡获奖，真可谓实至而名归。还有杨雯的行书，其线条在笔锋的入纸与使转、衄措之间，犹见大王笔意。故其蕴藉深厚，若非精意玄鉴，恐难端倪。余尝将大王信札（如《二谢》、《得示》、《孔侍中》诸贴），与杨雯的线条仔细对照，在叹服其用功非为不浅之际，更有雅韵溢于纸墨之间。余每观赏他的行书，便觉有清逸之风微微徐来，故常留连于其笔意墨趣之间，游目骋怀，或有所会，心遽体留之感顿消。我知道，杨雯则每每于案几之上，或书古人诗词，或自书案头小品，我想一定会一发而后快，不计工拙。
因为前一段时间，我有幸得到了一本《杨雯书法作品集》，细细品读以后，不难发现他的存在。在他的世界里，深邃得令人神往，神秘得使人发狂！纵观杨雯的草书，虽宗晋唐，也有明清之际王铎气象。王铎大草，既有颜柳筋骨，又有米字意态，其运笔如走龙蛇，点画震动，不得不让书法界感到震惊。观杨雯的草书虽取象与王铎，间或有当今书坛之形式意味的探求，但于笔意墨象之间，更见二王意趣，笔底纯净，无鼓弩之气，颇多雅韵。
我以为，杨雯的书法逐步地走向了创作自觉，这个自觉又是以文化的自觉为基础的，文化的自觉又促进了书法创作的自觉，使他的书法艺术走上了一条康庄大道。当然，一幅优秀作品，应当是具有深厚的中国文化底蕴，还要有着浓郁的时代气息，透着书法家的性灵与追求，透着一种雅和之气，静穆之气，窃以为这才是一个优秀书家的基本特征或风格。的确，杨雯做到了。那么，归纳起来恰恰正是文化的自觉与性情使然，才使得杨雯的书法具有着不同凡响的气质。看来，将书法艺术作为自己既定的人生目标和价值追求，在这尘世喧嚣的环境中，能保持这样一片纯净心灵的土壤，的确是难能可贵，这是一种人生态度，更是一种豁达的人生智慧。
虽然杨雯的书法并非尽善尽美，也许，他的书法尚须火力的熔炼，但在当今的文化语境中，对于一个年轻书法家来说，能够将路子走对走正，并且具有了相当的高度，无疑是很不容易的。对于书法家来说，杨雯还很年轻，而年轻就意味着将来还有很大的拓展空间。他走到了全国，走到了成功，走到了辉煌，按照这个步伐和速度走下去，杨雯还了得吗？我想谁都是不会怀疑的，都会称羡的。我坚信杨雯的书法艺术探索在不远的将来定会有一番新的气象和境界。
我通过杨雯的书法，终于明白了，那被千百年来人们所津津乐道的浅唱低吟、沉迷颠狂乃至于无所谓的殚思竭虑，只是艺术家生活的某种写照而已。然而，一件作品的成功，无法也不可能换来自己心灵永远的宁静。因为它渴望着新的创造，渴望着未曾有过的新的生理与心理体验，渴望着再次听到那使人陶醉与沉迷的远古回音，当然也渴望着杨雯向着更新、更高、更大的辉煌迈进。
摘自香池师博客

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【国展获奖书家风云人物榜】
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