左道人：关中左禅论当代书法脱离道

左道人关中左禅

很矛盾，存在和出现似乎又有道理。
3 s- z, a# g% e: I上千年的书法是需要改变，但这种改变会給中国书法带来"祸害"，很容易颠覆下一代对书法的认识，和正确判断。
5 D5 O; b" _# {& T) k! O如果这样发展，也许以后书法家不需要下那么多的时间学习古人，学两声叫声多简单，夸张的姿体动作来完成书法艺术多省事。
8 a& {7 c6 U+ D2 C) [: `  {5 _豪无疑问一个书法家按传统思路，需要临习古人，学习古人，学古人之迹，师古人之心。是个漫长枯燥乏味的修行。如佛家苦行僧般，须要时间专心学习各种经典，结合实践，最终让自己开悟。
书法轮为表演其实没什么本质上的错，但如果这样大行其道，多半是盲目引导。
今天可以吼叫几句，下次就会有人学动物叫，更会有人脱光衣服在大众视也中大行书法。
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宋元君解衣般礡有之，那时可不是脱而写，意义不一样。
曾书法其实很有功夫，但吼书似乎以入魔道，再和传统背驰而行。
( P. K. d/ `  N- v也许是想革新，但我认为革新一定要在思想层面革新，不是外形上的革新。
徐刘等人用西方绘画革新中国画，今天似乎我们慢慢在质疑。
3 k3 X" e6 o% h  D3 M1 e( i, q) e黄宾虹其实比谁都了解西方绘画，他的革新似乎也是在思想上各新。他的画离道很近。
3 f& c. ^. f. }4 y0 ^% F+ N离道很近所以我们不懂。
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& p+ b( N$ M5 G: G7 G* s3 G+ j5 f潘天壽是个革新派书画大师，他的革新值得我们学习。
' `5 p: ]& {# k- O所以我认为革新需要思想上进行。
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这就像我们讲那个人像个神仙，神仙首先是思想上是个神仙，不是外形上把自己打扮成神仙的样子。
  C) W, G1 S3 H" m$ Z- K那我们看戏子，他们个个都是神仙。
/ w6 V- z. ^! }  Z1 C) v个人观点见笑
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