孙晓云发现新大陆了吗？

丁建星

呵呵，，再让老子来这个时代解释“道”。也会让老人家头痛，，，

抱朴散人

原帖由 灌水圣 于 2006-5-7 01:07 发表
把思考倒在艺术的液体里，是否会发生溶解现象？
2 C' H, ~) h, E7 T, Z; g% d
; Q2 u/ B0 k3 h/ p8 j/ s一方面艺术是仿佛是排斥思考的
4 p* m/ t1 Q; z4 F/ q) K因为艺术的产生多是因为感性
# @( u1 @" _8 \# Y3 i感觉到美，感觉到舒服，感觉到快乐，感觉到沉重
8 X" f3 b9 N/ V  }8 x: {艺术作品的产生也是依靠感觉产生的，依靠你的听力 ...

2 i( g$ S) M2 @

有点道理！谢谢．

wenhao32

我觉得有时讨论被一些无知的人弱化成了评论，孙的书法（特别是小行书）当今可称一绝是不容否认的，对于她的这本书就引出对她的艺术提出很多否定意见是不是有点不妥呢？理论（特别是艺术理论）只能要求它去接近事实，它终究不是能完全用语言来完全准确的回答表达的，理论好还是不好关键是表达能力。理论家往往都是眼高手低。所以我一直尊重的是做艺术而不是说艺术的人。

wenhao32

遥想千百年前的历代书法大师们也不是理论与实践都强的，就是有理论存世的也仅仅是一个比喻而已，也没有从实质上触及到现在人嘴里说的艺术的高度，但现在人中又有几个能书出大师们的艺术高度出来呢？
孙只是说说自己的想法，何必用太复杂的思维来分析她本来很简单的想法呢？
: g: r' K; B9 U1 [: H对艺术的悟性是存于一颗慧心的，而不是能传于文和言的，对于孙有没有一颗慧心去发展她的艺术我们应该从她的作品中去体会，而不是从她的语言中去武断的下结论。

抱朴散人

完全不同意楼上这位仁兄的意见！
/ M4 {- L. G, f8 n* p1 {; |9 ~" K你将理论看得太玄了，和实践分得太开了，
散人也不懂什么高深的理论，
孙晓云女士也并没发表什么高深的理论，是很务实地在求证和阐述转笔法．
' \$ C1 D6 H- I+ g; T7 k散人只是不同意其中的部分观点，觉得比较片面和狭隘而已．
这些观点是直接和实践挂钩的，
: |7 n& T- b/ [5 S0 T打个比方，
2 }- ~4 M9 A& a  `, {$ Y散人说学二王行书千万不要学兰亭和圣教，得学二王尺牍，为了阐述这观点也写了一本书．
悟性是不能传于言的，你能说这些实实在在的东西不能传于言吗？不能由此看出作书者的艺术水平和境界吗？
( ]) Q9 ^% i7 F: O如果是否那么你错了．

lssy158

做我们自己该做的事，对别人评头品足甚至诋毁，当非君子所为，长期这样下去，定会为人所不齿。请三思！

铭竹居仕

书法有发无法？笔法，墨法，章法等是什么？是书法之技法。学习书法者必须要认认真真的从临古圣贤的碑帖中领悟、学习并熟练掌握之。这一艰苦漫长的过程就是我们经常说的继承传统的过程。继承的是什么？是古人之传统书法技法。这个从不懂书法技法到掌握书法技法的过程，可谓入法或者说无法到有法的阶段。与继续临碑帖的同时学书者也逐渐开始了书法创作，随着不间断的临、创过程，当书者对书法技法的掌握达精熟于习惯之程度时，其创作过程中的技法，就像一种习惯动作一样，随着你的创作情感驱使而挥洒自如的运用，形同无有技法。此时可谓出法了，或称从有法走向了无法。所谓的“我书本无法”、“无法胜有法”，我认为大都是出之那些达到了对书法技法掌握运用极尽娴熟，运用起技法来如同无意识的习惯动作一样轻松自如的书法大家之口。他们之本意也绝非是说书法不需要技法，没有技法一样搞出好作品，甚至还会更好。孙哓云《书法有法》一文精道之处在结尾部分，对书法技法与书法创作诸要素之关系转换，谈出了她从事四十年书法学习、求索、实践的真实体会和经验。本人阅后收益非浅。结合自己对“转笔”技法“指动腕不知”的领悟和运用，收获颇丰。借此机会，向比我年小的孙晓云老师表示致敬！致谢！

梦草堂

孙晓云不是发现新大陆，而是发现了“古大陆”；不是发现了别人从未发现过的东西，而是作为一个书法家在学习探索过程中发现了自己从未发现过的东西。《书法有法》应作为学书历程来读，而不是书法理论专著来读。

灌水圣

原帖由 lssy158 于 2006-5-7 14:44 发表
+ n, K* i5 Z2 Y& B) C做我们自己该做的事，对别人评头品足甚至诋毁，当非君子所为，长期这样下去，定会为人所不齿。请三思！

一语惊醒梦中人
看来伽森迪对迪卡尔《沉思》的诘难真是不应该
奇怪的是商务出版社还把他的书当成经典出版
看来中国的小人真多呀:handshake

灌水圣

原帖由 梦草堂 于 2006-5-7 15:24 发表
孙晓云不是发现新大陆，而是发现了“古大陆”；不是发现了别人从未发现过的东西，而是作为一个书法家在学习探索过程中发现了自己从未发现过的东西。《书法有法》应作为学书历程来读，而不是书法理论专著来读。

! u, d3 \% a' o' H/ n
你觉得从书名，和书中作者表露的态度，以及有关的宣传，乃至书中的内容来看。这是你想当然的“学书历程”吗？
许多事情，不是你认为它是什么，就是什么。。。。。。。。。。。