纪实报道|“扎根生活 扎根人民”——中国艺术研究院中国篆刻艺术院2018年访碑问帖

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走在前往铁山摩崖的路上

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铁山摩崖

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摩崖文字“能”

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铁山摩崖拓片

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骆芃芃院长率团考察，一行人在铁山摩崖前留影

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根据《铁山刻经·石颂》的记载，铁山摩崖的书丹者是安道壹，一位名不见经传却精通佛法的高僧，同时又是一位书法家。

铁山摩崖上的文字，经历了一千五百年的“雨淋日炙野火燎”，再加上历代“好古者”的反复椎拓，很多文字已经残损不全，甚至有些文字已经消失在历史的长河里，天地广阔、岁月悠悠。而经典，就矗立在我们的面前，它的形状虽然已经残损，但它的精神和价值却永存。

岗山摩崖不像铁山摩崖那样集中于一处，而是分散在三十多块巨石之上。这些巨石，散布在岗山北麓俗称“狼沟”的地方。因为刻石并不集中，所以寻访这些刻石，要在崎岖蜿蜒的深山小路上蹀躞而行。

岗山：考察人员穿行在狭窄崎岖的山路上

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资料显示，岗山刻经大致分为四个部分，一为题名，二为《佛说无量寿经》，三为《入楞伽经·请佛品第一》，四为嵌刻《入楞伽经·请佛品》。我们最先见到的，就是这些散刻在巨石上的经文。



侧卧在榛莽之间的岗山刻石

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岗山摩崖

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岗山摩崖刻石，主体集中在一个叫“鸡嘴石”的周围。远远望去，一块巨石巍峨耸立，而巨石的顶端，竟有另一块巨石横卧其上，并向前探出很远，状如“鸡嘴”。《佛说无量寿经》就刻在“鸡嘴石”的东南两面，而题名则刻在“鸡嘴石”的北面，《入楞伽经·请佛品第一》则刻在“鸡嘴石”不远处的石壁上。



认真考察摩崖刻石细节

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考察人员在摩崖刻石前留影