"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
+ V5 U3 w5 Z7 D1 c2 a; r' p# m我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
+ i3 F5 M9 f: t8 ^6 |$ L. u6 o9 U可释为：
4 a$ J$ [/ S3 \& X0 |人古文
文古人
2 o) ?9 t/ y! y8 \. r- ]7 r6 d/ v古人文
. i' }) F, X. [1 n0 Z/ w文人古
. B6 C" H8 O5 C( [9 T  dem4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
2 n+ Y' L% |. {4 m“文古人”（做）
“古人文”（做）
  M9 g: P3 J% `6 G3 u8 w“文人古”（做）

' D7 V2 }1 l2 U" t/ ]$ i. d! H若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
% V; O8 H1 m( f, G1 T
3 o/ r' c: _# X$ y6 j[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

, w) N* R5 Y4 X- P                               
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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
, P# j4 H) ]. Y. C# S& M我有一深入浅出的歪解：
* n7 W# K8 _0 X( Z! _# X0 v“做”是由“人”“古”“文”组成。
+ w3 v6 O% K, O' N可释为：
人古文
( G9 [" y% ?& }9 t文古人
古人文
" s6 X% P$ H# ~" a+ h" l文人古
em4

- x( {2 g2 G3 H8 L6 {8 w
* c' c& S/ F: u$ m. h; P0 O6 r

举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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7 v% H9 Z3 j  S7 G' j

( q, d5 s1 U, w# p

举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6
# z; P' ]- s5 g- \* V
  \7 O. f; ]+ C& p4 }[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

4 y! s3 @2 c) b0 Q, D# _                               
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# t: h# U8 y4 s4 x% n& y7 n- z不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

( T9 p7 j) J6 M  @“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

, e9 t* k# c  J7 O" }


* P- a$ H) {. Y$ }+ o

( G( c; p8 y) v; V3 _问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
$ ^! L3 l1 E( c, O: g" d我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
$ F1 C; T- m/ j7 b7 `将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。

" [3 N" d) T8 I/ g& [# k; I2 w" W另外，
+ {$ \1 k) C: M) D1 {6 E做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。