新碑出土

先师王禅

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! l5 n8 U  |" w, q" `) |2 ][ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-4 20:50 编辑 ]

逸墨斋

em1 em1

山巅壶歪

em1 em1 沽名钓誉自古有,不想今日更现丑em1

丁剑

你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
( ?5 v: N/ N; h7 M( I) P3 ^即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要看事物的两面，好的吸收，坏的扬弃。

慕书氏

em6 em14

先师王禅

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

                               
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你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
$ U* M7 C/ \& D& k3 h即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
& Y$ g) U. ~6 U+ \# F当然要有所勘误，即要 ...

! a- D4 L9 H5 k2 \' K; C
1 W* ?1 e/ ~; E1 Y同意版主意见。
沈增植、王遂常书法都是由爨宝子改造过渡的。当今康成元将军写爨很成功。
我认为爨宝子属另类，给书家提供了一种可资借鉴的书写信息。我在临写张迁碑后也曾写它，以求静中寓动。但我始终没把它当作精典看待。em13 em13

海眼阁主

原帖由 先师王禅 于 2007-12-20 22:52 发表

                               
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+ k) _. d; ~0 }2 X  C    今年初春，小金河西岸复堤，挖掘机取土时，意外的挖出一块石碑。碑宽约八十公分，高约一百四十公分，厚约二十公分。碑文有：“丙戌清明谷（繁体）旦，名书家李 X X 应邀为赵 X X（莫须有）碑文书丹”的内容 ...

    有創意，傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。em16 em16 em30 em30 em7 em7

先师王禅

[quote]原帖由 海眼阁主 于 2007-12-21 20:35 发表

) X3 b9 Y$ f6 j0 N+ `1 m                               
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7 W- J$ {) p/ `( w
( X5 d' g: {5 {   
“ 傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。”
0 N  D/ m9 Z" c* Y2 g, }1 p
5 t" o, f8 h5 U9 s) p7 [  x% Q——你说的绝对正确！
" W$ ~9 n6 T* ?) ]1 j- u% {
流行的不一定全是好的，如流行感冒。

——我说的绝对正确！
/ q% n/ Q: m- p- y
平分秋色，打成平手，一笑。em4 em4 em22 em22 em22 em22

吴建军

先生文章写得很好啊,学习了
但对于其中的学术问题宜做深入说明为是.

7 W3 |5 t" ^9 M# V[ 本帖最后由 吴建军 于 2007-12-21 23:30 编辑 ]

吴建军

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

0 `. i. Z/ R) ^! k5 o                               
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3 [9 Z/ `  _1 k' S7 R' j7 L& Y你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
% C/ M& G2 V! Z# ]: A8 W% {9 m即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

. {$ @* [" w& Q0 A9 {: `同意丁兄的意见.
' Y. e9 A* `2 [我的想法:不能把复杂问题简单化,那或许骗骗小孩子还可以,而若要深入研究我们这个有深厚积累的传统文化则会显得可笑了.
古代的民间书法要具体看,如汉的刑徒砖有很多是发配的有文化的人写的,其中不乏很高者.民间书法不等于不会写字人写的字.
这是个很复杂的问题.