书法作品中虚实对比产生远近层次关系，古代作品例举。
三维空间概念其三（虚实结合界定出新空间）
前面说了空间存在虚和实，而虚实结合又能界定出虚的空间。老子说：“然埴而为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖，当其无有，室之用也。”我们用砖头，修成房子，人住在其中。碗是空的，杯子是空的，里边可以盛水。
墙壁界定出相对完整的空间，杯子界定出半开放的空间。书法的线条不只是平面感的黑色曲线。书法的线条在心象上如同一根曲曲盘绕的植物卷须，如同扭曲的钢丝（图）。它以半开放的方式自由的界定并穿越着三度空间，如同带操运动员手中那根穿越空间的绸带。（图）它象藤缠树，是立体的，占据三维空间的，只不过那根树我们要去想象。（图）董其昌《试墨帖》、怀素《自叙帖》最具此种意象，书法的线条如同绸带、枯藤，延伸在三度空间之中。（图）
这就是邱先生所谓的“线透视”，可惜邱先生把它和三维实体的表现杂糅了。（图）
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藤蔓卷曲的触须
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带操运动中的绸带和藤缠树。
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树、藤，线条状的交响
最具这种空间感的古代作品举例。
邱振中线透视图例。
书法四维特征的时序性。
客观上说所有艺术都是在时间流失中展开的，但要有序的阅读时光，再现时间，就需要作品有很强的秩序性，书法的创作方式或者说文本的逻辑性、文字笔顺保证了这一点。简单点说在三维空间层面加上时间维度，书法就展现了四维空间。如同绸带的舞动，藤蔓的生长。
综上所述，那么草书最具有这种优势，能表现出丰富的空间层次。基于这种空间认识，古代书法作品中，比较全面而理想的唯徐渭一人而已，大多数奉为经典的草书，都失去了意义，包括王羲之绝大多数作品。
徐渭作品空间层次丰富，而且有效的打散了文字结构，同时具备绘画和音乐性。
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基于这种空间认识，可以阐释许多有关书法的问题，评价古今书法作品的空间层次构成。本帖将进一步讨论当代书法的形式构成。