琴岛大布衣 发表于 2015-3-24 12:36

一位观众的质问【二】:邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”?!

本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-27 22:16 编辑

一位观众的质问【二】:邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”?!



         在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么?!》的帖子里,有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者:“首先我想说:感谢你参加三场研讨会,感谢你留下这些文字。但是,很可惜,你只是参加了三场相关书法的研讨会,这就是你的局限性。你的这些问题,在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书,再提问吧! ”

      我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会,可谓对邱教授有了“零距离”的接触,邱的信徒说我提的这些质疑的问题,是我的“局限性”。这我就不明白了,难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗?再有,既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问,那好,就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗?

      说实在的,我不仅是观众,而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌,根本就没搞懂,始终是一头雾水!

      不懂装懂是他们的共性,口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了:

         邱振中说传统书法高深莫测,他是能够进入的佼佼者,已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间,时间,轴线图,外接多边形。

          当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时,他就谈抽象,线条水墨和西方绘画。

         当人们谈到马哲威尔,塔皮艾斯和西方艺术,并且说这些东西在西方已经很老的时候,他就谈现代诗歌 谈文学。

         当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学,心理学、图像学,把本雅明,弗洛伊德弄出来。

         当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新,谈改造。

         当人们谈创新的时候,他就谈中国庄子,孔子。

         当人们和他谈庄子,孔子或道家,儒家的时候,他就谈教育,谈167个练习、24个练习;谈中小学书法教育,谈幼儿园书法启蒙
         ------

      你知道邱振中的“葫芦”里究竟卖的神马“药”吗?!





图片来自网络






















琴岛大布衣 发表于 2015-3-24 12:38

本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-24 14:51 编辑

一位观众的质疑【一】:邱振中教授到底想干什么?!
http://www.shufa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=332208&fromuid=44767
(出处: 书艺公社)

琴岛大布衣 发表于 2015-3-24 12:43

【特写】“起点与生成”邱振中作品展展厅里观众的对话
http://www.shufa.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=332209&fromuid=44767
(出处: 书艺公社)

乡愿 发表于 2015-3-24 14:20

卖的是灵丹妙药抑或狗皮膏药?!{:1_244:}

寒巢___寒石 发表于 2015-3-24 15:40

寻常一样窗前月,大小梅花一样香,才有梅花便不同,枝头落败残冬尽,疏影横斜移上墙。{:1_271:}

果儿 发表于 2015-3-24 17:12

寒巢___寒石 发表于 2015-3-24 15:40
寻常一样窗前月,大小梅花一样香,才有梅花便不同,枝头落败残冬尽,疏影横斜移上墙。

{:1_226:}好久不见。

果儿 发表于 2015-3-24 18:05

楼主怎么又来了?
也许批评才刚刚开始,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。只有尘归尘,土归土,尘埃落定,一切才能重新开始,起点才能生成。很多事情看似危机,其实暗藏生机。

王润十 发表于 2015-3-24 18:36

敬佩邱振中先生

乡愿 发表于 2015-3-25 23:48

特邀专家学者公心 :这个“置疑”太传神了!
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